嫉妒的源头是一个人的优越感被冒犯，感到了他人对自己地位的威胁。试问，谁又能比任何人都优越呢？与其追求虚幻的优越感，不如做与众不同的自己。
洋人的嫉妒——奥赛罗
《奥赛罗》是莎士比亚创作的一部作品，在这部作品中主要强调了人的嫉妒，正是因为这种嫉妒的存在，才造成了无法挽回的悲剧。
主人公奥赛罗是威尼斯公国的第一猛将，深受元老的女儿苔丝狄蒙娜的爱慕，后来两人相恋。但是由于奥赛罗是摩尔人，又年长苔丝狄蒙娜许多岁，所以两人的婚事并不被看好。
而奥赛罗的手下旗官伊阿古十分嫉妒奥赛罗，因为奥赛罗出身不高，但是却因屡立战功而得到重用，获得了较高的社会地位。被嫉妒之火焚身的伊阿古就想出了一条诡计来破坏奥赛罗与苔丝狄蒙娜之间的感情。
伊阿古向苔丝狄蒙娜的父亲告密，果然元老在听到这个消息后很生气，不仅强烈反对这门婚事，而且认为奥赛罗是一个道德败坏之人。这一切都在伊阿古的预料之中。
但是，苔丝狄蒙娜的反应却大大超出了伊阿古的预料，她坚持自己的爱情，最终和父亲决裂了，并义无反顾地嫁给了奥赛罗。这样伊阿古的阴谋就被粉碎了。但是，伊阿古的嫉妒心并没有随着阴谋的失败而消失，反而愈演愈烈，直到导致最后悲剧的发生。
奥赛罗的另一名手下卡西欧由于在作战中立下了战功，所以被奥赛罗提升为副官，这引起了伊阿古对卡西欧的嫉妒。后来伊阿古策划了一场更大的阴谋，这是一个一箭双雕的阴谋，不仅使卡西欧降职，而且还害死了奥赛罗。
在庆祝宴席上，伊阿古故意灌醉了卡西欧，挑唆卡西欧与另一个人发生争执，并动手打架。因为这个原因，奥赛罗降了卡西欧副官的职位。这让刚刚成为副官的卡西欧很不甘心，后来在伊阿古的建议下，卡西欧决定向苔丝狄蒙娜求情，希望苔丝狄蒙娜可以帮助自己说服奥赛罗。善良的苔丝狄蒙娜自然同意了卡西欧的请求。但这正是伊阿古阴谋的开始。
后来，伊阿古向奥赛罗告密说，苔丝狄蒙娜与卡西欧有不同寻常的关系，并说正是因为这种不同寻常的关系，苔丝狄蒙娜将会为卡西欧求情。奥赛罗在听到伊阿古的话后很怀疑，但是正在这时，苔丝狄蒙娜来了，恰恰是来为卡西欧求情的。
虽然奥赛罗被认为是威尼斯公国的第一猛将，而且有着很高的社会地位和官职，但是他在妻子面前却是自卑的，因为他的出身是摩尔人。也正是因为这个原因，苔丝狄蒙娜的父亲才没有同意他们的婚事。
所以这个时候，奥赛罗开始相信伊阿古所说的可能是真的。虽然卡西欧现在的官职没有自己高，但毕竟他的出身不错。总的来说，卡西欧与苔丝狄蒙娜很般配。
在机缘巧合下，伊阿古得到了苔丝狄蒙娜的手绢，这块手绢是奥赛罗送给苔丝狄蒙娜的。后来伊阿古把这块手绢交给了奥赛罗，并告诉奥赛罗这块手绢就是苔丝狄蒙娜送给卡西欧的定情之物。这让奥赛罗更加愤怒。
后来奥赛罗接到命令，要到威尼斯任命，必须离开塞浦路斯，而卡西欧则留在塞浦路斯接任总督的职位。这时奥赛罗观察到妻子的表情十分悲伤，很不情愿，就以为苔丝狄蒙娜的悲伤是因为要离开卡西欧了，于是奥赛罗更加愤怒。实际上，苔丝狄蒙娜是为她与奥赛罗关系的紧张而悲伤。
盛怒之下的奥赛罗跟随苔丝狄蒙娜来到了卧室，并开始斥责妻子的不忠行为，并且不听苔丝狄蒙娜的解释，最后掐死了妻子。后来知道真相的奥赛罗十分悔恨，就自杀了。
嫉妒之心虽然并不光彩，但是却是人之常情。人之所以会有嫉妒，是因为比较。人与人之间进行交往，往往会不自觉地进行对比，如果这种对比的结果是自己占优势，即自己的才能、地位、名声或是境遇等等明显优于对方，那么就会产生一种优越感，这种感觉是美好的。
但是如果恰恰相反，也就是说自己的才能、地位、名声或是境遇远远不如对方，那么就会产生一种不好的感觉，这种感觉是难受的。
嫉妒的出现不是一蹴而就的，它需要一个过程。首先，因为对比你发现自己不如别人，于是你就产生一种沮丧和失望的感觉，这种失望是对自身的失望，伴随而来的还有压力。
其次，这种压力会让人产生一种自卑感，会让人感到羞愧。在莎士比亚的作品《奥赛罗》中，许多人都认为伊阿古是嫉妒的化身。
事实上，奥赛罗也有嫉妒，他嫉妒的对象就是卡西欧。经过对比我们可以发现，奥赛罗在许多方面都优于卡西欧，根本没有嫉妒卡西欧的必要。
但是，卡西欧身上有一点是奥赛罗比不上的，那就是出身。奥赛罗总是会为自己的出身而感到自卑，正是因为这种自卑，奥赛罗才嫉妒卡西欧，也正是因为这种嫉妒让奥赛罗丧失了基本的理智。
最后，这种对比而来的自卑感就会随着时间而发展成为一种不满的情绪，而这种不满的情绪其实就是憎恨的前身。这种憎恨的心理并不好受，所以嫉妒之人需要一个发泄的突破口，而这个发泄的途径往往就是行为。于是嫉妒的情绪开始演变成一种发泄行为，这种发泄行为往往会带来严重的后果。
就像《奥赛罗》中的伊阿古一样，起初他也只是有这种嫉妒的心理而已，后来愈发不满乃至憎恨，于是他就开始策划阴谋。其实伊阿古策划阴谋就是一种发泄行为。总的来说，嫉妒是一种十分复杂的心理状态，而这种复杂的心理状态常常来源于对比。
国人的嫉妒——庞涓
庞涓与孙膑同是鬼谷子的弟子，并在一起学习多年，两人的感情也很好，还曾结拜为异姓兄弟，因为孙膑比庞涓年长，所以孙膑为兄长。
后来，在深山中学习的庞涓听说魏国国君招贤纳士，就决定下山。
但是孙膑认为自己还需要学习，于是就没有随同庞涓一起下山。
不过，庞涓在临行之前曾经做过承诺，如果有朝一日自己得到了魏国国君的重用，一定回来迎接孙膑，兄弟二人一起建功立业。
鬼谷子在中国历史上是一个十分神奇的人物，很少有人见过他的真实面目，但是从鬼谷子那里出来的弟子，一个个都十分出色。
庞涓既然是鬼谷子的弟子，自然也差不到哪里去。
庞涓在拜见魏王时，魏王问他治国安邦和率兵打仗方面的问题，庞涓不仅对答如流，而且还向魏王做出承诺，如果魏王重用他为统帅，那么魏国的军队在他的统领之下一定所向披靡。到时候魏国一定会成为一个军事强国，成为战国七雄的首领，最后一定能实现兼并六国、统一天下的宏愿。
庞涓的话让魏王很动心，因为对于战国七雄来说，谁都想兼并其他六国，成为统一天下的主人。这是每一个国君的梦想，魏王自然也不例外。
庞涓不仅得到了魏王的信任，还掌握了魏国的兵权。庞涓也的确是一个有才能的人，虽然还没有实现统一天下的承诺，但是因为他的统率已经大大提高了魏国在战国七雄中的地位。在庞涓的统率下，魏国军队吞并了许多周边的小诸侯国。
宋、鲁、卫、郑这些较小的诸侯国看到魏国的强大后就纷纷前来祝贺，这极大地满足了魏王的虚荣心，也大大提高了庞涓在魏王心目中和在魏国的地位。
后来在庞涓的率领下，魏国打败了齐国的军队，这不仅让魏国军队士气大增，庞涓也因此得到了上至魏王，下至黎民百姓的尊重。
这让庞涓变得越来越自大。
相对于庞涓的风光无限，孙膑依然默默无闻地跟随鬼谷子学习兵法。后来，在另一个人的推荐下，魏王派人请孙膑出山。而孙膑在鬼谷子的劝说下便决定出山。
孙膑下山后和庞涓住在一起，虽然庞涓表面上对孙膑很好，但是内心并不欢迎孙膑。因为庞涓知道，孙膑的才能高于自己，如果孙膑得到了魏王的重用，那么自己在魏国的地位势必要下降。就这样，嫉妒的种子在庞涓的内心深处生根发芽了。
因为孙膑是齐国人，而齐国和魏国是敌对国。所以，庞涓就设计让魏王相信了孙膑其实是齐国派来的间谍。于是因为私通敌国的罪名，孙膑被剜掉了两个膝盖骨，落下了终身残疾。脸上还刻上了“私通敌国”四个字。
一次偶然的机会，孙膑得知陷害他的人是庞涓。为了避免惹来杀身之祸，他就开始装疯。孙膑的遭遇被传到了齐国，齐国的大将田忌早就听说过孙膑的大名，于是就向齐威王禀报，请求救出孙膑，让孙膑为齐国效力。
后来孙膑被成功救出，并成为了齐国的军师。在齐国和魏国的交战中，孙膑发挥了他那高超的军事谋略，成功击败了魏国的军队，让齐国一洗之前战败的耻辱，而庞涓也在那场战役中死亡，孙膑成功报仇。
当一个人看到周围的人比自己优越时，就会有一种心理上的缺失感，并产生一种羡慕的心理，自己也想拥有对方所拥有的东西。
这种想法虽然是嫉妒的前身，但却是正常的，是自然而然就会发生的。谁也无法避免，也用不着避免，因为这并不是嫉妒，只是一种正常的心理状态。
人是一种群居动物，生活在社会中自然要与周围的人交往。
在人际交往中，人们往往会把对方当成一面镜子，一面与自己对比的镜子。这种对比的行为会带来一定的心理影响，这是谁都无法回避的。
所以当出现嫉妒心理的时候，不要觉得见不得人或是极力掩饰，因为这样或许会带来相反的效果。有些东西你越想压抑，反而会愈演愈烈。换句话说，就是停止与嫉妒做斗争。既然嫉妒是一种自然的现象，也就是属于人的本能之一，和本能进行战斗并不是一种聪明的做法，因为人们往往很容易在本能面前败下阵来。
人的本能是大自然赋予我们的，所以我们需要正视自己的嫉妒。
很多人认为嫉妒是一种很不光彩的情绪，所以人们在面对嫉妒时，总是压抑或躲避，这样只会让这种正常的情绪扭曲，扭曲的结果就是行为发泄，而不理智的行为发泄往往会带来严重的后果。
人是一种趋利避害的动物，有人认为正是这种趋利避害的本能说明了人的本性，人从骨子里就是自私的。且不管这种看法到底是否正确，如果按照这个理论，人只会做对自己有利的事情，那么嫉妒呢？嫉妒的情绪会给人带来有利的后果吗？
庞涓的军事才能不及孙膑，所以很嫉妒孙膑，于是就设计陷害孙膑。但是这样一来他得到了什么？保住了自己在魏国的至高地位吗？刚开始好像是这样的，但是最后却落得一个身败名裂的下场。
庞涓的嫉妒不仅伤害了孙膑，让一个健全的人变成了一个残疾人，同时也给自己惹来了杀身之祸。
所以从庞涓的人生经历来看，嫉妒是一种损人不利己的情绪。
尽管如此，人们还是摆脱不了嫉妒的困扰。因为嫉妒情绪从一个人幼儿时期就已经开始出现了。只是因为那个时候年龄还很小，认知也很浅，根本不知道那种情绪其实就是嫉妒。
被冒犯的优越感——嫉妒的源头
幼儿不喜欢听自己的父母夸奖别的小朋友，尤其不喜欢父母把自己和其他比自己优秀的小朋友进行对比。但是大多数父母都乐于这样做，并认为这样有利于激励孩子。
我们也都有这样的经历：别人家的孩子不仅从小很懂事，而且学习成绩很优秀。总的来说，在父母口中，别人家的孩子处处都比自己优秀，简直就是一个完美的存在。许多孩子都认为别人家的孩子很讨厌，其实就是一种对比产生的嫉妒心理在作怪。
这种嫉妒的心理其实很微妙，有时候还会有一种不允许父母说别人家的孩子好的心理，因为这样就等同于说自己不如别人，不仅会产生一种挫败感，而且还会有憎恨的心理。我们往往希望别人不如自己，因为这样不仅满足了自己的自尊心，还会有一种优越的美好感觉，人人都喜欢这种感觉。这就是嫉妒心理产生的根源。
有的父母在进行家庭教育的时候，十分注重对孩子的鼓励，而这种鼓励往往能增加孩子的自信心，从而让孩子变得更优秀。但是，这种赞扬也应该有一个尺度。
对一个小孩子来说，他对周围的一切认识都是空白的，也就是说小孩子根本没有评价的标准，他在做一些事情时并不知道这种行为到底是正确的还是错误的，没有所谓的是非观念。
但是，随着年龄的增长，为了更好地融入到周围的环境中，小孩子也开始培养自己的是非观念。但是，这种是非观念的形成往往来自外界的肯定或是否定。
如果一个小孩子的行为得到了父母或是其他人的赞扬，他就会认为这是对的；如果被父母或是周围人批评，他就会认为是错误的。
人的是非观念就是这样形成的。
如果父母过度赞扬孩子，久而久之他就会产生这样一种认知，认为自己是最优秀的。可是这个世界上，根本没有最好，只有更好，天外有天人外有人。所以当一个十分骄傲的人遇到比自己优秀的人时，他就会受不了，而嫉妒的情绪也会因此来得更强烈。所以，赞扬也应该有一个尺度。
在小说《三国演义》中，诸葛亮与周瑜都是难得的人才，两人不仅长相俊美，而且都很有谋略。另外，两人的社会地位也差不多在同一个层次上。诸葛亮受到刘备的器重，周瑜是孙权的心腹。但是周瑜却有这样一种心理：“既生瑜，何生亮！”这句话也成为了周瑜的临终遗言。
或许周瑜与诸葛亮之间早就对对方的大名有所耳闻，只是未曾见面而已。后来由于曹操的率军南下，刘备和孙权联合起来共同御敌。因为曹操的实力太强大了，如果刘备和孙权不联合起来，这两支力量极有可能会被曹军逐一消灭。
就是在这样的形势下，诸葛亮和周瑜见面了。这个时候，蜀国和吴国是联盟国，按理说诸葛亮和周瑜的关系应该会很好。但是由于周瑜的气量比较狭小，所以总是处处刁难诸葛亮。
