离高考只有两个多月了。三年的长跑临近终点，但我感到疲惫极了。每天坐在教室里，面前是堆积如山的复习资料，不断机械地重复，感觉如此枯燥无味的生活，就像炼狱一样，简直让我难以坚持下去了。
但我深知高考对我一生的重要性，所以坚持是必须的。有时看着黑板上的倒计时，我会想到考场上的失利，还有公布成绩时的失望。如果考不进理想的高校，那么多米诺骨牌哗啦啦一倒，我的一辈子就完了。想到这些，我就身心疲惫。而这反过来又让我学不进去，学不进去就更加着急，形成了严重的恶性循环，让我晚上经常失眠，痛苦极了，甚至有了放弃的念头，就像一些同学那样，高考前基本上不再复习，每天散漫度日。
唉，我该怎样才能在疲惫中坚持呢？
学生朱晨怡
可见，疲惫、倦怠，是考生中的一种常见现象。种种看似“麻木”的表象，实际上是因高考引发的预期性焦虑的一种另类反应。经过长时间的高强度复习，大家进入了一个心理疲劳期。一方面，是由长时间的重复复习导致的心理厌倦性反应；另一方面，也是过度紧张焦虑的一种表现。这样的复习状态如果不调整，后果是很严重的。
一、意义让我们体会到生命的价值
塞利格曼曾讲过一个蜥蜴的故事。一位教授在实验室中养了一只稀有的亚马逊蜥蜴当宠物。头几个星期，蜥蜴不肯吃东西，不论教授如何费心，给它吃生菜、坚果、肉馅，甚至捕苍蝇、捉昆虫，还把水果打成汁……全都没用，蜥蜴一天天消瘦下去，眼看就要饿死。有一天，教授带了一个火腿三明治做午餐，掰了一块给蜥蜴。一如既往，它没有兴趣。接着，杰恩斯拿起报纸来看，当他看完头版时，把报纸放在火腿三明治上。蜥蜴看到后，立刻在地板上匍匐前进，抓破报纸，抢过三明治，用尖牙扯碎，然后吞下。原来，蜥蜴需要潜行攻击、扯碎食物后才会吃东西。
原来，轻而易举地坐享其成，并不是蜥蜴的本性。它天生就是个猎手，要匍匐，要出击，要撕裂，才能获得愉悦。因为在捕猎中，它感受到生命的意义。
我们也是一样，看好莱坞电影或韩剧，读《盗墓笔记》，刷微信，玩升级类游戏，吃垃圾食品，这些都不需要技能，是唾手可得的愉悦。我们若是深陷其中，久而久之，心灵就会感到无聊、空虚，以至于外国人很诧异：中国人怎么不读书了？据说，中国人年均读书0.7本，与韩国的人均7本，日本的40本，俄罗斯的55本相比，中国人的阅读量少得可怜。
其实，读书，尤其是读经典，是相当费力的。很多大学生告诉我，他甚至读不完一本奥威尔的《动物庄园》，读几页就心思不定，打开手机追美剧去了。读活泼的寓言小说姑且如此，还能指望他去读《国富论》或《浮士德》吗？
但是，我们的天性却是希望得到深层次的愉悦的。当我们读完一本真正的好书，当我们在足球场上学会一记漂亮的远射，当我们与朋友进行了一场充满智慧的交谈，内心会充满力量和满足。因为这一切，都充满着意义。
塞利格曼说：“虽然我们天生就会满足自己的本能欲望和需求，获得舒适和放松……但真正的享受，却未必令人愉悦，有时甚至充满紧张和威胁，登山者常面临冻死或坠入山谷的危险，常会精疲力竭，但他们乐在其中。在蔚蓝的海边，躺在棕榈树下喝鸡尾酒当然很好，但这与在冰天雪地的山脊上的狂喜是不能相提并论的。”
而我们通过学习，获得知识的提升、视野的开阔，并攻克一道道难题，这本身就是一件快乐的事情，因为这一切都是有意义的，都预示着我们在未来的发展。
二、你能否看到读书的真正意义
几年前，阿里·克拉姆与埃伦·兰格共同做了一项实验，这次的研究对象是酒店清洁工。他们告诉一半清洁工，通过工作他们每天得到了锻炼，帮助他们燃烧了许多卡路里，清洁工作就像心脏锻炼，等等。而另一组清洁工是控制组，没有得到这样的好消息。
几个星期后，他们发现，那些认为工作是锻炼的清洁工，实际体重下降了，不仅如此，他们的胆固醇含量也降低了。与控制组相比，他们并没有做更多的工作，也没有做更多的锻炼。唯一不同的是，他们的大脑对待工作的看法。这一观点非常重要，值得再重复一次：与行动本身相比，我们对日常行为的心理定势更能决定我们的现实。
因为大脑会按照我们对将要发生之事的预期来运转，心理学家称之为“期望理论”。神经学家马塞尔·金思博兰尼博士解释说，我们的期望能创造出一种大脑模式，就如同真实世界创造的大脑模式一样真实。换句话说，对一件事情的期望激发了同一复杂的神经元，就好像这件事情真实发生了一样，并在神经机制中引发了一系列事件，产生了许多躯体的后果。在工作中，这意味着新年能切实改变我们努力和工作的具体结果。
所以，你对学习的看法，决定了你是否能学好。也就是说，你越认为学习单调乏味，学习就越发乏味透顶。而如果你看到了学习的意义，那么你可以焕发出强大的力量，足以战胜厌倦。
耶鲁心理学家艾美·瑞斯尼斯基经过多年研究发现，员工有三种工作取向或看待工作的心态：把工作看做工作、职业和事业。第一种人认为工作是例行公事，他们工作是因为迫不得已。把工作当成职业者，他们工作不仅出于必须，而且为了进步和成功，他们很投入，并想把工作做好。最后，把工作视为事业者，认为工作本身就是目的本身，他们的工作实现了个人抱负，他们感到工作可以产生更大的幸福，更好地发挥他们的个人优势，并给予他们意义和目的。
这又是如何发挥作用的呢？如果你无法为日常工作带来实际的改变，问问自己所做的工作中存在哪些潜在的意义和乐趣。想想一个小学有两个看门人。一个人只注意看他每天晚上必须清理脏乱的环境，而另一个相信他正为学生提供一个更清洁、健康的环境。他们每天做着相同的工作，但不同的心态决定了他们的工作满意度、成就感，以及最终的工作表现。
那么，对于你而言，学习的意义到底何在？
是改变个人命运？
是走进更大的世界，追逐自己的力量？
是光宗耀祖，让家人扬眉？
或者，还可以更高，更远。因为意义，往往是要与他人，与社会，甚至与世界前途有感。当我们越是离开小我，就越能获得幸福，就像接下来要出场的人物一样。
哈佛校园充斥着各种怪人，基辛格也算其中一个。他在生活上毫不讲究，一套衣服长年累月地穿，像个古板的苦行僧，也不在意别人眼光。孔子曾说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”基辛格该是能得孔老夫子赏识的。
基辛格穿得破旧，的确是你没时间打理。
基辛格生于德国，因是犹太人，所以十五岁时逃到美国，有些水土不服，幸亏成绩不错，大学时又参了军，退伍后进了哈佛大学，当时已是24岁。青春已逝，年华可贵，再加上他是犹太移民子弟，要想有所成就，没有捷径，只能靠个人奋斗。
他深深懂得学习的意义之一，就是改变命运。
他兢兢业业，远离尘嚣，玩命苦读。他博览群书，虽然读的是数学专业，却对哲学、逻辑学、历史更有兴趣。他研究罗马人的历史，钻研哲学家苦涩的名著，黑格尔、康德、马克思、斯宾诺萨，无所不涉。时常是书桌旁一坐就是一天，直至深夜两三点。
渐渐的，他发现学习的意义不仅为己，还能影响世界。
当时，校园生活安谧如小溪流淌，但外面的世界，虽然是“二战”初定，却依旧翻涌着惊涛骇浪。国内，捕猎共产党员的麦卡锡主义统治全国。国外，苏联和东欧社会主义国家日益壮大，整个西欧惶惶不安，胡志明正在越南的丛林里进行抗法战争，毛泽东在北京的天安门广场上升起了红旗。哪怕随便扫一眼，也会发现世界变动不断，革命连连。
在许多哈佛学子看来，这些似乎都是远方的事情。但基辛格却不这样想。在他眼里，每一次大变动，不管发生在多么遥远的地方，都是对他个人的一种威胁，因之深感焦虑，并且苦苦思索。他开始思考世界的前途，并经常说：“强权才是历史的基本力量。别总把强权看作洪水猛兽，强权就像刀剑，本无所谓好坏，关键在于使用刀剑的人。纵然历史上充满了滥用强权、肆虐行暴的例子，但强权也可以用来防止灾难。”
他的结论是，外交政策的目的，在于建立一种和平结构，其战略是巧妙利用争斗双方之间的均势，其手段是谈判与战争威胁结合。这就是后来闻名世界的“均势理论”。
哈佛毕业之后，他纵横天下，调停美越战争，冰释中美关系，缓和核战危机，建功赫赫，名满天下。二十世纪前50年爆发了两次惨绝人寰的世界大战，而后50年基本上没有类似的战争，与基辛格等人的努力分不开。1973年，他众望所归，荣膺“诺贝尔和平奖”。这正是对他的最好肯定。
或许他在哈佛时，也曾感到孤单，枯燥，沮丧，但是深沉的快乐，肯定始终伴随着他。
三、再伟大的事业也有无聊的部分
好吧，还有个问题。就是你觉得高三重复的学习，让你深感枯燥。我也的确对此颇有微词，可是，这是你目前难以改变的现实。而且，枯燥、无聊，本来就是生活的一部分。你不可能指望人生的每一刻都是好莱坞大片，精彩不断，高潮迭起。况且，就算是好莱坞大片如《霍比特人》，也需要有平静的铺垫、背景的交代，而不可能从头到尾都是令人血脉贲张的看点。
许多学生认为，只要熬过高考，一切就好了，生活就激越活泼且五彩缤纷了。其实，要想在大学里脱颖而出，在工作中有突出表现，我们必须要耐得住寂寞和厌倦的时刻。
为此，我们要再请进来一位人物，让他现身说法。
1974年10月26日。加利福尼亚大学旧金山校区。毕晓普-瓦默斯实验室。
