○书
上奉使宣抚书【时为岁荒而述也】
某尝观孟子告邹君之言曰凶年饥岁君之民老弱转乎沟壑壮者散而之四方者几千人矣而君之仓廪实府库充有司莫以告是上慢而残下也夫邹小国也孟子犹以是告之况堂堂天朝富有四海而仓廪府库比之邹君相去万万奈何有司者遇凶荒之年而不思救荒之策知出纳之吝而不知时措之冝宜其残慢又甚于孟子之说者责何可逭耶伏惟大人奉圣天子明命廵歴遐陬询民疾苦其矜恤黎庶慈如父母纠正百司凛如风霜盖能以圣上之心为心惟恐一夫之不得其所耳然民之疾苦莫甚于饥今常州属邑曰武进曰晋陵其境土与镇江相连岁之凶荒实相似也今两县之民皇皇焉嗷嗷焉与镇江之民何以异哉然彼则有仰给官廪之喜此则有饿死沟壑之忧国家一视同仁初无彼此厚薄之殊特系乎有司之能告与否耳嗟乎常之民自冬徂春诉饥郡邑仅尝得义仓之粟一二斗而已斯人也譬之乆旱之苗微雨斯须岂能苏息必待优渥沾足而后免乎枯槁耳当此之时青黄不接食草木之根者有之鬻子女而食者有之去父母离乡井行乞道路者滔滔也有司方且移文核实籍有田之家计畆科粟以为赈恤之政其亦不思之甚矣夫粟之为物必产于田岁凶则田不收矣夫不收之田虽累巨万粟何可得乎况频年不登赋役重困产去税存者十有八九一旦又加诸赋敛之毒其狼狈为何如哉徒使皂隶之徒家至戸到呌嚣之声鸡犬弗宁是以有田者亦多为东西南北之人矣其诣有司者则拘之絷之鞭之扑之刮龟毫于棰楚之下割鹭股于挫辱之余区区所得民不足赡假令能赡其民亦何异夺乌鸢之食与之蝼蚁耶若是者某诚知大人君子之心必不忍为也忍令有司为之乎夫常之为郡大郡也官廪之粟陈陈相因又有附余之粟存焉公帑之积绰绰有余又有赃罚之金在焉斯二者非国经费有司亦何靳而不以施诸民乎茍能以是施之亦可以解倒悬之急况能如汲黯发河内之粟乎惟大人举而行之上推圣恩下副民望盛徳之至然民疾苦岂止于斯如公田之重租宜减官盐之髙价宜轻田户之酒课宜更都水之冗官宜汰凡如此类未易枚举独以赈饥一事首渎钧听葢民之颠连命在朝夕非若他事可少缓也刍荛之言倘蒙采择余者又当条具而悉陈之惟大人埀察焉区区干渎崇严不胜悚息
与王氏诸子书
诸君子居丧三年除服有日闻欲命羽士设醮以资福所费计统钞二百锭有竒以粟用之几四百石是亦出乎孝敬之心循乎世俗之礼也然福之实果何有哉以愚言之用三日醮筵之费赈一乡人戸之饥当此凶年使数千百人得餔其粟而免为沟中瘠者其欢欣赞诵奚止百倍于黄冠之口哉若诸君更欲尽追逺之诚则于祥禫之日丰洁致祭亦庶乎终丧之礼矣但今之世俗亲没之后凡言做好事者非佛氏之斋必老氏之醮二端之外余无用情虽祭祀亦不为意盖亦未之思也愚请引古证今以斋醮无足信者为诸公详之佛氏以释迦为师其书自汉以来流入中国初无设斋之说也至梁武帝妄祈因果俾僧流为之厥后亡灭宗国饿死台城使设斋而有因果岂至是哉道家以老君为师自周以来其书传之天下亦无设醮之说也至宋徽宗妄意求福令羽流为之未几倾危社稷流落徼外使设醮而能获福决不至于此矣二君昏迷不明物理信一时妖幻之言为二氏衣食之计如此前代名贤当今豪杰卓然有见而不惑者固多有之惟闾阎细民惑者什九何足论哉诸君负聪明特达之才有深逺宏阔之见平居髙论迥出人表岂至是而亦沦胥于污陋之俗耶必能以理烛斋醮之妄以财行赈恤之仁上下一心虔奉祭祀于以寓孝思之意于以报罔极之恩上天鉴临何福不至先君有灵必含笑冥冥中矣余以忠告者乃朋友之义也在交契不敢以不忠惟诸君念之
论呉人不当祀范蠡书
投老异乡如龟藏乆未尝敢輙造公卿大夫之门为游说之客也今一造焉亦不敢如方朔自誉毛遂自荐以求其用亦非有富国强兵之策惊世骇俗之论以衒其能特以古人一事有闗风化敢请为阁下陈之仆近过呉江尝逰三髙祠頋瞻遗像览前人记载金石之文见所谓三髙者曰范蠡曰张翰曰陆龟蒙谓其清风峻节天下共髙之邑人为东家某而祀之仆于是窃有感焉夫季鹰鲁望呉产者也呉之人慕为东家北是已〈氏鸟〉夷子皮始终事越间尝以行成留呉其心未尝一日忘乎越也进美女纳寳噐以惑呉之君臣乗虚进兵以灭呉之宗社大率皆蠡之谋越人论功蠡居第一岂非呉之大仇乎惟其功成名遂遯迹而去其识见固髙于常人然浮海适齐则装其轻寳珠玉以行在齐复营致千金之产自齐之陶怀其重寳而去居陶而父子畊畜转物逐利又致累巨万之资仆尝观太史公以是屡书不一书者盖深鄙之非取之也较诸子房辞汉翛然从赤松子逰相去万万矣又观杜牧之诗苏子瞻之诗皆谓蠡得西施以申公夏姬为比由是而言谓其人为贪为秽亦不为过尚何清风髙节之足慕乎今也以呉人馨香之黍稷享敌国贪秽之仇雠于理其可乎哉礼云民不祀非族况仇敌乎或曰有其举之不可废也仆应之曰呉有三髙人特未之思耳若泰伯仲雍延陵季子真可谓天下所共髙者也凡为呉人茍非土木孰不有髙山景行之思虽欲止之而不能也惟当道君子循名责实改而易之实足以称三髙之名雪千载之羞而餍服舆人之心矣然斯言也仆不往告之他人而特告于阁下者诚以阁下心正而理明学博而识髙见义所在勇于有为凡于正人心厚风俗之事知无不行特此一端偶未之及闻仆所说必不以人废言此仆所以发其乆箝之口也惟阁下参秉钧衡之暇稽诸祀典以理裁之以义决之为之改作奉三让至徳之圣人祠于堂上配以二贤仍以季鹰鲁望列之从祀如此则振前人之谬戾新斯民之耳目正髙风崇礼让激衰世薄俗而劝之其于风化岂小补哉惟大人君子埀察焉若谓蠡有功而祀之则越人祀之宜矣如诸葛武侯之贤蜀人祀之呉魏亦未尝有祠焉斯理之公古今不殊幽明无间所谓质诸鬼神而无疑者也苐恐不知者以仆之言既不足以谋身又不急于世用斥其迂阔而讥笑之仆于心诚无愧焉古语云可为智者道难与俗人言所恃髙明必蒙鉴察区区干冒崇严不胜悚息
代与李中丞书
某去年夏四月尝奉状附某官漕运之行不审彻钧览否即日仲春伏惟君侯神相多福某避地呉下六年于兹颠沛流离困穷艰难万状逺不能奔父丧于京师近不能葬母骨于鄊土兄弟妻孥救死不赡故于父母殆若忘恩其实衔哀茹痛朝斯夕斯未尝顷刻忘于怀也若大人之深恩厚徳重如邱山亦未能伏谒门下效犬马之力以报其万一幽明两负度日如年惟大人念先人之夙好悯遗孤之艰虞特赐哀怜不加谴责为幸甚矣某拟今岁归耕胶山剪荆棘艺禾黍庶一稔而有宿舂之粮即洒饭先人之墓一负荆于大人之门也兹因呉县尹诣前谨奉此承候起居并述所以趦趄负罪之故舍弟某临书罗拜悃不殊前下情无任悚惧感慕之至伏惟钧察
上盛教谕论土地夫人书
常州路学教授盛克明以文庙先圣殿及门庑等屋湫隘皆撤而新之庙前建文昌土地二祠其土地旧多淫祀尝询之应芳悉皆除去但夫人之像为或者所沮而存余尽力请毁之至书再上教授乃白诸郡守贾侯侯然之像遂毁教授名昭维扬人侯名禧字吉甫真定人也
自先生之教于常也讲贯之暇缮修庙学二三年间百废具兴某窃尝与乡之诸老论之皇元置郡博士以来未有如先生用心之勤者也功其懋哉功其懋哉时有细故一端尚宜改作敢以狂瞽之言輙渎清听惟先生察之伏覩本学重建地灵祠于仪门之外其神有无姑置勿论使诚有之是岂不知亷耻者哉今肖像之设夫妇偶坐楚楚乎裙钗之饰盈盈乎朱粉之妆侍从傍立男女杂处俨然坐圣人清庙之下能无耻乎礼曰男子居外女子居内又曰女子出门必拥蔽其面虽近世礼俗之敝亦未尝无男女之别也至如闾阎细民之家人或过之其妻犹避嫌不出岂有身为神灵而为之配者不知内外之分呈身露面眉案并食以饕士大夫笾豆之荐反不若闾阎匹妇而能避嫌乎吁幽明虽殊理则一致决无是理也明矣比闻吾先生以此为细微之故不欲矫世违俗而姑从众也则先生之心固然矣但学校者风化所出之地凡有作为人所矜式愚恐四方来观将谓礼或宜然转相仿效而卒莫知其非矣又恐礼法之士从而议之又安知先生初见之明如彼其后从众之意如此耶此愚所以不避谴责僣伸寸喙以罄其刍荛之诚惟先生以理揆之勇为撤去非惟雪神羞明礼教不沦胥习俗之谬抑亦可见先生之不以人废言矣抑愚又有说焉夫地之灵者莫灵于贤者也若呉季子张文靖胡文恭邹忠公诸贤正毘陵土产之英灵学有旧祠庳隘弗称即于此祠而奉之不胜夫无名氏之鬼乎程子曰除神祀而民为善斯言也虽质诸圣人在天之灵亦何疑哉夫如是而或获戾于鬼神者凡有殃咎宜加于某之身无悔区区僣越惟先生察之
又上盛教授书
某比见地灵祠设夫妇之像恐未合礼切尝冒昧有言欲裨明见亦庶乎他山之石耳或有诮余者曰怪神之事圣人不语非不语也盖不易语诸人也夫地灵之神其配偶有无未易窥测若果无之则儒先君子必尝论说今吾子以一介之微言虽屡中又安足取信于人也哉仆闻之既谢不敏退而考诸五峰胡先生之论南岳曰世俗为庙貎置男女屋而贮之亵渎之甚厥后北溪陈先生又从而释之曰自圣学不明鬼神情状都不能晓如泰山封帝俨然人形埀旒端冕且立后殿于其后不知又是何山配之为妇也然则土地之于山岳类也像貎之设已为不经况复加之配偶乎惟先生撤而去之以祛众惑其有未喻者乞以前二公大儒之言晓之其谁曰不然况当今天下之所通祀者曰三皇曰孔子曰社稷或庙貎焉或坛壝焉皆未尝有匹偶之设何物地灵而独有之乎愚也稽之古训已如彼参之祀典又如此反复思绎决无是理不免再用尘渎以殚其千虑一得之愚惟先生埀察焉
干周侍御作顾元公祠堂碑书
某毘陵鄙人也逃难异乡百事踈懒惟好古之念根于其心老而弥笃遇有感触奋然欲为力虽不足亦必假手于人卒于成而后已今有一事复因人就绪輙敢具述颠末为阁下成之某侨居葑门适与顾元公之墓相近地方五六里俗称顾荣墓是以知之既知之数往吊而问焉夫元公晋之名臣也其勲业家世详见史编元帝大兴二年十一月十七日卒于官迄今凡一千五十余载碑文虽失丘垄尚存土人以其地如鳯形名鳯凰岭前有二墩峙立左右丛祠一区为乡里奉尝之地其来逺矣近有无知之民舁置土地神塑像数軰列坐其中其荒谬淫亵有不可胜诛者以某一介之微莫能改作是用言诸长洲县令周君君博雅而文方其视政之初力行古道故闻而喜之遂与某等展墓且诣祠奠谒属某为文告之曰何物地灵混此室处既而令方议去淫祀整葺祠宇邑人张实乃乐成贤令之志输财效力惟命是从圬人梓工并手交作瓦甓之毁者易之栋宇之朽者易之像设供具门垣墓表靡不完好二墩则各植梧桐二株名双梧墩盖张华尝称公为朝阳之鳯及墓名鳯岭故也月余毕功令复躬祭祠下丽牲有碑宜勒文以发昔贤之幽光而周令亦牵连得书然必求大手笔为之斯不朽矣惟阁下硕徳令望为今儒宗典雅之文追古作者若篆隶之妙则秦丞相汉中郎并驾而驱吾不知其孰先而孰后也兵革以来诸老凋谢所谓斗南一人而已惟阁下追念前修赐之述作并为挥洒使刻之坚珉则词翰两絶焜耀丘陇将见夫争先摹写以广其传则元公之勲业闻望益着于青史之外矣某又考之南史晋武帝禁立碑表着于令甲至元帝时骠骑府主簿以故恩葬旧君顾荣请为立碑诏特从之然则今阁下之文继美千载可谓无愧焉耳如某区区龟巢在往岁犹蒙黼黻矧斯文之传有补风化阁下岂不乐其美耶此某不揣僣越拜书阁下以阁下之必不却也轻渎崇严不胜悚息
上王总管正风俗书
尝闻丰山之钟霜降而鸣说者谓气之相感理或然也今某一介草茅覩呉下风俗之坏扼腕切齿不忍隐黙敢请为阁下陈之盖以阁下得天地之正气养之于心施于政事故区区狂直感而有声犹丰山之钟也惟阁下发号施令行诸郡邑必能诛锄淫秽一洗污俗振其气之余烈也是气也在天则为风为霆为秋霜为烈日在地则为艹而指佞犬而咋奸豸而触邪欧阳子所谓天地之义气而孟子所谓浩然者也夫以阁下之清非秋霜乎其明非烈日乎政教号令非雷厉而风行乎如某者气禀犷直疾恶如仇盖亦似乎指佞之艹咋奸之犬触邪之豸也吁昔孙叔敖杀两头蛇而阴徳之报位至楚相自世俗观之敖之杀蛇损物命也殊不知除一物而免众人之害徳莫大者也今日之事正类此物故复举此以破世俗之惑罄其一得之愚惟阁下察之
贺丁州判到任书
某客居江浒带经而锄一日乡之父老过余曰两年吾州以州长之贤民用复业今又复得贤州佐共仁其民必能尽除烦苛使田里无叹恨之声矣余居此饮娄江之水是亦娄江之人也可不喜乎可不贺乎余曰倅方下车曷知其贤曰吾闻之居家能敬其亲居官则敬其同僚遇文士则敬武士则敬缁衣黄冠医药卜筮之属咸礼貎之微而皂隶亦善遇之又微而蚩蚩之民伏庭下讼曲直者亦谨以三尺之法裁之未尝厉其声怒其色也是皆敬之存于中形于外如此非贤而能之乎时甚乐闻其说因黙念先民之言谓能敬必有徳徳以治民而民必被其泽矣既而入州以父老言询诸文武医卜缁黄之间无间然者至于搢绅月旦之评道路舆人之颂比前所闻者尤加详焉是诚可喜而可贺也然则一州之人今被其泽固当为一州之贺等而上之泽及一郡则又当为一郡之贺又等而上之扬歴台阁羽仪天朝可为斯世斯民之贺者未艾也惟一念之敬始而终之君子慎焉
与陈翰林子山书
某丙申冬逃难呉门逢人问阁下出处顾尝为浙东路难之忧后二年闻居翰苑深用为喜近于唐彦博处又喜知爵位之崇道徳文章之盛每诵一代不数人百年能几见之诗驰慕而已某离乡六年备歴艰险年今六十百无所成独与儿辈固穷尝惧失其故歩也比来目昏耳聋髯白如雪惟髪尚有黒者则其状全类社公可笑可笑鄊人多无噍类而某一家数口幸而无恙父子笔畊粗免沟壑特未知将来如何耳兹因胡宰行谨此问讯即日秋髙伏惟善加保爱亟秉钧衡以福天下
上周参政正风俗书
