时间流逝到战国时期，当时有位名为白圭的人，在和孟子谈起大禹治水的事时，他夸下海口说：“如果将我派去治水，我一定能比大禹做的还好，而且不用花费那么长的时间，我只需将河道疏通，然后让洪水流到附近周围的国家中就可以了，这样不仅时间短，而且很节省精力。
孟子嗤笑道：“你错了，如果你将邻国作为泄水的地方，如果一旦洪水倒流回来，就会造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。这也正是“以邻为壑”的由来。
大禹和白圭的目的都是相同的，都是为防洪治水，只不过大禹治水是将洪水引入大海内，其中耗费了13年的时间和经历，可谓费时费工，其结果是令人满意的，不仅消除了本国人民的灾害，同时还保住了邻国人民的安全，大禹也成了众人学习的典范，此举成就了他的千秋之名；而白圭只是单纯的想着自己国家的人，而不为其他人着想，如果按照他这种错误的思想治水，最终葬送的不仅是他和邻国，还有他个人的名声，若真如此，他定是遗臭万年之人，这种自私的想法可真可谓是害人害己。
上帝创造了3个人。他问第一个人：“到了人世间你打算怎样度过自己的一生？”第一个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去创造。”
上帝又问第二个人：“到了人世间，你打算怎样度过你的一生？”第二个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去享受。”
上帝又问第三个人：“到了人世间，你打算怎样度过你的一生？”第三个人想了想，回答说：“我既要创造人生又要享受人生。”
上帝给第一个人打了50分，给第二个人打了50分，给第三个人打了１00分，他认为第三个人才是最完美的人，他甚至决定多生产一些“第三个”这样的人。
第一个人来到人世间，表现出了不平常的奉献感。他为许许多多的人作出了许许多多的贡献。对自己帮助过的人，他从无所求。他为真理而奋斗，虽然屡遭误解，可是毫无怨言。慢慢地，他成了德高望重的人，他的善行被人广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人间，所有人都依依不舍，人们从四面八方赶来为他送行。直至若干年后，他还一直被人们深深怀念着。
第二个人来到人世间，表现出了不平常的占有欲和破坏欲。为了达到目的他不择手段，甚至无恶不作。慢慢地，他拥有了无数的财富，生活奢华，一掷千金，妻妾成群。后来，他因作恶太多而得到了应有的惩罚。正义之剑把他驱逐人间的时候，他得到是鄙视和啐骂。许多年后，他依然让人们深深痛恨着。
第三个人来到人世间，没有任何不平常的表现。他建立了自己的家庭，过着忙碌而充实的生活。若干年后，没有人记得他存在过。
事实上，我们所做的每件事，都会在无中回报到自己身上。而做个无私的人，得到的回报是有更多的机会和更多的美誉和安心。善行必然会有善报，在你给予别人帮助的时候，自己不但不会有损失，反而会有更大的收获，通常你给予他人的东西越多，你从别人那里得到的鼓励和收获就会更多，无私的人总能很容易得到大家的拥护。
赶快丢掉那些不切实际的幻想
我们常常会产生矛盾的心理，一方面渴求成功，一方面又逃避成功，在这种心理的促使下，许多人成了只会幻想不会行动的人，而且还把幻想美其名曰对未来存在“忧患”意识。其实幻想与忧患相差太远了，因为幻想常常过于美丽，而忧患则过于残酷，幻想中我们总是无所不能的超人，而现在中，我们可能还什么都不是。
有一个卖牛奶的女孩，她每天早晨都会拿着挤好的牛奶到街上去卖。对于这街的路线、市场的地点，以及如何卖个好价钱都相当清楚。她和往常一样，把牛奶罐顶在头上，走在通往市街的路上。
那天，女孩照例去卖牛奶，在出发之前，她满脑子想的都是卖完牛奶后的打算：”当我把牛奶买完后，手上便会有一笔钱了。”平时她总会到市场上买各种各样的小东西，这是女孩私下最大的乐趣。一想到那些形状特别的水果、香甜可口的甜点，还有色彩鲜亮的布料，女孩就开心无比。当女孩想像着这些美妙事情的时候，心里高兴极了，这可是她那些居住在乡村里的伙伴们无法享受到的。
“对了，甜点铺的隔壁有卖漂亮的围巾。今天去那里瞧一瞧，或许会找到花色美妙的围巾。围上那条围巾到街上的广场走一走，别人肯定认为我是城市出身的女孩或者是好家庭出身的女孩。也许会有人跟我搭讪，那时候该怎么办？如果那个人长得不怎么样，我就只报以浅浅的微笑，直接拒绝。如果那个人很英俊，家世看来也不错，我要怎么办呢？如果那个人问我要不要参加今天晚上的舞会，还伸出手来邀请，我又怎么办呢？在那样的情况下，我即使想接受，也要先隔一段时间，然后才嫣然一笑，给予答复。我必须变得淑女一些，像那些千金小姐一样，稍微屈膝，点头致意才行……”
女孩仿佛看到了一个绅士来到了自己的面前，彬彬有礼地邀请自己跳舞。她想着想着，就开始微微屈膝，伸出一只手，垂下眼睛致意。就在这时，头上的牛奶罐掉到了地上，摔了个粉碎。
幻想，不过是我们内心的荒谬的想法，当人遇到挫折或难以解决的问题时，便脱离实际，想入非非，把自己放到想象的世界中，企图以虚构的方式应付挫折，获得满足。白日梦便是一种幻想，白日梦者往往超越现实，打破时间空间的界限，满足某些需要，伴有一定的欣快感。若是白日梦代替了有意义的行动，就会成为逃避现实的手段，可能成为心理变态的征兆，发展成为幻想症。虽然幻想是美丽的，现实是残酷的。但是，幻想只是一种感觉，其实大家应该多去了解这真实的世界。生活就是生活，不是美丽的幻想。如果想要人生有成，就应该立足与现实，尤其是为人处世时，更不可不切实际。在人生实践中，若是不立足现实，就无法切实地解决问题，求得改变与发展。
人们对现实的不满，便很容易会对幻想产生依赖。对于现实的暴风雨而言，幻想犹如避风港。真正成功的人生，是需要幻想的精神安慰的，同样也离不开现实的脚步。事实上，我们的人生中，幻想与现实总是交织在一起的。没有幻想，人就会少了很多安慰，然而，人生和命运不是单靠幻想就能想出来的，如果沉溺于幻想，人生不能承受异变之祸。不过，当你要脱离现实，梦入幻想，别忘了提醒自己，现实才是更为坚实的土地。沉溺于幻想的人常常不肯面对现实，有的人往往不能分辨幻想与现实，而将幻想当成了现实。幻想太多、太久，就很容易陷入不现实的漩涡，使得人生之梦湮没无闻。事实上，脱离现实，不考虑客观可能性，不切实际、异想天开地做事，结果往往是自取灭亡。如果你陷入不切实际的冲动与妄想，那就赶紧清醒过来吧，及时改正自己的想法，从身边的小事做起，你将会发现，它比幻想有用，因为它能让我们得到的是真实的东西，而幻想只会让我们得到痛苦和泡沫。
著名剧作家欧琳，在写《奥依古丽》的时候，亲自到大草原上体验主人公的生活。她在赛里木湖畔和哈萨克牧民一起生活，穿衣打扮和当地的哈萨克少妇一样，头上包着纱巾，身穿皮裤；和她们一起打草、吃馕喝奶茶、住毡房；在草原上跟牧民一起生活了五个多月。正是这种脚踏实地的工作作风，才创作出了深受大家欢迎的剧本。
行动是一个敢于改变自我、拯救自我的标志，是一个人能力有多大的证明。空想出来的东西都是虚无的，做梦，不如实际行动，面对现实，从小事做起。毫无疑问，那些成大事者都是勤于行动和巧妙行动的大师。试想，如果欧琳只是在家凭空幻想草原上的生活，她的作品恐怕是无人问津的。正所谓“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”想真正的成功，就要一步一步踏踏实实的做人做事，不务虚也不好高骛远。古今中外，想要成就一番事业，必须脚踏实地的从小事做起，不能有半点偷懒的侥幸心理。
