登陆注册
3643400000030

第30章

筑卸亭者圆之,高三丈以上,令侍杀。为辟梯,梯两臂长三尺,连门三尺,报以绳连之。堑再杂为县梁。聋鳌,亭一鼓。寇烽、惊烽、乱烽,传火以次应之,至主国正#61,其事急者引而上下之。烽火以举,辄五鼓传,又以又#62属之,言寇所从来者少多,日一会还,去来属次烽勿罢。望见寇,举一烽;入境,举二烽;射妻,举三烽一蓝;郭会,举四烽二蓝;城会,举五烽五蓝;夜以火,如此数。守烽者事急。

日暮出之,令皆为微职。距阜、山林,皆令可以迩,平明而迩。无迩,各立其表,下城之应。候出置田表,斥坐郭内外立旗帜,卒半在内,令多少无可知。即有惊,举孔表,见寇,举牧表。城上以麾指之,斥步鼓整旗,旗以备战从麾所指。田者男子以战备从斥,女子函走入。即见放,到传到城正。守表者三人,更立捶表而望,守数令骑若吏行旁视,有以知为所为。其曹一鼓。望见寇,鼓传到城止。

升#63食,终岁三十六石;参食,终岁二十四石;四食,终岁十八石;五食,终岁十四石升#64;六食,终岁十二石。升#65食食五升,参食食参升#66 ,四食食二升半,五食食二升,六食食一升大半,日再食。救死之时,日二升者二十日,日三升者三十日,日四升者四十日,如是,而民免于九十日之约矣。

寇近,函收诸杂乡金器,若铜铁及他可以左守事者。先举县官室居、官府不急者,材之大小长短及凡数,即急先发。寇薄,发屋,伐木,虽有请谒,勿听。入柴,勿积鱼鳞簪,当队,令易取也。材木不能尽入者,墦之,无令寇得用之。积木,各以长短小大恶美形相从,城四面外各积其内,诸木大者皆以为关鼻,乃积聚之。

城守司马以上,父母#67,昆弟、妻子、有质在主所,乃可以坚守。署都司空,大城四人,候二人,县候面一,亭尉、次司空、一争一人。吏侍守所者财足,廉信,父母昆弟妻子有在葆宫中者,乃得为侍吏。诸吏必有质,乃得任事。守大门者二人,夹门而立,令行者趣其外。各四戟,夹门立,而其人坐其下。吏曰五阅之,上通者名。

池水廉有要有害,必为疑人,令往来行夜者射之,谋其疏#68者。墙外水中,为竹剪#69,剪尺广二步,剪于下水五寸,杂长短,前外廉三行,外外乡,内亦内乡。三十步一弩庐,庐广十尺,裹丈二尺。

队有急,极急#70发其近者往佐,其次袭其处。

守节出入,使主节必疏书,署其情,令若其事,而须其还报以剑验之。节出,使所出门者,辄言节出时掺者名。

百步一队。

合通守舍,相错穿室。治复道,为筑塘,塘善其上。先。行德计谋合,乃入葆。葆入守,无行城,无离舍。诸守者,审知卑城浅池,而错守焉。晨暮卒歌以为度,用人少易守#71。

取疏,令民家有三年畜蔬食,以备湛旱、岁不为。常令边县豫种畜羌、芸、乌喙、株叶,外宅沟井可真,塞不可,置此其中。安则示以危,危示以安。

寇至,诸门户令皆凿而类窍之,各为二类,一凿而属绳,绳长四尺,大如指。寇至,先杀牛、羊、鸡、狗、乌、鸦,牧其支#72革、筋、角、脂、前、羽。蠡皆剥之。吏掸桐自,为铁锋,厚简为衡枉。事急,卒不可远,令掘外宅林。谋多少,若治城元本空为击,三隅之。重五斤已上诸林木,渥水中,无过一茂。涂茅屋若积薪者,厚五寸已上。吏各举其步界中财物可以左守备者上。

有谗人,有利人,有恶人,有善人,有长人,有谋士,有勇士,有巧士,有使士,有内人者,外人者,有善人者,有善门人者,守必察其所以然者,应名乃内之。民相恶,苦议吏,吏所解,皆礼#73书藏之,以须告之至以参验之。睨者小五尺,不可卒者,为署吏,今给事官府若舍。兰石、厉矢、诸林#74器用,皆谨部,各有积分数。为解车以抬,城矣以辖车输轴,广十尺,辕长丈,为三辐,广六尺。为板箱长与辕等四高尺#75,善盖上治中令可载矢。

子墨子曰:凡不守者有五:城大人少,一不守者#76;城小人众,二不守也;人众食寡,三不守也;市去城远,四不守也;畜积在外,富人在虚,五不守也。率万家而城方三里。

十五竟

#1俞曲园云:『三』当为『二』。

#2《闲诂》倒『望四』二字。.

#3『问』毕沅以意改为『门』。『斗』,《问诂》,校为『升』是。

#4『男』《闲诂》作『童』。

#5『垄』毕沅据《北堂书钞》校作『龙』。

#6『六』毕沅以意校作『大』。下同

#7『眉』毕沅据《礼说》改为『肩』。下同。

#8『在他』二字《闲诂》作『左军』。

#9『心』毕沅据意校作『必』。

#10『功王』《闲诂》作『王公』。

#11『杗』《闲诂》作『桑』。

#12『心』王引之校作『止』。

#13『近』毕沅校作『迎』。

#14王引之云:『符』当为『府』。

#15俞曲园云,『乃传』当为『及传』。

#16『他』下毕沅以意补『门』。

#17『罪』下王念孙补『以』字。

#18俞曲园云『问』前脱『幽』字。

#19『之』前毕沅据下文补『得』字。

#20此句毕沅据《艺文类聚》改为『诸宠必为屏』。

#21毕沅云:『吏部』二字倒。

#22『历』毕沅以意校为『麾』。

#23苏时学云,『今骗字当为『令』。

#24毕沅云:『者守』二字倒。

#25一北』《闲诂》作『比』。

#26《闲诂》无『吏』字。

#27『合』毕沅以意校作『令』。

#28『以』《闲诂》作『其』。

#29『上城』《闲诂》作『城上』。

#30王引之云:『之取』当为『取之』。

#31『牧』毕沅以意改为『收』。下同。

#32王引之云:『凡』为『瓦』之误。

#33『皆』《闲诂》作『家』。

#34『心』毕沅以意校作『止』。

#35『苦』《闲诂》作『若』。

#36『乃』《闲诂》作『及』。

#37『不』《闲诂》作『下』。

#38『人』《闲诂》作『入』。

#39『报守上』《闲诂》作『上报守』

#40王引之云:『占悉』当为『占不悉』。

#41王引之云:『欺』当作『效』。

#42『布』下王念孙以意增『帛』字。

#43王引之云:『士』当为『出』。

#44苏时学云:『官』当为『宫』。下同。

#45王念孙云:『利』当作『吏』。

#46王引之云:『三石之候』当作『三百石之吏』。

#47同注43。

#48同注25。

#49『少』《闲诂》作『半』,是也。

#50《闲诂》『知可』二字倒。

#51『望』下王念孙据下文补『见寇』二字。

#52『入』下王念孙补『郭』字。

#53『无』下王念孙据下文补『令』字。

#54王念孙云:『枚』当为『材』。

#55王引之云:『伐』当为『代』。

#56『正』《闲诂》作『止』。

#57『云』毕沅以意校作『去』。

#58『乃』前毕沅据下文补『卒』。

#59『赏审』二字王念孙据《备梯篇》校作『审赏』。

#60『侯无过五十,寇至随叶去,唯食逮』《闲诂》移至『守烽者事急』下。又,『寇至随叶去』王念孙校作『寇至叶随去之』。

#61『正』毕沅以意校作『止』。下同。

#62『又』毕沅据意校作『火』。

#63『升』《闲诂》作『斗』。

#64『升』俞曲园校作『四斗』。

#65同注63。

#66『升』下《闲诂》补『小半』二字。

#67『母』原作『毋』,据《闲诂》改,下同P

#68『疏』《闲诂》作『疏』。

#69『贫』《闲诂》作『箭』。下同。

#70《闲诂》云,『急』字疑衍。

#71自『先行德计谋合』至此,《闲诂》移入《备城门篇》『时召三老在葆官中者,与计事得』下。

#72『支』毕沅据意校作『皮』。

#73王引之云:『礼一字当为『札』。

#74『林』毕沅据意校作『材』。

#75苏时学云『四(原稿脱)高尺』当作『高四尺一』。

#76『者』毕沅校作『也』。

同类推荐
  • 六十种曲双珠记

    六十种曲双珠记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 檇李谱

    檇李谱

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 妇科心法要诀

    妇科心法要诀

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 六十种曲荆钗记

    六十种曲荆钗记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • Culture and Anarchy

    Culture and Anarchy

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 搜寻野人大冒险(科学大探险)

    搜寻野人大冒险(科学大探险)

    乐乐淘、小猴和博士这次坐着魔毯来到了另一个地球上的诡异位置——神农架。神农架各个方面在他们眼中都神奇诡秘,但他们来到此地最想解决的就是野人之谜。不像别的科学家来到此地只是,采集到野人留下的蛛丝马迹,乐乐淘、小猴和博士跟野人多次照面,还误闯了野人谷,面对野人的围攻,他们该如何应对呢?
  • 侠若为皇

    侠若为皇

    在江湖他是侠,在庙堂他为皇。从侠客到皇者,那些他爱的和爱他的,他是得到了更多,还是失去了更多?为侠抑或为皇,依旧等待着他的选择。
  • 你来时,有风抚过

    你来时,有风抚过

    “付老师,我喜欢你。”“嗯。”“付老师,两个人吃饭不说话很尴尬,要不我问,你点头或摇头。”“…”“付老师,遇见你真好。”“嗯”“付老师,你不是吃饭从不说话吗?”“…”“付老师,我想回家”“好,我带你回家”
  • 禅宗与中国文学

    禅宗与中国文学

    本书围绕禅宗与文学的主题,以王维、杜甫、韩愈、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚等为典型,结合历代诗话等古代文学理论批评著作,论析了禅宗思想在世俗生活及文人创作中的广泛渗透及其对唐宋以来文学发展的深刻影响。作者广泛运用现象学、存在主义哲学、古典文学、禅宗等理论,在更深的层次上揭示了两者作为人类精神现象的内在意义和联系。全书论证严密,新见迭出,对了解禅宗史、文学史都极有帮助。
  • 神控诸天

    神控诸天

    修行之路,遍地荆棘。一饮一啄,福兮祸兮。大道茫茫,危机重重,纵是苍穹之下人皆蝼蚁,这一路上,又何曾见我后退一步?且叫我将这一片天,先捅个大窟窿!
  • 祸水王爷顽劣妃

    祸水王爷顽劣妃

    第一次见面,他还是一具有着些许温度的尸体,而她,则是一个盗墓者,从他身上顺走了一枚上等血玉;第二次见面,他活生生地站在她的面前,而她;则已为人妻,但她却开口便向他借了一万两;她因意外回了现代,而他却一夜白了头,为了她,他一举灭掉了东越,让整个东越的皇室为她陪葬;再相见,却已物是人非……
  • 废柴小姐哪里逃

    废柴小姐哪里逃

    她本是叶家三小姐,由于任性,被人骗至乱葬岗间,一朝身死。风云涌动,再睁眼,一双琉璃眸波澜不惊,红唇扬,流目盼,谁比谁更任性?听说,她是废柴?确实,十岁还未开启修练之路,确实有些废柴。听说,她很任性?确实,和她相比,这世上还真没有比她更任性的!听说,她很张狂?确实,一身红衣如血,对着世人只敢仰望的存在扬言要收为弟子!他,大陆上有名的强者,帝都邪王殿下,一张妖孽般的容颜恍若大自然的鬼斧神工,冰冷如蝉翼一般的面具遮住属于他的绝代风华。乱葬岗间,她与他初次相遇,一个邪魅冷漠,一个云淡风轻,谁比谁更薄情?她对他的第一印象:好一个药引子!他对她的第一印象:好奇怪的女人!
  • 周作人经典作品合集(全集)

    周作人经典作品合集(全集)

    本套书包括《秉烛后谈》、《秉烛谈》、《儿童文学小论》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《过去的工作》、《近代欧洲文学史》、《看云集》、《苦茶随笔》……等共36册。《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类,一表意趣,可谓真闲适,如《谈劝酒》;一疾虚妄,如《谈过癞》。在文章中,周作人批判中西文化中最黑暗的现象,指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。“若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道,非圣无法,一般人觉得仿佛都被反对在内,皆欲得而甘心,是不但暴君欲杀,暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异,形成一个上下一致的专制局面,作为思想者的个人只有被杀的份儿了。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面,此前所作《夜读抄·太监》《看云集·论八股文》等皆为力作,而又尤其注意对于思想专制的批判,盖此为要害所在也。
  • OPTIONS

    OPTIONS

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 星宇阁崛起

    星宇阁崛起

    一个系统,给了易星辰最基本的帮助,但是当易星辰明白,只有走出自己的路,才能成为强者。于是他拒绝了系统更多的帮助,确把世界当做游戏一样经营了起来。“不管世界真不真实,我就要玩的开心,我建城,爆兵,招小弟,刷怪爆晶核,我发展高科技,研究魔法与异能,我造这造那,我造造造………”看主角如何逍遥末世,如何祸害别的世界…………