二年庚子
师三十二岁是年春再谒无尽居士于荆渚同唐子西馆于府第之西斋为法喜之游一日居士问曰佛具正遍知亦有漏网处师曰何谓也居士曰吾儒尚云西方有大圣人不治而不乱不言而自化然尧舜禹汤皆圣人也佛何故略不言及之耶师曰且尧舜禹汤与梵王帝释有优劣否居士曰尧舜禹汤岂可比梵王帝释哉师曰佛以梵释为凡夫余可知矣居士曰何以知之师曰吾教备言佛出则梵王前引帝释后随居士击节以为高论居士又一日语师曰余顷在江宁戒坛院寓居再阅雪窦拈古至百丈再参马祖因缘雪窦云大冶精金应无变色投卷曰审如是岂得有临济今日耶遂有颂曰马师一喝大雄峰深入髑髅三日聋黄檗闻之惊吐舌江西从此立宗风因举似平禅师平后致书云去夏阅临济宗派知居士得大机用愍诸方学语之流来求颂本乃成颂寄之曰吐舌耳聋师已晓槌胸只得哭苍天盘山会里翻筋斗到此方知普化颠今又数年诸方往往以余聪明博记少有知余者公自江西法窟来必辨优劣试为老夫言之师曰居士见处与真净死心符合近世得此机用独二老矣居士曰真净何谓师乃举其颂云客情步步随人转有大威光不能现突然一喝双耳聋那吒眼开黄檗面复举死心拈提语云云岩敢问雪窦既是大冶精金应无变色为甚却三日耳聋诸人要知么从前汗马无人识只要重论盖代功居士跃然抚几曰不因公语争见死心真净用处若非二老难显雪窦马师由是仰而叹俯而悲叹则叹二老与我同志悲则悲真净已殁而新老又不及识慨然久之乃述偈以示师云马师喝下立宗风嗟我三人见处同海上六鳌吞饵去栖芦谁更问渔翁既而请违无尽嘱师曰子必见圆悟吾助子往遂津致行李来京师师于是年十月离渚宫无尽乃十一月薨背按与唐立夫舍人书云某宣和庚子同尊丈居无尽书斋及八个月从游甚乐因作京师之行自兹分携遂成契阔。
三年辛丑
师年三十三岁按答关无党书曰伏自渚宫作别遍游襄沔取道南阳以冬春雨雪连作没溺道涂其劳有不可胜言者二月十七日始至香严少此息肩偶天宁老子遣价相邀既是道旧初不苦辞因卷裓此来作度夏计又按为郑成忠普说云山僧往年行脚将入京师至邓州天宁有一蔡州道士遣人至藏司借华严宝积二经余窃知其为佳士翌日相见与语果然符合也。
四年壬寅
师三十四岁初至京师拟依法云佛照杲和尚会下适佛照退居景德铁罗汉寺踌躇将半月未决去留因追绎湛堂遗训时佛杲和尚居蒋山乃竟欲往焉而同志勉之曰江淮岂此老久留都下有阙必此来也遂依咸平普融平禅师法席按答王大受书云密首座某与渠同在普融会中相聚尽得其要领一日因上堂谢知客有语云三门头忽有个无面目汉来又如何与伊相见师乃问僧今日和尚上堂恁么道你作么生会不得道远来不易不得道且坐吃茶不得道后架洗脚不得道寮舍不便你别着得甚语僧无语师乃举似普融融云你离却作么生与伊相见师云且坐吃茶融云我情知你跳不出师云和尚离却如何与伊相见融云且坐吃茶师云犹较些子咸平乃太宰王公大观功德寺太宰往来无间而独喜与师谈论师之酬酢阔略主宾其徒有阴忌之者师颇无奠居意太宰由是以府第后花囿易庵迁师居之。
五年癸卯
师三十五岁居太宰庵阖府敬事过于所亲四事丰美用适师意庵中不事烟爨二膳及宾客往还凡有所须皆府中应给既亲以道遂尔佚居。
六年甲辰
师三十六岁九月圆悟有天宁之命诏既下乃私自庆曰此老实天赐我也幸早届都城速慰所愿屡以湛堂无尽委寄之语以白太宰欲预往天宁俟圆悟之夹其阖府挽留之意愈笃乃密令仆役移行李于宅库及圆悟将次国门始托关无党私喻钥吏独窃祠部而往乃自惟曰当以九夏为期其禅若不异诸方妄以余为是我则造无禅论去也谩自枉费精神蹉跎岁月不若弘一经一论把本修行庶他生后世不失为佛法中人也遂赎清凉华严疏钞一部赍之天宁。
七年乙巳
师三十七岁四月抵天宁挂搭按为礼侍者普说云五月十三日因张康国夫人请圆悟禅师升座举僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行若是天宁即不然如何是诸佛出身处薰风自南来殿阁生微凉向这里忽然前后际断虽然动相不生却坐在净裸裸处入室次圆悟曰也不易你得到这个田地可惜死了不能得活不疑语句是为大病不见道悬崖撒手自肯承当绝后再稣欺君不得须信有这个道理遂令居择木堂作不厘务侍者每日同士大夫入室只举有句无句如藤倚树才开口便道不是如是将半年一日同赵表之方丈药石次把箸在手忘了吃食圆悟顾师而语表之曰这汉参得黄杨木禅也师遂引狗看热油铛为喻圆悟曰只这便是金刚圈栗棘蓬居无何扣圆悟曰闻和尚尝问五祖此话不知记其答否圆悟笑而已师曰若对人天众前问今岂无知者耶圆悟乃曰向问有句无句如藤倚树时如何祖曰描也描不成画也画不就又问忽遇树倒藤枯时如何祖曰相随来也师闻举乃抗声曰某会也圆悟曰只恐你透公案不得云请和尚举圆悟遂举师出语无滞圆悟曰今日方知吾不汝欺也遂着临济正宗记以付之俾掌记室分座训徒师乃炷香为誓曰宁以此身代众生受地狱苦终不以佛法当人情乃握竹篦为应机之器于是声誉蔼着丛林咸归重之按圆悟跋示师法语后云杲首座昔游丛林遍见大有道之士轩昂腾踏不可羁縻曾于渚宫与无尽居士投契公雅重其器每嘱曰应须见佛果宣和中会余被旨领天宁渠即先一日入堂已而造室中发语果异尝升座举诸佛出身处薰风自南来即大瞥然自尔命于方丈侧寅夕与之鍜炼以白云老师昔所示有句无句渠尽伎俩百种开展悉列下几乎以为心幸移换初无实地因志诚语之昔佛鉴与余正兴是谤使更绝意探赜当不较多后来蓦然猛省尽脱去机筹知见玄妙因为渠云正好参禅也即踊跃向前从头一一加针锥始浩然大彻余不喜得人但喜此正法眼藏有觑得透底可以起临际正宗遂于稠人中指令分座训徒久之会都下多故理瓶锡出汴临分书此以作别间年余自平江虎丘得得上欧阜再集至山之次日入首座寮阖山数百衲子耸动屡作师子吼揭示室中金圈栗蓬大钳锤本色久参之流靡不钦服而德性愈恬稳洪无诤之风怗怗不较胜负只欲深藏山谷效古老火种刀耕向钁头边收拾攻苦食淡兄弟木食涧饮草衣茅舍避世俟时清平即发悲愿真大丈夫慷慨英灵奇杰之人所企步囚再为细书仍作是跋焉又书送师持钵颂后杲公妙喜宣和末投诚于天宁密室四十二朝昏而于一言之下领略寻掌盂入廛市发意甚锐临行作偈以饯之不惟以一期小缘要欲结万人之志洪荷此千二百斤担子既已了能事即入记室椎拂之下训徒四方云衲骈臻遽遭金人渝盟彼彼拂衣出汴相分岁华聿会于云居首众即持旧语俾书之按此二跋师乃是四月初一日挂搭圆悟初二日入院五月十三日悟道自四月初一日至五月十三乃四十二日悟道后持钵化缘毕入书记寮明矣。
钦宗皇帝靖康元年丙午
师三十八岁居天宁记室分座训徒按圆悟举师立僧上堂曰鹘儿未出窠已有摩霄志虎子未绝乳已有食牛气况复羽翼成况复爪牙备奋迅即惊群八面清风起一条脊梁硬似铁一条白棒掀天地相与建法幢展衲僧巴鼻按祭圆悟文云某宣和末谒无尽居士于渚宫是时年盛气锐眼高四海公不惜推毂之力寅缘幸会始获投足于汴都天宁之室咨决大事会升堂举诸佛出身处薰风自南来之句涣然冰释寻以古今商确有句无句晨鍜夕炼了无凝滞蒙于稠人中指令分座有相与建法幢之语（七会录以相与建法幢为云居上堂非也）一日徐师川同圆悟至寮见圆悟顶相师川指云这老汉脚跟未点地在师谓师川曰瓮里何曾失却鳖师川云且喜老汉脚跟点地师云莫谤佗好一日圆悟问曰据虎头收虎尾第一句下明宗旨如何是第一句对云此是第二句又问岩头跨德山门便问是凡是圣德山便喝作么生对云杀人须是杀人刀活人须是活人剑四月赐紫衣师号按塔铭曰师于有句无句言下得大安乐法纵横踔厉无所疑于心大肆其说如苏张之雄辩孙吴之用兵如建瓴水转圆石于千仞之阪诸老敛衽莫敢当其锋于时士大夫争与之游雅为右丞相吕公舜徒所重奏赐紫衣师号佛日大师时女真之肆骄取禅师十数师为首选圆悟遣惇上人侍行有西密三藏俱馆金明池上日与论义密深敬服虏酋壮师不少屈由是一众获免其行师于是年八月出京按吕居仁送惇上人之云居省师诗曰杲公昔踏胡马尘城中草木冻不春胡儿却立不敢问其谁从者惇上人袖手归来两无语而今且向江西住云居老人费精神送往高安滩头去。
高宗皇帝建炎元年丁未
师三十九岁居杨州天宁十月同琳普明渡江省侍圆悟于金山信宿而别偕隆藏主之吴门少憩宝华次虎丘遂馆于前资按武库曰圆通秀禅师云雪下有三种僧余丁未冬在虎丘亲见之不觉失笑乃知前辈语不虚耳。
二年戊申
师四十岁居虎丘按为钱子虚普说曰余昔请益湛堂殃崛摩罗持佛语救产难因缘湛堂虽设方便余实不晓后因在虎丘看华严经至菩萨登第七地证无生法忍云佛子菩萨成就此忍即时得入菩萨第八不动地为深行菩萨难可知无差别离一切相一切想一切执着无量无边一切声闻辟支佛所不能及离诸喧诤寂灭现前譬如比丘具足神通得心自在次第乃至入灭尽定一切动心忆想分别悉皆止息此菩萨摩诃萨亦复如是住不动地即舍一切功用行得无功用法身口意业念务皆息住于报行譬如有人梦中见身堕在大河为欲渡故发大勇猛施大方便以大勇猛施方便故即便寤寤既寤寤已所作皆息菩萨亦尔见众生身在四流中为救度故发大勇猛起大精进以勇猛精进故至此不动地既至此已一切功用靡不皆息二行相行皆不现前此菩萨摩诃萨菩萨心佛心菩提心涅槃心尚不现起况复起于世间之心师云到这里打失布袋湛堂为我说底方便忽然现前十月省觐圆悟于云居道由金陵访韩子苍待制留五宿而别泛舟溯流以抵星渚至山次日入首座寮按子苍答师书云邂逅金陵虽适我愿然始不谓遽往庐山故对床夜谈不过四五自离岸至今不闻消息极以忧悬得书乃知到山旬日道路安稳又知便首众僧与老和尚分座说法良深慰喜昨烦作觉范行状及出世入寂月日欲为作一铭托同安入石切不可缓也秉拂略曰夷门昔日呈家丑拈出无边栗棘蓬今日欧峰孤顶上幸然无事又相逢相逢即且置其中事作么生若有道得便请归堂若道不得打葛藤谩你诸人去也（云云）会中时多龙象以圆悟久虚座元俟师之来颇有不平之心一闻提唱无不屈服及冬至秉拂昭觉元禅师出众问眉间挂剑时如何师云血溅梵天圆悟时于座下以手约云住住问得极好答得更奇元乃归众丛林由是改观。
三年己酉
师四十一岁云居首座寮一日因遗火烧却帘次日告香拈狗子无佛性话云欲识佛性义当观时节因缘云门大师道若是得底人道火何曾烧着口遂作颂云赵州狗子无佛性道火何曾口被烧昨夜忽然帘上发南海波斯鼻孔焦时圆悟有归蜀意师于中夏遣参徒于云居山后寻得古云门旧址欲创庵以居按圆悟与耿龙学书云杲佛日一夏遣参徒踏遂山后古云门高顶欲诛茅隐遁其志可尚今令谦去山叟为书数语及疏头亦欲辍长财成之可取一观渠正欲奉锄更在高裁也圆悟是年闰八月退云居复示师住庵法语云古德住山率刀耕火种不蓄长物萧然布衲粗衣粝食将大有为也慕义学道兄弟相从一切以宽量大度包纳之不暴怒不峻阻慈悲喜舍以身师之盖庵居五七间不比丛林宽广咳唾动静无不与耳目相接若一一责之以礼则久久生怨蓦地颜色相及便见参商即搅道义岂不见药山数十年牛栏庵只七八人其后皆为大法器风穴和尚单丁久之只二三相从后来麟象骈集答问汪洋谓之众吼沩山十年煮橡栗吃晚年大安来者着五百众大梅入深山幽谷初不与世接因盐官僧采拄杖乃逢之问酬径截后半千人今既不得已作避世隐遁正欲韬晦俟时清平然后行己之愿岂可以小忍而乱大谋哉一切但低细和合先防自犯三业提向上那一着子教兄弟日有趣向自然忘倦向前去也俗谚所谓相见易得好共住难为人要须廓落宽容半见半不见且图长久断与常流异矣教中道如为一人众多亦然三家村里数间茅屋立成个本分规绳不严不缓凡百折衷佗日便更多多益办也古人佩韦佩弦各攻其偏惟务中道而行况辩智过人不能照此细务但患逞俊太过一色便自性久之便不好耳此去有人议论应当回转着亦令赞叹非常人所可及乃善更有一个急要最后句不免略说之佛法无多子久长难得人。
四年庚戌
师四十二岁是年春迁海昏云门庵时开善谦荐福本东林颜雪峰空凡二十余人侍师而往朝参暮请声誉蔼着九月以盗贼猖獗避地湖湘抵长沙访佛性泰禅师于谷山师与之虽法门昆季而未之识一见果合符契商今确古语必终日坐必达旦佛性喜杨岐正宗有赖于师特揭振祖堂以馆之一日师曰香严悟道颂一击忘所知五字曲尽其妙后七句皆注脚耳佛性曰五祖师翁颂狗子无佛性只消赵州露刃剑足矣余皆剩语二人欣慰各以为然边境既肃遂作江西之行按子苍寄圆悟书云妙喜庵于云门方成法席以贼近境散去近来丰城相见云过谷山见泰老甚安稳也。
绍兴元年辛亥
师四十三岁登仰山邂逅东林圭禅师按东林跋颂古云余靖康元年结茅分宁西峰建炎四年迁仰山明年妙喜自湖外来一见相契遂定杨岐宗旨二月复还云门庵题高庵悟禅师语要示学徒云门举起竹篦五颂。
