登陆注册
3747000000001

第1章 引 子

农业——人类最古老的产业

“民以食为天”(《汉书·郦食其传》)。所以,为人类提供食物的农业就成为人类最古老的产业。在中国古代,王朝兴替,帝王像走马灯一样轮换,但历朝历代都将农业视为国家的根本。“社稷”中的“社”是指土地神,而“稷”则是指居于五谷之首的谷子(粟)。土地和粮食,像一副千钧重担沉甸甸地压在中国古代政治家的心头。对于他们来说,抓不好农业,解决不好土地和粮食的问题,江山社稷就可能拱手让人。

本书的重点是总结中国农业一百年来的坎坷与辉煌,从大国农业一个世纪风云激荡、波澜壮阔的进程中汲取经验教训,寻找未来的路标。但在本书的开篇,我们愿意拿出一定的篇幅,简要回顾一下中国农业更久远的历史,如果一定要给这段历史加上一个期限的话,那是一万年。

1.从神话传说中寻找农业的源头

若要追溯中国农业的源头,我们就要走进那扑朔迷离的神话传说中。我们自称为“炎黄子孙”,“炎黄”中的炎帝还有一个名字——“神农氏”。他是“三皇”(伏羲、女娲、神农)之一,也是中国农业的鼻祖。传说,神农的家族生活在姜水之畔,所以他们就以“姜”为姓。神农氏的母亲因为与神龙交合,产下了牛头人身的神农。后来,因为他发明了农业的耕种方法,所以被人们尊称为“神农”;而他重视五行中的“火”,又被称为“炎帝”。

在神农的指导下,人们学会了耕种、灌溉、收获以及使用农具。据说,神农发明了斧头和耒耜(一种用于翻土的农具)。他还教人们种植桑麻和养蚕,用蚕丝和麻线织布做衣,就连陶器都是他的杰作。总之,他以自己的智慧和热忱开创了古老的种植业、养殖业和家庭手工业,为我们的先民开启了农业文明的大门。

有趣的是,神农氏还发明了五弦琴,大家干活累了,可以弹上一曲,唱上一段。我们甚至可以想象出祖先们围着篝火,披星戴月,且歌且舞的场景。这样看来,神农氏还是一个懂得物质文明和精神文明两手抓的英明领导者。

为了找到可以食用的植物,神农不惜以身犯险,遍尝百草。在这个危险而痛苦的过程中,他一次次中毒,又一次次幸运地找到了解毒的方法,最后不但找到了可供人类种植和食用的谷物,还发明了最早的中药。所以,神农的另一个荣誉头衔是“药王”。我国历史上第一部药物学专著,就叫《神农本草经》。

实际上,这位伟大的神农氏只是一个缩影,在他身后,是无数流淌着血汗,与大自然英勇搏斗着的先民。遗憾的是,在那个原始的时代,由于没有文字记载,他们的智慧和探索、生平事迹只能口耳相传。随着时间的流逝,他们的事迹被浓缩、演绎,又融入了后来者的祈盼和幻想,成为美丽的神话传说和无所不能的英雄人物。

中华民族的图腾是龙。这同样与我国古老的农业有关。水是农业的命脉,但在原始社会,我们的先民还没有驾驭水的能力。他们因为干旱而焦虑,因为洪水泛滥而恐惧。于是,他们在图腾崇拜中寄托自己的希望,寻找精神慰藉。最初的龙的形象千奇百怪,有的像蛇,有的像鳄鱼,有的像蜥蜴,总之多多少少与水有关。当龙的形象定格之后,它也就具有了呼风唤雨的能力,它生活在水中,统领着江河湖海、雨露甘霖。人们向它叩拜、祈祷,期望风调雨顺、五谷丰登。

透过扑朔迷离的神话传说,我们可以触摸到襁褓中的中华民族与农业之间的脐带。农业,这个人类最古老的产业,在这片同样古老的土地上生根、成长,哺育了我们的祖先和他们的后裔。而真正要把中国古代农业的历史轨迹梳理清楚,仅仅有神话传说是不够的。考古发现和文献记载为我们勾勒出这段久远历史更清晰的轮廓。

2.往事越千年,弹指一挥间

在世界范围内,有三个主要的农业起源中心:东亚(中国)、西南亚和中南美洲。刀耕火种的中国原始农业与其他地方相比,保持着自身的特点。中国北方主要种植粟(俗称“谷子”)、黍(shǔ,果实称“黄米”),南方种植水稻;西亚主要种植大麦和小麦;中南美洲主要种植马铃薯、倭瓜和玉米。中国最早饲养的家畜是猪、狗、鸡和水牛;西亚则以饲养绵羊和山羊为主;中南美洲饲养羊驼。

大约4000多年前,在中国历史上第一个王朝——夏朝建立前后,中国刀耕火种的原始农业开始向以“铁犁牛耕”为代表的传统农业过渡。人们通常将这段漫长的历史划分为四个阶段:

第一阶段:从虞舜经历夏商周直到春秋时期,这是中国古代农业的青铜时代。青铜制造的农具,如青铜、青铜铲、青铜锄、青铜镰开始在农业生产中广泛使用。这一时期农业的标志是一种被称为沟洫(xù)的农田排水系统。最小的排水渠被称为“畎(quǎn)”,然后依次加宽加深,分别是遂、沟、洫、浍(kuài),这些大大小小的排水渠纵横交错,形成农田排水网络,将田间积水排泄出去。相传,沟洫是大禹治水的杰作。而农田被沟洫切割成一个个百亩左右的方块,分配给农民,就是“井田制”。

我们现在常说的“五谷丰登、六畜兴旺”中的五谷和六畜,在春秋时期就已经出现。在中国古代,“五谷”主要有两种说法:一种认为是稻、黍、稷、麦、菽(shū,豆);另一种认为是麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。这是因为中国古代的农业生产中心在黄河流域,而稻的主要产地在南方,北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。

“六畜”指的是马、牛、羊、猪、狗、鸡。猪自古以来就是中国人最主要的家畜。家字由“穴”和“豕(shǐ)”组成,豕就是猪,穴是容身之地,说的不好听点,家就是猪窝的意思。

第二阶段:从战国历秦汉魏晋直至南北朝。这个时期,农业生产工具的革命主要是铁犁牛耕的普及,与之配套的用于碎土和平整土地的工具——耱(mò)和耙(pá)也出现了。还有用于加工谷物的风车、杵臼和石磨等。

战国时期,黄河流域开始兴建大型的农田水利工程,如魏国的西门豹和史起在河内(河南北部与河北西南部)建造的漳水十二渠以及韩国水工郑国为秦国修建的郑国渠。战国末期,韩国国力衰弱,随时都可能被强大的秦国吞并。公元前246年,秦王政元年,走投无路的韩桓王想出了一个馊主意——“疲秦”,让韩国著名的水利工程师郑国前往秦国,游说未来的秦始皇在泾水和洛水之间兴建大型的水利工程,以此来消耗秦国国力,让它无暇东顾,缓解韩国的灭亡危机。

郑国成功地说服了秦始皇,连接泾水和洛水的灌溉水渠很快就开工建设了。不久,秦始皇得知了韩国的真实用意,一怒之下,要将郑国处死。郑国坦然地对秦始皇说:“虽然我最初是以韩国间谍的身份来的,但这条水渠一旦建成,利在秦国。我只不过为韩国延长了几年的寿命,而对于秦国来说,却是功在当代、利在千秋。”深谋远虑的秦始皇被郑国说服了,历时十年,郑国渠终于建成。这是关中地区最早的大型水利工程,绵延300多里,灌溉了数以万顷的良田。秦国的国力因之大增,从而奠定了吞并六国、混一六合的基础。对于当初想以此来疲秦的韩王来说,这不能不说是一个极大的讽刺。

曲辕犁是一种轻便的短曲辕犁,又称江东犁,它最早出现于唐代后期的东江地区,它的出现是我国耕作农具成熟的标志。犁普遍使用前,耒耜最主要耕作工具。使用畜力牵引的耕犁从春秋战国才开始逐渐在一些地方普及使用。

春秋时,齐桓公讨伐北方的少数民族山戎,将当地种植的“戎菽”(大豆)带回了中原,到了秦汉时期,大豆已经成为主要的粮食作物。汉代以后,用大豆加工成的副食品——豆豉、豆芽、豆腐、豆酱相继出现,成为人们餐桌上的美味。以前,小麦是用来煮饭的,即“粒食”,这一时期,由于石磨的发明,人们把小麦磨成面粉,加工成各种可口的食物,统称为“饼”——馒头被称为“蒸饼”,面条被称为“汤饼”,芝麻烧饼被称为“胡饼”。蔬菜的品种日益丰富,如从西域引进的黄瓜、香菜、大蒜、豇豆、豌豆、苜蓿等;自己培育的有白菜、茭白等。

由于受到北方游牧民族匈奴的威胁,养马被上升到关系国家安全的战略高度。汉武帝时,官营牧场养马达40万匹。为了改良马种,汉武帝不惜重金,甚至诉诸武力,引进了乌孙马和大宛马等优良种马。最初,汉武帝希望用和平手段取得著名的汗血宝马,他铸造了一匹金马,组织了一个100多人的使团,前往大宛国。使团跋涉万里,终于到达了大宛国都城贰师城(今土库曼斯坦阿斯哈巴特城)。遗憾的是,大宛国的国王更爱自己的汗血宝马,对汉朝送来的金马并不感冒。更糟糕的是,汉朝使团在返回途中遭到洗劫,金马被抢走,使者遇害。汉武帝获悉后,勃然大怒,既然软的不行,那就来硬的。

公元前104年,汉武帝派将军李广利率领数万铁骑远征大宛国,结果出师不利,军队损失十之八九。倔强的汉武帝并不甘心,3年后,再次派李广利带领6万汉军、3万匹马、10万头牛发动第二次远征。由于大宛国国内政局动荡,遂决定与汉朝议和。李广利挑选了良马数十匹、中等以下的3000匹,班师回国。

汗血马体型健美、听话、奔跑速度快,适合长途跋涉,是优良的战马。据说,汉军骑汗血马上阵,这些汗血马可能是经常参加阅兵和表演,竟然在战场上表演起舞步来。敌军骑的蒙古马见汗血马身材高大、体形健美、英姿勃发,被吓得掉头就跑,不战自溃。

第三阶段:自隋唐五代至宋辽金元。这一时期最大的特点是中国传统农业的重心由黄河流域向南方转移。由于北方战乱,大量人口迁移到南方,推动了南方的农业开发,“苏湖熟,天下足”,南方成了天下粮仓。著名的曲辕犁,又被称为江东犁,就出现在南方。

在这里,有必要介绍一下中国古代农田灌溉工具的发展。早在春秋时代,利用杠杆原理提水的桔槔(jiégāo)就已经出现;汉代出现了提取井水用的轱辘,东汉末年出现了翻车,主要用于街头洒水,后来经过三国时马均的改进,开始用于灌溉,并逐步由手摇发展成脚踏,后来出现了畜力牵引和水转翻车;唐代则出现了筒车,发展到宋元时期,有了畜力牵引的筒车和高转筒车,高转筒车能将水引到七八丈的高处。

这一时期,粮食作物中稻麦已经取代了粟的地位,成为最重要的粮食作物。蔬菜中葵(冬苋菜)的地位也被萝卜和白菜取代了。引进的蔬菜则有菠菜、莴笋、丝瓜、胡萝卜、芥(gài)蓝等。我国从西周时就开始种植茶叶。到了唐代,饮茶的习俗风靡全国。从唐代开始,政府用茶叶向北方和西藏的少数民族换取军马,被称为茶马贸易。经营茶马贸易的商队在崇山峻岭之间开辟出一条条险峻的通道,被称为“茶马古道”。唐宋元时期,棉花种植面积扩大,成为与丝麻并列的另一种重要纤维作物,并且后来居上,成为中国人最常见的衣被原料。

我国的养鱼业这一时期有一个非常有趣的变化。中国人最早饲养的主要是鲤鱼,唐朝建立后,因为李鲤同音,就禁止老百姓饲养和捕食鲤鱼,无奈,人们只好改养青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙(yōng)鱼,也就是我国的四大家鱼。

第四阶段:明清时期。由于人口激增,推动中国传统农业向纵深发展,耕地面积不断扩大,新的高产粮食作物被引进,包括玉米、甘薯、马铃薯等,花生和烟草也被引入我国,成为重要的经济作物。

甘薯原产美洲,由航海家哥伦布带回欧洲,在面见西班牙女王时,哥伦布将它呈献给女王。后来,西班牙的水手将甘薯带到了菲律宾。万历二十一年(1593年)五月,福建长乐人陈振龙不顾西班牙殖民政府禁止甘薯出境的禁令,将薯藤带回中国。恰好遇到福建灾荒,甘薯种植成功后,救活了无数灾民,引起轰动。明朝末年,徐光启从福建引种甘薯,以缓解江南灾荒,甘薯在中国逐渐普及开来。

中国传统农业就是在与游牧民族和外国农业的交流和碰撞中,不断地演进、成熟,从而哺育中华民族生生不息,经历一万年风吹雨打,巍然屹立于世界东方。

同类推荐
  • 男人要懂经济学

    男人要懂经济学

    《男人要懂经济学》涵盖的经济学现象比较广泛,绝大部分都是用事例在说明经济学中的现象,包括经商、职场、投资、生活等方面,很多人在掌握了一定的经济学知识以后,无论是做事还是生活,都会有意无意地运用这些知识,从而让自己获得最大的利益,也就是说,正确且开明的经济学知识,会帮助你生活得更好。
  • 晚清绅商的现代转型(吴晓波频道 思想食堂系列)

    晚清绅商的现代转型(吴晓波频道 思想食堂系列)

    大头思想食堂由财经作家吴晓波发起,致力于为中国的有产阶级提供最丰富,最有价值的思想食粮。思想食堂采取线下授课的方式,每半月邀请一位大咖来给会员们分享,课程内容涵盖经济、历史、政治、哲学、艺术、国际关系等范畴。思想食堂系列图书是大头思想食堂内部演讲稿首次公开,每本书独立主题,让你一手掌握经济、历史、政治、哲学、艺术等知识。《晚清绅商的现代转型》中,雷颐深入浅出地分析了晚清绅商的生存状况,结合当时的政治、外交,交代绅商的发展高潮与困境,窥探绅商的转型阵痛。你想知道的现代商业史,都在这里了。
  • 哈佛大学第一堂经济课

    哈佛大学第一堂经济课

    《哈佛大学第一堂经济课》通过通俗有趣的语言、生动真实的案例,介绍了哈佛经济研究中关于需求供给、生产效率、成本控制、通货膨胀等经济常识。作者从最通俗的角度阐述经济学理论,使广大读者能通过本书对经济学理论有进一步深入的了解。
  • 超级IP养成术:互联网时代的新商业法则

    超级IP养成术:互联网时代的新商业法则

    本书是一本讲述新媒体时代IP化生存方法的图书。而本书是在基于不可逆的新媒体营销潮流下,从IP产生的背景、原因入手,全面系统地介绍了IP化生存的实质、内容和方法,对当前比较流行的网红模式进行剖析,结合案例介绍具体模式的利弊及运用技巧。书中避免了晦涩生硬的专业术语,用比较通俗轻松的笔法,结合丰富有趣的案例阐述了IP化生存的方方面面,对于想运用新媒体营销的商家,以及新时代的IP人来说,都有借鉴和参考的价值。
  • 从斯密到马克思:经济哲学方法的历史性诠释

    从斯密到马克思:经济哲学方法的历史性诠释

    本书致力于从经济哲学方法论的角度对从亚当·斯密到马克思的思想史作个详尽的梳理,以期通过这种研究,一方面从方法论的角度深化对经济哲学思想史的研究,为在我国学界刚刚兴起的经济哲学研究贡献力量;另一方面通过致力于经济学视域与哲学视域的辩证统一,来深化对哲学思想史,尤其是马克思哲学发展史的研究。
热门推荐
  • 流离的萤火爱情

    流离的萤火爱情

    抬头看到的就是他那双孤傲的眼睛,散发着无数的寒气,让人不寒而栗,那张脸简直无懈可击,与哥哥相比似乎更胜一筹,但是他满脸的高傲和不屑,瞬间拒人于千里之外。那个冰山男依旧惜字如金,没有表情,我开始有些怀疑,老哥是不是认错人啦?呼呼,不理他们啦,走咯“答应我一个要求!”说得这么爽快?是早有预谋吗?可是不应该,总不至于他是策划者吧“要求?行,但是你不可以说…”委屈啊,莫名其妙地要答应冰山男一个要求。“不管如何,你都要信我!”那是你对我的乞求吗?一次次的错过,一次次的误会,他们之间是否经得起时间的考验?可爱善良的韩雪柔能够等到幸福钟声响起吗?面对昔日的男友、今时的未婚夫,她该如何抉择?求收藏,求推荐,求订阅,嘻嘻,我会再接再厉的~~~推荐——http://m.pgsk.com/a/450433/《邪魅总裁:女人,乖乖躺着!》推荐新作温馨治愈系列:听说,爱情回来过。http://m.pgsk.com/a/702512/
  • 浩然斋雅谈

    浩然斋雅谈

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 江山聘十里长欢

    江山聘十里长欢

    她自幼流落在外,无父无母。雪地初遇一世倾情,她成了被他护在掌心的小徒弟,亦是他一生所量的明灯烛火。“我会给你一个家,以后便由我来护你,这世上再无欺你辱你之人。”她想她这一生足矣,但世人之事总是无常。当那人浑身似血的来到她身边时,她才明白何为情爱。然这情爱带来的代价也是她这一生也无法去解的。
  • 怀旧感今

    怀旧感今

    以歌颂党、歌颂祖国、歌颂战友、歌颂部队正能量为写作主旨,回忆一个进步青年成长为一名热血军人的过程。以《怀旧感今》的心声,作为我对四十周年改革开放,九十八周年“七一”建党节,九十二周年“八一”建军节,七十周年“国庆”节的敬贺,兼作对自己入伍五十周年的纪念!
  • 神魔之空灵大陆

    神魔之空灵大陆

    她本是最年轻的首领,却意外来到这个神秘的异世大陆,穿越到一个有原魂魄的躯体身上。面对原身那个背景强大的仇敌,即然分不开,那就共进退,敌要我死,那便先杀敌再成神。可那个阴魂不散的家伙,真是烦人,“可不可以在成神之前先杀了他?”“娘子,你要是杀了我,那臭小子就没爹了。”阴魂不散的家伙可怜巴巴的望着帝思言,委屈地说道。臭小子不屑的拆着自家老子的台,“娘亲,沈叔叔也可以的,还会煮好吃的,还温柔。”“臭小子,你找死!”......
  • 十里长安换清风

    十里长安换清风

    孟十安十八岁之前没见过未婚夫长什么样,据说很高很帅还有学问。突然有一天,某电竞少女专心训练的时候,一位金光闪闪的少年进了她的房间,“亲,点单么?”
  • 女主她又双叒叕重生了

    女主她又双叒叕重生了

    #烧伤超人女医生vs面冷心善消防员#重生前,许诺一心扑在渣男上,对他视而不见重生后,许诺洗心革面,从此开始了没羞没躁的追夫之路。“你的手有点凉,我帮你暖暖。”“你的心跳的有点快,不会是喜欢我吧?”“反正我迟早是你的女朋友,要不要早点享受男朋友的权利?”许诺重生的终极目标是:宠他!宠他!宠上天!【无误会,无狗血,无情敌】
  • 忧患

    忧患

    本书对《易经》中著名的忧患九卦——履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽——进行了透彻的解析:“履”为脚踏实地历练工作能力;“谦”为低调行事,化解纷争;“损”为理性调节,精打细算,终于获益;“困”为遭遇困难不改其志;“井”为研发创新,大获成功;“巽”为灵活权变,主导一切。作者详解忧患九卦,阐述消解世事迷津、转换人生成败之道,帮助读者在复杂的环境中庄敬自强,提高修养,历艰难困苦,终玉汝于成。
  • 中国爷们儿

    中国爷们儿

    民国26年初冬,青岛地界发生了一件蹊跷事儿。城里的几家日本纱厂接二连三地遭了雷劈,浓烟与云彩连接在一起,天空跟罩了棉被似的黑。一时间,人心惶惶,以为来了灾年。那些日子,城里涌出来的人蚂蚁一样多,一群一群拖家带口,沿着黑黢黢的地平线,风卷残云一般,一路向北。沧口以北空旷的原野上,北风呼啸,枯枝摇曳,黑色的天幕更显得萧瑟与沉寂。(本故事纯属虚构。)
  • 华尔街风云50年

    华尔街风云50年

    本书是关于草创时期华尔街的著作,亲自讲述了华尔街在1857-1907年期间飞速发展为世界金融中心的过程。亨利·克卢斯是十九世纪末美国金融行业领导者,他将自己在华尔街50年的经历和盘托出,生动而有趣地描述了华尔街草创时市场的疯狂和投机者的敏锐。这部严谨客观叙述华尔街历史的著作,向我们揭示了华尔街的市场规律和整个金融市场分析的方法,让我们通过了解华尔街的初创史把握整个世界金融市场,并为今天的我们提供了非常宝贵的建议和投资经验。