第25章 送陆判官往琵琶峡

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佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。

本书收录了基层抗战老兵的回忆性文章五十九篇，均是秉持“亲历”“亲见”“亲闻”原则甄选的绝对一手资料。全书共八章，并以川军、湘军、桂军、鄂军为划分标准，将全部内容归为四篇。文章皆从抗战老兵视角，多以第一人称口吻，对其亲历的抗战事件进行忆述，语言朴实耐读，从平民化的侧面让读者窥探史实真相，对于抗战历史的研究，具有一定参考意义。

诡物商人是指长期混迹于古董圈，专门倒卖那些因为某些特殊原因而产生“特殊变化”的古董器物。镇魂的古墓铜镜、招惹邪祟的白骨长啸、看一眼就要人性命的画作……那些看似不可思议的神奇物件其实非常真实的存在于人类的身边，这些常人嘴里所说的“诡物、邪物”并非只能害人，对于一些有特殊要求的人，所谓诡物却可以起到重要作用，正是因为有人需求，所以才会出现诡物商人这一行当，他们为雇主寻找隐匿世间的诡异物品，以此获得利益。可是这份工作也并非一马平川，

你还在玩手机呢?上课玩手机啊大学生?啊？大学生?

（原名《焚尽七神：狂傲女帝》）前世，她贵为巅峰女帝，一夕之间局势逆转，沦为废材之质。魂灵双修，医毒无双，血脉觉醒，一御万兽。天现异象，凰命之女，自此归来，天下乱之。这一次，所有欺她辱她之人必杀之！他自上界而来，怀有目的，却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说，你向仰我，你想像我一样，步入光明，是我对不起你，又让你重新回到黑暗。”“你都不在了，你让我一个人，怎么像向仰你？！”爱与不爱，从来都是我们自己的事，与他人无关。带走了所有的光明与信仰。

“炼，我们会好好在一起的，是吗？所以，别离开我。你说过不要让我消失在你找不到的地方，所以我也请你，别消失......炼..你等我！”——颜孜依“我放弃了一切，放弃了我的霸业，只为了换取你一句原谅我！可是，你终究让我失望了。颜孜依，你让我恨不起你，但是我可以让你恨我，这样你一辈子都能记住我。”——焰成皓

成亲当晚，她的丈夫竟然跑到了青楼喝花酒，她只身前往情敌房间，强行带走她的“相公”，不料两人同时含冤入狱，最后流放在外，遇上了宰相、太子、公主等人……各种阴谋诡计迎面而来，是甘心屈服，还是见招拆招？（情节虚构，切勿模仿）

这个江湖很大，容得下数不尽的江湖人，但是这个江湖也很小，容不下一个书生。

战火连天，北方七省的大督军因寻找命定之人来到了火车，她是留学归来的将军千金，更是他弟弟的未过门的妻子，同时也是他寻找了整整十年的命定之人。“宇文宸，若是可以重新来过，我绝不会回到云州，此生用不相见了。”女人浑身鲜血的站在悬崖峭壁上，眼神凄楚的看着面前的男人，纵身一跳。“不，嫣儿，……”宇文宸发疯了一般的想要追随女人。（架空文，宠虐结合！）

孤独是一切心理问题的根源。 修心莫离凡世，得道即入红尘。哪怕是大智慧者，也不能免俗。【本故事纯属虚构，如有雷同，请参照心电感应！】