那个上百平方的溶洞里，全挨挨挤挤的人影儿！
那些人中，有老人，有年轻人，还有孩子。他们有的穿着华丽，有的衣着陈旧破烂，衣服的样式也是千奇百怪，古今混杂。但无一例外的是，他们的样貌都非常的模糊，就如同沾过水的黑白照片一般。
另外他们的行为也都非的怪异。他们都低着头，有的站着，有的蹲着，有的弯着腰，有的恍惚依偎在一起。但是，都哑巴一般，不说一句话。
我奇怪的望了他们一会儿，心里一阵阵疑惑，我不知道那个人为什么要带我来这里。难倒是要我见这些人吗？这些人和我有关系吗？
就在我惊疑不定，准备逃离的时候，我发现人堆里有个人，朝我走了过来。那人个头很高，枯瘦如柴。他低着头，双手缩在腰间。
我有些害怕，就往后退了几步。
谁知，那人猛然上前一步，抓住了我的手臂，然后把一个什么东西，塞进我的手里。紧接着，他就站在我面前，发出了一个飘渺的声音：还不快走！要不就来不及了！
我听后赶紧转身，离开了那个溶洞，然后就向着家的方向跑去。
清晨的时候，我醒来，发现被褥都湿透了！
我不知道那是雨水，还是汗水。
除此之外，我还发现我手心里有个红红的印痕，那个印痕，好像是因为握过什么东西留下的一般。紧接着，我就想起了，在溶洞中，曾经有人塞给了我一个东西！
后来，每当下雨的时候，我都会做同样的梦。每一次，那个人都会塞给我一个东西。每一次醒来，我的手上都留有红红的印痕。”
听完罗老的这个怪异的梦境，我就不解道：“您怎么知道，这个梦和您家的墓地有关系？”
罗老起身道：“两位稍等，我去取一样东西。”
随后，他就进了里屋，不大会儿功夫，就拿着一幅画卷走了出来。
罗老展开那幅画，我发现那一副长约一米五左右，半米左右宽的人物画。画上是一位慈祥的老者，他坐在一把竹质太师椅子上，仰首挺胸，器宇不凡。
*仔细一瞧，这位老者的样貌，和罗老还真有几分相似。
“二位可看出什么来了？”
我说：“这位应该是你们族家的一位先人吧？”
罗老点点头：“对。”
小招道：“您手上出现的那个红印迹，是不是一种类似于玉如意的东西？”
小招的话让我和罗老都吃了一惊！
在没看到那个印迹之前，她怎么可能作出如此的判断呢？
罗老道：“这位姑娘好眼力，好心智啊！的确，后来我发现，我手中出现的那个印迹，就是一块玉如意的形状。”
我说：“小招，你这是怎么看出来的。”
小招没言语，指了指画中老人右手。我看到那人的右手上，正拿着一个带红穗尾的玉如意！
小招说：“您是凭借这个推断出，家族墓地出了问题？”
罗老点点头：“我觉得，这是先人对我的一种暗示。先人的灵魄，应该是居住在阴宅，可是，他们为什么在那个溶洞里呢？这是不是说明，我们罗家的墓地，出了问题？
当初，我也找近处的风水先生看过。那人说墓地的风水很好，没任何问题。也许是祖先的这样的东西丢了，让我替他找回来。可是，我们罗家的墓地，从来都是好好的啊，从都没失修过，更别说被盗了。”
听了这些，我就觉得这事儿不好弄，这就好比一个人得了病，得病的所有可能都被排除了。这种疑难杂症，你说怎么下药？
罗老说：“因此，我就想，家族的墓地是不是被不干净的东西给扰乱了，故而请你们二位过来看看，能不能给安奉个墓将，来镇压一下！”
小招道：“安放墓将，一定能够解决问题。但是，安放什么样的墓将，还要看墓地出事儿的原因。只有找到原因，才好选择合适的墓将！”
罗老道：“你们看，这原因怎么找呢？”
小招望向窗外，天色不错，但风却带着一丝丝的凉意。
我立刻明白了这丫头的意思，她肯定也看出了，罗家墓地的事儿，与天气有关系。也就是说，解决这个问题，必须等待下雨的夜晚来临。
随即，小招就对罗老道：“事发在雨夜，而其他时日都无异常，我觉得要弄清这个问题，也必须等待一个雨夜的来临。”
罗老看了看外面的天，然后点头道：“一切都按你们说的办，需要我准备的，请尽管开口。”
随后，罗老先让我们休息一下，他去让人准备些饭菜。
罗老走后，我就问小招：“罗家这事儿可是够诡邪的！你觉得这问题出在啥地方了？”
小招吹着茶水，小饮了一口道：“从罗老的讲述来看，罗家墓地遭受的邪侵是间歇性的，而且是有规律的。侵犯罗家墓地的东西，肯定和雨有关系。
另外，有个非常奇怪的问题，不知道你想过没有？那就是，罗家的那个祖人，为什么要吸引罗老去那个溶洞？为什么不带他去墓地，或者其他地方？
去了那里之后，给他看那个玉如意的目的是什么？我想，这不仅仅是在暗示他们之间的关系吧？”
其实，这些问题，我都绞尽脑汁想了八百遍，却怎么也想不通。
“那你怎么看？”
小招道：“要解决这些问题，我们有很多方法。第一种方法，就是解梦。”
“呃……你丫咋啥都知道啊？这个梦，该咋解？”
“解梦，最主要的是要看梦中出现的东西，确定每一种东西，所带表的意象。我们这些陶鬼人解梦，有着自己独到的方法。比如罗老的梦中出现了雷雨、溶洞和玉如意这三样东西，我们就可以从这三个物件下手。
《淘鬼笔记》中说：‘溶洞，又称避生洞，相传为孤魂野鬼避难之所……雷电，鬼灵极为惧怕之天象……玉如意，安乐、吉祥、顺心的之物。
我们把这些东西联系起来，是不是可以理解为：罗家的祖人因为打雷下雨，离开墓地，躲进了溶洞。它们在另一个世界，过得非常不如意呢？”
我说：“也只能这么解释了。可是，打雷下雨，不是还有墓地阴宅吗？它们干嘛要藏到溶洞里去躲避？”
“这就是问题的所在，所以，我认为，一定是下雨的时候，有什么邪物入侵了罗家墓地，这才导致罗家祖灵安身无处，流离失所到溶洞之中。他托梦给自己的子孙后代，是希望罗老，能解决它们所面临的问题。”
“那接下来，等到下雨的时候，咱该咋办啊？这里边还得有一些方法吧？”
小招说：“这是你跟着我做的第一桩子墓将生意，在此，我会把相关的一些东西教给你。”
随后，小招就跟我讲述了一些关于墓将安奉的事情。
安奉墓将，首先要弄清楚主家墓地出现的状况，墓地遭受的情况不同，安奉的墓将种类不同。
比如：《淘鬼笔记》中说：宝塔墓将，专门镇压墓地中的妖邪之物；冥犬墓将，专门看护阴宅门户，防止孤魂野鬼随便串门；鬼玉墓将，是专门用来搞定墓地上的原著居民的，让土地上原来的那些生灵知道，这地儿是死人专用的了，你不能随便进来；神棺墓将，是用来镇压墓地邪尸的，有的墓地，经常出邪尸，就可埋下神棺墓将镇压；城隍墓将，是专门对付贼鬼的。另外，还有五行八卦墓将，是用来调和风水的……在此就不再一一列举。
要确定用什么墓将，必然要先弄清墓地的问题出在哪里。
郭璞的《藏经》中载：“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。”
其实，这一句话，就道出了中国阴阳风水文化的精髓。
生与死，人与鬼，正与邪，阴宅墓地与阳宅房舍，都是阴阳相对，而且相互转化，相互调和影响的。
人死后，埋在地下，实际上是一种回归大自然的做法。葬后，在地下则为尸体、死气；而生发到地面，与地面风水相调和，随着风云雨运行，滋润万物，让生物成长，又变成了生气，或者阳气。这样以来，就完成了，从生到死，再从死到生的一个阴阳循环过程。
由此不难看出，风水对于葬气的影响很大。险山恶水中的墓气，肯定是越来越凶邪，好的风水中调和的墓气，肯定越来吉顺、阳正。
由于阴宅与阳宅相对，家人与族人的阳气，墓气相通，那么阴宅影响阳宅，死人影响活人也就讲通了。
最后，小招总结道：“要找到墓地出现的问题，其实有很多方法。一般来说，我们要先听当事人讲述家中发生的事情，以及墓地的一些情况。以此，做个大体的推断。然后再深入寻找出现问题的原因。
继续寻找原因，我们要从外到里。首先，要看墓地具体发生了什么变化。
对于土葬来说，一块墓地，是由外在的风水和地下的土壤暗河组成的。
看风水，要看山水形势是否有利于墓气的生发调和；看周围没有凶眼；看附近有没有强势葬地；测有没有鬼道经过；看地表植物的生长情况等等。
看地下的土层，主要看是土壤、水流是否发生变化。比如，看是不是出现了尸豆子、血土、鼠穴蚁巢等等。
一般来说，看完这些，问题的根源就找个八九不离十了。如果，问题的根源还是找不到，那么接下来，还有一种非常直接的方法，那就是请祖灵上身！
