好炫耀是生活中常见的现象，不少人都有此弊病，有的人喜欢卖弄才学，有的人则喜欢炫耀身份。其实，这并非聪明人的做法。真正聪明的做法是求稳慎，贵而不显。有道是“高处不胜寒”，那些智者都懂得“树大招风”的道理。一个人名气太大、地位太高，总会遭人怀疑、嫉恨，一旦行为有偏差，就会成为他人的攻击对象。曾国藩做人稳重谨慎，身居高位而不显，平时谨言慎行，不露锋芒，因而，不仅能够得享高位，还能避灾免祸。
谨言慎行方是长久之道
做人，谨慎是良药。无论任何事情，都应该谨慎对待，鲁莽行事是大忌。俗话说，一言不慎就会招来祸端。与其以后招来麻烦，授人以柄，倒不如今天谨言慎行。
有道是：“十语九中未必有称奇，一语不中则愆尤并集；十谋九成未必成功，一谋不成则訾议丛生。”这句话的意思是说，即使十句话能说对九句也未必有人称赞你，但假如你说错了一句话就会遭到指责；即使十次计谋你有九次成功，也未必得到奖励，可是其中只要有一次计谋失败，埋怨和责难之声就会纷纷到来。所以，有修养、会做人之人宁肯沉默寡言，也不会随便乱说；做事宁可显得笨拙一些，也绝对不自作聪明。
曾国藩就是一个谨言慎行的人。年少的时候，曾国藩就懂得约束自己的行为，等到他出人头地时，对自己的行为与言谈就要求得更加严格。由于处于比较高的地位，自然会有很多人来找他帮忙，这些人大多是遇到了一些危急的事情而找到曾国藩，对于这样的情况，他从来不会贸然行事。
曾国藩对世事理解得透彻，也见过各种各样的人，他知道世情的繁杂，因而处理这些事情时总是谨慎异常。他遵守祖父的做法：“银钱则量力相助，办事则竭力经营。”他希望家人都这么做，但有一条是不能违背的，那就是家人莫干预公事。
曾国藩曾经这样说：“做官的人比一般人办事方便得多，做大官的人往往自己想都没有想到，就已有人帮他把事办好了。”不仅他自己是这样，就是他的家人往往也是翻手为云，覆手为雨。这就叫“一人得道，鸡犬升天”。所以，位高权重的人就不能不对自己的行为特别小心，包括对自己家人的言语也应格外谨慎。
曾国藩嘱咐家人，千万不能到衙门里说公事。他认为，闯入衙门一方面有失气度，会使自己蒙受羞辱；另一方面会使地方长官难堪，让地方长官鄙薄自己，甚至怀疑自己仗势欺人。所以，即使自家有事，曾国藩情愿吃亏也不愿与他人争讼。
一次，曾国藩的叔父打着他的旗号去干预地方公事，曾国藩知道后立即写信予以制止。最初，他的叔父不以为然，甚至有些气愤。然而，曾国藩并没有就此放任叔父的行为，他最终搬出“祖训”才让叔父收敛起来。
曾国藩任两江总督时地位更高，权势也更大，按常理来说，曾国藩大可扬眉吐气，但是，他没有这样做，做人反而更加谨慎了。他在给弟弟曾国荃的一封信中写道：“捐务公事，我的意思是老弟绝不多说一句话为妙。但凡人官运极盛时，他们的子弟经手去办公务也是格外顺手，一唱百和，一和百应。然而闲言碎语也由此而起，怨恨、诽谤也由此而生。所以我们兄弟应在极盛之时预先设想到衰落之时，在盛时百事平顺之际预先考虑到衰时百事拂逆之际。弟弟，你以后到长沙、去衡州、回湘乡应把不干预公务作为第一重要的原则。这是为兄我阅历极深之言，望弟千万铭记在心。”
以谨慎为怀也许不是曾国藩成功的原因，却是曾国藩免于失败的一个重要原因。
总而言之，万事小心为好。慎言慎行，言行有矩，就可以立足、立身、立世、立名、立功，不慎则必输、必败、必毁。
谈吐必定要谨慎，言语不谨慎者，难有良好的人际关系。喋喋不休、大谈空话者为人所讨厌，直言乱语、失口伤人者则为人所恨。如果说话没有深思熟虑，总以快人快语为能事，只怕惹祸上身也尚不自知。
行为举止更要谨慎，慎行是一个人成就功业的准则，做任何事都要宁可谨慎万分以求稳赢，也不为求快速而打没有把握之仗，欲速则不达是人生战场上的至理名言。
“谨言慎行”不仅是明哲保身的一种方式，更是一种睿智的处世方式，若能谨言慎行，遇事常能深思熟虑，这对于为人处世是大有裨益的。
锋芒不可太露
在生活中，有些人平淡从容，有些人锋芒毕露。实际上踏踏实实的人很容易与人共处，而锋芒毕露的人则没有什么好人缘。锋芒是一把双刃剑，它可以刺伤别人，也会刺伤自己，因此显示自己的锋芒时应该小心谨慎，有时应该将其收敛在剑鞘里。
古语有云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”在现实生活中，如果一个人自视过高，锐气旺盛，即便有十分的才能与聪慧，其人生旅途也将波折重重。
曾国藩能够成功的最大原因，就是他深谙藏锋的道理。梁启超说曾国藩“有超群轶伦之天才，在当时诸贤杰中，称最钝拙”。而曾国藩自己也说：“自以秉质愚柔，舍困勉二字，别无他处。”又说：“吾乎生短于才，爱者或以德器相许，实则虽曾任艰巨，自问仅一愚人。”
很显然，曾国藩不是钝拙、愚柔之短才，其一生所表现的才智可谓超逸绝伦，实为百年难遇的将帅之才。然而，为什么他还要自称愚钝呢？
曾国藩的祖父曾经对他说：“尔的官是做不尽的，尔的才是好的，满招损，谦受益，尔若不傲，更好了。”曾国藩并非无才，而是大智若愚。因为他深知才是靠不住的，如果恃才傲物，就容易泛滥横流，招来祸端。曾国藩不仅才高八斗，更重要的是他能将才气内敛，这才是他真正高明之处。
屈是为了伸，藏锋则为蓄志。不屈难以伸展，不藏锋志则不来。曾国藩认为，人单有志不行，还要修炼自己，蓄势而发。而要做到这些，首先最重要的就是戒傲气，少言实干。
生活中，绝大多数人都会犯“自以为是”的毛病，他们总是认为自己“没有功劳也有苦劳”，若是看到别人锋芒毕露，自然就会心中不舒服，尤其是身居上位者，见到下属锋芒太露，心中就会产生不安全感，害怕失去权力。为了巩固自己的领导地位，他们自然会让锋芒毕露的下属没有好日子过了。
按道理来说，贡献越大，功劳越大，所应得的好处也应该越多，然而在生活中，遇到的情况往往是相反的。一个人的功劳越大，其得到的好处不仅不多，反而还可能因为功劳大而遭到打击，尤其是那些自彰其功的人。
有志于做大事业的人切记要含而不露，否则必会招人侧目，惹来祸端。
同治三年，湘军攻破天京，红旗报捷，曾国藩让官文列于捷疏之首，表示谦让之意。太平军被剿灭后，曾国藩深知自己功高位重，让皇帝担心。同时，他也明白“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的道理，所以处处谨慎。而当时，他手下的众多将领却想重演一幕“陈桥兵变”。在南京城，一天深夜，众将领冲入曾国藩的卧室，准备拥曾“黄袍加身”。曾国藩一看事态严重，一语未发，大笔一挥：
倚天照海花无数
流水高山心自知
随即，他开始裁减湘军。曾国藩这样做的目的就是为了收敛锋芒。因为不裁湘军，恐怕权高震主，危及身家。与此同时，他又吩咐门生李鸿章保留淮军，按兵不动，这样则可以有效地防止朝廷对自己痛下杀手。
从古至今，恃才傲物、目空一切之人，没有一个落得好下场；反之，谦虚内敛、等待时机、蓄势而发之人，往往会取得大成功。
《易经》有云：“君子藏器于身，待时而动。”才华对于你有益，但锋芒对于你无益。额上生角，必触伤别人，你自己不把角磨平，别人必将力折你的角，角一旦被折，其伤害更多。锋芒毕露往往会遭受很多打击，而藏锋不露的人却有足够的时间来反思自己、获得经验，他们能够避免不必要的争斗和牺牲，获得更多的空间去发展。
离雷池越远越好
自古以来，人们都有理想和追求，但是，很少有人会去想功成名就之后又该如何？
历史上不少名人在初创崛起之时事事争先、当仁不让，而在成功得势的时候则求淡、求平、求退。
有人对此大惑不解，其实这是人生进退的一种成功哲学。曾国藩说过：“有福不可享尽，有势不可用尽。”一个人要识时务，要懂得收手。功成名就，自然可乐，但是要保全自己，就要知进退。
常言道：“枪打出头鸟。”对有大志向的人来说，功成名就之时安于平淡、不再贪功冒进，并非苟且偷生，而是高风亮节。
当曾氏兄弟满门封侯之时，身边的人也与有荣焉，有些人的头脑便开始发热了。
有一次，曾国藩的门生彭玉麟给曾国藩送了一封信。曾国藩打开信一看，信上并无上下称谓，只有彭玉麟亲笔所写的12个字：“东南半壁无主，老师岂有意乎？”
曾国藩看到这几个字后，脸色立变，说：“不成话，不成话！雪琴（彭玉麟的字）他还如此试我。可恶！可恶！”
说完，曾国藩便将信纸搓成一团，咽到了肚子里。
攻克安庆后，湘军将领欲以盛筵相贺，但曾国藩不许，只准各贺一联。
当时，李元度第一个撰成一联，曰：“王侯无种，帝王有真。”
曾国藩见后大怒，当即就将其撕毁了，并斥责了李元度。此后，曾国藩还多次戒勉李元度，希望他谨慎处世。
李元度联被斥，其后又有“曾门四子”之一的张裕钊写了一联，曰：“天子预开麟阁待，相公新破蔡州还。”
曾国藩看到这副联语后大加赞赏，立刻传给属下将领们观看。然而，有人认为此联中“麟”字对“蔡”字不工整。曾国藩听了勃然大怒，说：“你们只知拉我上草案树，以取功名，图富贵，而不读书求实用。麟对蔡，以灵对灵，还要如何工整？蔡字多意，其中有‘大龟’之义，与麟同属四灵，对仗当然工整。”
“草案树”是湖南土话，意思就是“荆棘”。曾国藩利用自己的语言功夫，就此“镇压”下了这场“对联劝进”风波。
一个智者最高明的归宿就是光明正大地适时收手。知退是一种成熟，是一种眼光，是一种睿智。
每个人在有所收获之后，都应该懂得收手。所有高明的人一旦获得足够的成功——即使没有更多的成功，他们也会见好就收，因为他们知道接踵而来的好运往往都会伴随着更大的危险。
做人，绝不能越雷池一步。有道是：“君子不立危墙之下。”识时务者为俊杰，知进退者是英雄，这样才能保护自己，不至于引来他人之怒，祸患己身。有时，一个人过去的选择将决定其未来的命运。
湘军将领左宗棠极为自负，志向远大。他曾经写了一副对联，是用鹤顶格题神鼎山的，联曰：“神所凭依，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉！”言下之意，透露出对天下的觊觎之心。左宗棠写好对联之后，便派专差送给胡林翼，并请转交曾国藩。
胡林翼看完对联，心中明白，于是一字不改，加封后转交给了曾国藩。
曾国藩看过对联之后，不假思索，便拿笔将下联的“似”字改成“未”字，又原封退还给了胡林翼。胡林翼见到曾国藩的修改，便在联语旁批了8个字：“一似一未，我何词费！”
从这件事情可以看出，曾国藩为人之慎重。与曾国藩相比，左宗棠就冲动得多，尽管到了老年，其脾性有所收敛，但始终还是不免随性而为，后因襄助胡雪岩而遭到朝廷的打击。
谨慎做人，就必须做到不越雷池。孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”有些事情是不可以做的，如果做了，即便不遭横祸，只怕也将身败名裂。
不肯越雷池一步是一种智慧，也是一种操守。现在有许多人走向失败，就在于他们无所顾忌，任意妄为，总想事事成为人先。殊不知，任何一个名利的诱惑之下都深埋着一个陷阱，稍有松弛，就有可能落入圈套，再也没有机会爬起。曾国藩的一生能有非凡的成就，与其为人谨慎是分不开的，他恪守自己的本分，更将越名越位的事情视为做人的大忌，这是值得人们思考的。对于成大事的人而言，越名位的事应该慎而又慎，应该远离雷池。
时时要如履薄冰
在物欲横流的现实面前，每个人都无时无刻地在接受着各种有形或无形的诱惑与考验。在诱惑面前，一个人怎样做到处事不惊，少犯错误，从而平安到达自己的人生彼岸呢？其实一点也不难，只要你常有如履薄冰之感。
对于“如履薄冰”，很多人以为是不好的状态，其实不然。如履薄冰的状态使整个大脑始终处于高度紧张状态，可以让人全神贯注，沉着冷静，这对于做人做事都是有好处的。
为人处世应该有如履薄冰的心态。如履薄冰会给人一种压力感，让人尽可能做到三思而后行，杜绝轻率、盲目。
自古以来官场多是非，做官的人更要保持如履薄冰之感。关于做官，曾国藩说过这样一句话：“做官之人，终身涉危蹈险，如履薄冰，故不能不自省、察人。”这句话无不说明如履薄冰的为官之道。
一个人有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行；有所畏惧，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄傲而败。曾国藩之所以如履薄冰，是因为他知道权力可能导致的危险。他在日记中写道：“自古高位重权，盖无日不在忧患之中。”位越高，权越重，所受祸患则越大。纵观历代遭受奇祸的官员，多为权臣。
咸丰十一年九月（1861年），咸丰皇帝驾崩于热河。不久，清廷署内发生了政变。慈禧太后和恭亲王相互勾结，将八位顾命大臣囚禁。随后，又将顾命大臣中的四人革职，将另外四人处死，包括怡亲王载垣和郑亲王端华，还有大学士肃顺。
