着斋记
事亲之诚自然之衷也自佛氏入华丧祭礼废诚散而灭知者鲜矣闻古经如在如存之语若诞谩文饰且惊且疑鸣呼天衷民彛陷溺甚矣有能特立独行以尽事亲之诚者君子宁不亟与之乎钱塘锺季珍氏在所宜与也季珍名颐早闻其父时事则凝思惘惘冀若得一见之事母孝母卒丧祭如仪不御酒肉滋味者三年哀慕之思弥久弥切或若在母傍笑语唯诺趋走奉承焉其甥礼部司务项君文祥笃行士也每于缙绅士夫间道之缙绅士夫韪之名其斋居曰着属予记之余抚几起曰若斯人者可与读古经矣致爱则存致悫则着其信然乎夫著者心之诚亲之攸在也记昌学射久视悬虱大如车轮虱岂果轮若哉精诚之至着于心目间者至微而至巨耳是犹未也舜见尧于羹于墙尧胡为而在羹墙哉诚而着也方今庸愚之夫狃于习安于诳夷狄之鬼了无相涉而谓其能出光怪降祸福彼诚之所施一何悖缪哉人子于亲一体而分罔极之恩匪言而知发于人衷之自然耳有见有闻夫岂人之诳我哉古经之言葢先乎天下万世之情而发也季珍之所著何如诚之所独得不能语诸妻子也吾为子记吾道吾诚知不相远耳斋居之规构见者能述之予可略巳鸣呼安得所在有季珍辈相与复古也夫
吴母鲍氏画像记
新安吴斯能氏生廿月而母鲍氏殁歾且四十余载矣追慕罔极惓惓不忘甞涕泣而叹曰母以生我而我不一识母天地间我何至此极也适来华亭与善绘事者周鸣凤交乃以情告乞绘母像以虔事焉鸣凤复之曰写神之法豪发不似则为他人吾素不识公之母何能貌其髣髴哉斯能惨惨然意沮而乡贡进士张天骏觧之曰丁兰刻木肖母以事之久而有血气之征焉木虽肖母岂真母之身而有血气乎惟人子之诚孝有以感孚焉尔兰母以形肖犹之可也尧没而舜慕之坐则见尧于墙食则见尧于羹羹墙岂尧之形似哉见之者舜之诚也斯能欲绘母之像以慰思母之情虽弗甚肖不至羹墙之弗类也以像求母不亦近乎斯能泣且拜鸣凤乃绘之绘毕征予记噫天骏之辩当矣是葢人子终身之巨痛为是甚不得巳之计耳像可泥而弗作乎 【 察见用鬲】 借曰斯能之过计亦过于孝耳君子宁忍咈之乎且使诚孝如舜如兰又宁不真有所见或征血气之征乎 【 断得是】 遂记像之所由作于上鲍氏生于洪武乙亥殁于永乐巳亥时春秋二十有五云
欧阳文忠公画像记
欧阳文忠公像其六世孙某识于旁曰守滁日所写中书舍人长洲李应祯得于京师南京大仆寺丞义兴李瑞卿见之曰吾官署在滁公庙祀在滁此正滁人之所想象而愿见者遂摹以归同寅协谋刻诸石以永慰滁人之思属弼记之弼拜手而言曰噫公在当时愿见者固多未必皆儒绅君子也虽贩夫爨妇亦愿见之此好德之恒心也然儒绅或厌见之何哉忮心也忮心一生则圣如孔子贤如孟子亦将毁之何所忌惮哉逮其身既没其道不坠则虽有忮心者亦顺其恒矣所以圣贤多奇于时而卒重于后世也彼忮心者当时人亦厌见之后世又厌见之于竹素间宁有画像传世为人所快覩者耶则邪正之得失较然矣衣冠之流盍思所以少警哉太仆诸君协心以刻公像亦见所趋矣法当牵连书之
吟风弄月台记
周濂溪先生为南安军司理时适程大中为通判因遣二子从学而卒有得焉以继往圣开来学而垂万世太平之术即明道伊川是也故南安府有道源书院于学宫之傍固足以表着之矣然昔之军治即今之府治三子衣冠容与于斯者非一日阶墀堂序尚遗旧规流风遗韵未尽冺灭后人朝夕于斯宁无感触而景仰乎故因府治内废台刋除草木甃砌而屋之颜曰吟风弄月台葢据当时所记濂溪志趣高远常目吟风弄月程子亦云自见周茂叔后吟风弄月以归有吾与点也之意可见襟怀同一洒落不可以势利拘也或谓周子政事精绝程子为政上下响应使遇焉则伊周不足多舍此不及而乃表其吟风弄月将与骚人墨客流连光景者同科耶噫难言也昔者子路辈咸欲得国而治之孔子独与浴沂风雩之点将无意于用世泽物者耶岂以人欲净尽天理流行随处充满则随事顺应斯与天地同心而万物安之耶吟风弄月者举一端而全体以着大用以该所以安百姓育万物者实不外是其政事精绝上下响应不自吟弄中来耶 【 见得真切】 彼流连光景者似若彷佛其致天壤矣噫是诚难言也非浅陋所可窥也姑书成语揭之于台天下后世必自有真识者在谨铭之曰
周程有台永镇兹府登勿乘舆燕勿歌舞先哲之遗孰敢戏侮图书左右风月今古曰敬曰诚辟我门户泽物洗冤昭哉神武遹追仁武斯民父母庶克事天弗愧守土
李相亭记
孔子曰才难然才而遇时者尤难也此所以虽有颐治之君而不得以溥其泽民物之失所者恒多志士阅古屡为兴叹恨不得起而从之游又详考其操履设施应时处变之迹而求私淑于千古之下焉况游展所及音尘可想而忍忽之乎若宋李忠定公在徽宗时英才卓越巳大有闻遇时之否掣肘莫展至南渡一试聿成朝廷未几亦沮所以宋之雠耻终不可雪中原终不可复民物涂炭之极以至胡元入华衣冠扫地而为开辟以来之大变焉鸣呼才而不遇有如此哉葢三代而下人才之盛莫过于濂洛诸君子之外有韩范富司马为名相南渡以来则公一人耳故当时公论称其为不世出之才后世史官亦谓有诸葛孔明之心者甞至上犹县获教寺蜈蚣硖俱有诗岂为江西制置时行部至此耶抑窜万安军时偶游此耶遭变既屡故老无传其所自撰制置录亦巳无考葢莫得其详也然以不世出之才而辱临远邑有志者恨生也晚不得瞻望裳舄为欿而忍忽而不道耶县学之后山旧名龙归坑弼恶其不称易曰腾龙岭同知苍梧李荣率官属与耆俊登焉以贺兹山之遭遂择胜建亭问名于弼弼颜之曰李相亭不惟致景仰之私且使士有所法又以洗僻邑之陋也噫公之遇不遇天下之幸不幸也天乎人也尚何记哉公名纲字伯纪祖自邵武始迁无锡父蘷任华亭尉而公生忠定其谥也
蒙川馆记
宋之季世有蒙川先生刘黻字声伯者为太学生时劾丁大全之奸安置南安军乃接濂洛精切之语辑濂洛论语若干卷又有问梅集蒙川集若干卷其学一以濂洛为主者及起而任御史为侍郎尚书言论正大剀切足济当时可谓不负所学者虽时不之用垂训亦远矣及宋将航海委身于陈宜中俱至罗浮病卒而家死于海信其以身任道非当世之苟禄偷生辈可拟也南安之东山有泉正易所谓山下出泉蒙与其号合先生岂因之而为号耶岂其家在永嘉之雁荡别有所因耶易曰蒙以养正圣功也其志亦可见矣弼遂屋于其上题曰蒙川馆以旌先生之迹励后学之思馆之前缭以垣垣之门题曰半山亭亭枕桥桥横涧下自东山隹处上至寺之花雨楼磴道盘纡正及其半秀树奇卉泉声鸟韵日时朝暮不可名状有精郭景纯之术者曰馆正坐山之胜处故又以此表之虽然特以先生之正道谠言委身家以狥国不徒为濂洛之名足以耸后学之天衷维斯世之民彛耳若山之胜殆何处无之耶或曰半山之名同于王安石之寺将为人所嗤诋此不然嗤诋安石正所以崇先生之道也但世有冐濂溪之名而懵其道高者乖刺下者迂愚将若为先生之辱耳然则岂为优孟而并伪孙叔敖耶顾吾之为者真伪何如也遂书于馆之壁以记之而先生之祀则与刘安世诸公同享于寓贤祠矣
重建横浦桥记
【 读前台与亭馆三记可以知先生教民之心读后桥岭二记可以知先生治民之才】 横浦桥乃南安之襟喉天下之通道也其初无考自元至今修建大畧具见郡志成化甲午毁于潦知府姚旭欲修而代去章纶继之将成即倾戊戌夏弼至而备诣成毁之故葢山水暴涨顿起数丈浮菹巨木蔽流而下撞击桥墩势逾万牛少有罅漏则莫可支此所以难为功也况先为桥墩者迭石四周实以沙土石子遇水流转何能为固又当桥之上流沙洲岁积高塞半江水势拥并益不可御故随成随毁虚费浩繁卒无成绩弼鉴兹弊先开沙洲使江面既阔而无拥并之险中流之墩悉实以巨石灌以石灰四周罅缝嵌以生铁两岸石址与中流五墩既成先架木为薮谚所谓喜鹊薮是也随加巨梁梁上加亭亭覆以瓦梁甃以石子葢南安以驴为生非惟木不能当而瓴甓亦不耐也亭有栏设为贾区而收其入凡为亭三十间长三十丈阔一丈八尺较旧高广皆加三尺石惟用青木惟沙囗凶旧有佛像铁犀厌胜之具悉屏不用尽人力而不惑民志也凡贾区所收岁供修葺特火有禁以防不虞经始于戊戌冬仲至明年冬季始通行又三年始克悉完其费征于前官募于民而未征者又以梅岭盐税因是而民屋于沙洲而阻江水者撤之堤其岸为通济街又岁役军民数日以开沙洲皆所以保此桥也尚赖后之守此者加意焉亦郡之要务也故不复牵缀文义而直书其实云
梅岭均利记
梅岭道路乃南雄南安两府共给其役共享其利者故骡驴驮载少壮担负皆于中途博换葢为民情土俗以为定例自肯代巳然而洪武初亦因之而设小岭中跕逓送官物公私皆习而安之无所争也自景泰初因军饷故以南贑皆为广东行盐地方则南雄之货过岭者益多驮担者可得厚利南雄之民始创南货过北者直至南安城下北货过南者直至南雄城下之议其议似公未悉委曲故官无确断民起私争杀伤狼籍文移旁午啇旅不通两府交病凡二十年间屡断屡争卒无宁岁葢由未尽委曲不知中途博换之故断断不可易也其故何哉葢北货过南者悉皆金帛轻细之物南货过北者悉皆盐铁麓重之类过南者月无百驮过北者日有数千过北之货偏多则南雄独擅其利矣南雄擅其利而应夫役之常固宜南安既失其利而夫役之常则不可辞无利有害将何以堪此民之所以必争虽严刑重罚而不能禁者伊欲禁之夫役之害伊谁代之必共享其利斯可共给其役自古中途博换而不暂易者其中委曲乃如此不明乎此所以久而未定葢彼此交往者天下之通论中途博换者一方之事宜既合事宜即为通论矣岂能容偏私于其间哉弼自成化戊戌夏到任军民男妇号欣者曰数百徐阅成案既争而断既断复争由当时文移鲜得其肯綮致是纷纷也遂据父老之辞明利害之要者达诸江西广东籓臬与廵历镇守诸处乃各以籓臬之行部者躬莅其地而议之期会弗齐又久未谐乃是年十二月三日广东按察司佥事某州赵公弘檄弼至中跕会南雄知府贵溪江公璞合两府耆老及凡沾利之人一一俯询而公议之咸交口合辞曰自古中途博换两府利害皆得其中近欲变此例者居近中跕之民利心无厌之私也不可为私例而变公论今断以一依中途博换旧例军民驩呼而退江公即曰非纪之于石又将有私意变乱者予纪之未入石而南雄陈通又匿情以奏时当道者识其诬而驳之札下两布政司各府详勘而皆以成案报葢无复可施行矣而今而后南雄之驮担者平中跕而止南安邸舍之家不勾致其来则各守旧规而争端永息矣舍此无策以案牍之繁芜而难阅也撮其要语文之于石以告后来守土之君子云
张氏坟记
张氏世居华亭之砂荡里所居巽隅相距四十余步古柏盘郁仁杏森耸者祖坟也始祖斗山先生而下四世葬焉前濒干水不可复容曾祖守株先生别十此地当所居之艮隅隔水相望一矢许纡途而南转则二百二十余步既葬守株而下二世景泰庚午葬先母胡氏安人今先君村居先生合葬焉其地四面皆水南则通途于水之阳度水以丈其衰六十有九其广二十有二近北树而为兆域虚其前为祭田且俟后来所葬也以亩计之一十八畸三分九厘秋粮每亩豆一斗四合而加耗七合三勺凡二石四升六合四勺而所征或麦或布近岁则并于粮亦以米输葢土壤高燥惟宜早谷故版籍谓之地而粮税止豆麦今所耕水稻过半俗谓之田人工修耳守株先生甞曰葬此有五宜高燥平衍水潦弗溺一宜葬去浦既远无潮汐冲啮二宜葬地势幽僻无戎马蹂轹三宜葬沟塍既定不复筑四宜葬地非膏腴畊犁不竞五宜葬子孙虽富贵有地可容无事更创种树毋揉削耸直治坟毋虚饰侈丽耸直侈丽盗之招也有力惟崇其封焉世谨遵之今所治先君墓惟刻墓表一碑于道之左虚其右以俟褒赠敕命从俗以义也吾兄汝辅命作坟记于是直述其详敕诸碑阴鸣呼自祖宗来守儒业农二百载于兹保有一丘以安体魄其所以望于后人者何如为后者将嗣而葺之乎抑利而售之乎弃为闲丘垄乎不敢知也不忍言也而凡仁人君子则亦将有动于衷者矣
司马庄记
司马庄者吾兄椿庭翁别业也以武库先君遗命置之武库乃周官司马之属故人称先君为司马而名庄以之记所始也兵部四署弼迁历武库武选车驾者十年今吾子弘宜又观政职方或谓三世司马其名庄之符欤葢事有偶然者也庄前有桥亦以此名闻诸父老曰旧称马村桥葢亦有因耳椿庭今以庄付子弘直治之弼爱其地临曲水潮汐通利岁得常稔一可乐也俗尚俭朴不哗竞趋薄不赌博为偷二可乐也与姚氏世医林樾相望其术大行俗不溺鬼三可乐也椿庭严家法谨礼教斥淫祀弘直能守之远近能化之四可乐也孔子曰里仁为羙庶几乎近之则斯庄不徒以官称也念弼来守南安〈酓欠〉饯予庄亲戚内外门生故旧咸在亦甞有诗矣记未作也今又四载始克记之是庄初无轮奂之羙游衍之华而获有场积有仓贾有区泊有步蔬有圃鱼有沼济有桥即司马桥也是为记
椿庭记
吾家居松之东海上白沙里宅多竹树树之大者惟椿有逾拱者逾抱者及合抱者前后森列浓阴蓊然甞闻先君武库公云昔有一最大者垂阴于沟东道上行者倒影入室中时以为异葢即塔影入人家之类物之高者往往有之惜为飓风所仆其囗亦复如是予尚及见合抱余者八株顷以更造室堂而伐亦或因风而摧后出者相继环之外垣实耸一方之观先曾祖守株先生治室名中楹为主诚草堂东为吟窝西为椿庭正以大椿在庭也题扁手囗尚存吾兄汝辅寝处其下遂以椿庭为号然庄子以椿散材而寿世之散人多拟之窦氏有灵椿一株之句世复以椿拟父吾兄之号虽无取于二义而亦无不该焉吾兄孝友而谨于礼遵奉家教释道之流鄙俗之论哗噪左右屹不能夺勤俭正家乡邻取则佐理门户而弟侄辈咸得以事诗书固非散材也今年五十又七而身后事咸悉自备人又以为达云弼从大夫后寓京师不见者动辄数年近书来急欲订家训为子孙法禁覩椿庭居士之号遂记其实且将征诸咏歌以备其事焉作椿庭记
