今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙心。利益弟子故不须释。答曰。不然应须解释。所以者何。古昔论师虽释阿毗昙心太广太略。彼未学者迷惑烦劳无由能取。我今离于广略。但光显修多罗自性。是故须释。问曰。何故释阿毗昙心利益弟子耶。答曰。彼中已说不颠倒法相。释不颠倒法相令彼觉悟真实。是故离诸过恶生诸功德。得勇猛第一义利。问曰。若如是者。随意解释。答曰。我当解释。但诸师造论以吉为初。一切吉中三宝最胜。是故本师为显三宝少分功德故。于论初先说此偈。
同类推荐
热门推荐
与世同流，但不合污
《与世同流，但不合污》讲述当下这个时代，我们如何做一个精神贵族？从做人、做事入手讲述趋利时代的：处世智慧、人生哲学、成功之道、人际沟通。从古人的智慧中汲取营养，解答现代人的处世难题。宽、厚、缓、平、无意，这些是处世的格局，强调的是气度和胸怀。耕、读、勤、俭、忍、让，六个看似平凡的字眼，其实它所传承的精神往往是不平凡的。修业、应事、蓄德、处众之难，可想而知。但人之可贵，也正在于能够迎难而上。中国人的为人处世，从来都有两途：一曰精明，所谓“儒表法里”，以儒家的礼对待人，以法家的刑规范人，是为积极入世的一途；一曰退守，所谓道家精神，谦厚卑下，逆来顺受，是身处失意状态时的万灵药。同流而不合污强于遗世独立，结党而不营私胜过孤军奋战。以出世的精神从事入世的事业。
