峨山禅师是白隐禅师晚年的得意门生，他不仅领悟禅理非常深刻，而且回答别人的问题时能够随机应变，很像白隐禅师当年的风格。随着岁月的流逝，峨山禅师也老了。但是他还是经常亲自做自己力所能及的事情。
有一天他在庭院里整理自己的被单，累得气喘吁吁，一个信徒偶然看到了，就奇怪地问：“这不是大名鼎鼎的峨山禅师吗？您德高望重，有那么多的弟子，难道这些杂事还要您亲自动手吗？”峨山禅师微笑着反问道：“我年纪大了，老年人不做杂事，还能做什么呢？”信徒说道：“老年人可以修行、打坐呀！那样可要轻松多了。”峨山禅师露出不满的神色，反问道：“你以为仅仅只是念经、打坐才叫修行吗？那佛陀为弟子穿针、为弟子煎药，又算什么呢？做杂事也是修行啊！”信徒因而了解到生活中处处皆是修行的道场。
我们怎样在各行各业中去行菩萨道？我们依教奉行，把佛法应用在生活当中，用在工作里面，用在应酬里面，那就是菩萨。
其实社会生活中无时无处不是我们修行的道场。学佛最可贵的，就是在日常生活当中，处事待人接物，晓得用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。能这样去做事，无论你做什么事情，都是佛法。
譬如做生意，一定要处处竭尽心思为顾客着想。我们卖的东西一定是货真价实，不会让他人吃亏上当。买进来卖出去要用心，要对得起人，要对得起社会，对社会有贡献。能利益大众，就是菩萨商人。
做人品德要紧，生活不必求奢侈，也不必求丰厚，能过得去就行了。但是职业一定要正当，绝不能够做伤天害理之事。做工，产品也一定要真实，绝对不能偷工减料，就是菩萨工人。
对于工作，我们要用修行的态度去对待，把工作的场所当作一个道场，用敬业的态度对待我们的工作。
小至个人，大到公司、企业，它们的成功发展，正是来源于平凡工作的积累。公司需要的是能够在平凡中成长的人，所以能够认真对待每一件事，能够把平凡工作做得很好的人，才是能够发挥实力的人。因此不要看轻任何一项工作，没有人可以一步登天，当你认真对待了每一件事，你会发现自己的人生之路越来越广，成功的机遇也会接踵而来。
除了工作场合，家庭也是道场。过去太虚大师倡导“佛化家庭”。建立一个佛化家庭，可以使家庭更加和谐幸福。而家庭是社会的细胞，家庭和谐了，社会才更容易和谐。
在家庭中，人人要有承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，自然就能够在家庭中营造一种良好清净的修道氛围与生活氛围。
说学佛是有何妙法或修道要向深远之处去求，那是莫大的错误。佛家所说的真正的道并不一定向远处求，而是在家庭或是日常生活上做人做事皆可以具有的。因家庭中就有一个真正的佛。而日常遭遇的种种事相中，就存有一种真正的道。那是什么？就是一家人要互以诚实的心相处，和谐的气氛，优雅的话语，愉快的神采。家人同居，没有隔阂，宛如形骸合在一起，心气融成一片，这样下去，一定能过异常快乐丰富的生活。这等于直取真正的佛，也就是真正的道。禅宗说“回顾脚下”，就是这个道理。
