玉山：在厅治西南二百余里，以白得名；通台之表障也。三峰并列，中顶如盂，左右如柱。终岁雪封，如纱笼香篆。春夏晴霁，乃得远望；有顷则云雾复合，非风必雨；实为人迹罕到之区。兰由大叭哩沙喃作三日程，绕出生番界，可至其地。至则见其山上非烟非雾，白气腾空；其下则四水环山，虽五、六月严冷而不可耐。闻天寒时，土番不敢向迩，故居人绝少；惟避暑乘凉，闲游其地。或以石块击坠其尖，捞水视之，则宛然六角水晶，并含泥沙尚未净化。是即所谓玉山也。兰人皆以境内诸山发脉于此，有不以为主山而不乐且怪者。细为思之，特艳乎玉之名美耳。其实「诸罗志」已谓：『玉山乃其大武峦山之后障；而郡城及淡、彰一带，冬日晴明，亦多有见此山者』。是玉山已不独为兰有矣。再阅周宣子「望玉山诗」：『积雪不消三伏后，层冰常讶四时成』；则疑此山为水雪。据兰人相传，见有带出山石者，未成水玉，宛尔石英；则疑此山为水晶。若以千年冰化为水晶者论之，是水晶即水之所比，其未必为玉也明矣。且玉则温润，必无如此严寒；玉则韫辉，必无许多光耀。胡得以明见之水精而执为玉耶？就使玉山皆玉，而远在兰疆三日生番界外，他属既皆得而见之矣，万一土番归化先在他属，而我认彼外附之地为主山，岂不反成笑柄耶？夫海疆之地，既以海为宗，自不必寻山作主。譬之淛水可以名省而不必以仙霞为望，洞庭可以分湖而不皆以衡岳为宗；而又何疑于兰乎？即兰之峻岭，岂无嶐嶐；兰之高屿，岂无龟山？而当开辟之初，详准梁堪舆改议，已不肯凿求主山，毋亦以兰踞台山之后，犹齐既处山阴，即不必与鲁争泰山，而独以泱泱表海者为大耳。诸君多来自漳、泉，试问漳、泉形胜之大，在山乎？在海乎？而又何疑于兰乎？
苏澳岭：在厅治南五十里，虽不高而险巇，以澳得名。岭下即南关，有营汛。
嶐嶐岭：在厅治北五十五里，以高得名。石磴如梯，烟雨笼树，所谓「嶐岭夕烟」，乃八景之一也。岭脚有汛防，为从前入兰孔道。
——以上山。
枕头山旱溪：在厅治西四里枕头山后。内山发源，东北行至镇平庄，纳镇平溪水，出三阄庄，与西势大溪合。以地得名。
五十二甲溪：在厅治西二十五里隆恩庄尾。四水汇聚成渠，至奇力简渡头，合加礼远港入海。以田得名。
清水沟溪：在厅治南十二里鹿埔北崁脚发源，至清水沟庄，汇合众小水，出溪洲尾与浊水溪合。以水得名。
泉州大湖溪：在厅治南二十里大湖山发源，经小叭哩沙喃口，转行至溪洲南与浊水溪合。以湖得名。
罗东溪：在县治南二十里罗东之西鹿埔下出泉，至罗东之东，汇众小水流，达十六份、榕树脚、埤头、隆恩、竹篙满等处，至牛磨车合加礼远港入海。以社得名。
小埤塘溪：在厅治南二十五里小叭哩沙喃。内山发源，由小埤塘、大湖口、鹿埔、柯仔林等处流达至溪洲尾，与浊水溪合。以水得名。
里荖溪：在厅南二十五里冬瓜山东南山脚发源，由火烧城前冬瓜山街里荖社流达珍珠里简等处，合加礼远港入海。以番社得名。
扫笏溪：在厅治东南十五里扫笏庄小埤发源，由五结九十二甲庄流达至茅仔寮，与浊水溪合。以地形得名。
鼎橄社溪：在厅治东南二十里鼎橄社之西平阳中四水汇合，由打那岸鼎橄社东南合加礼远港入海。以社得名。
奇武荖溪：在厅治东南三十里。从隆恩庄南聚水归沟，达至社尾合加礼远港入海。以番社得名。
马赛溪：在厅治东南三十五里马赛武荖山发源，出平阳，由民壮围庄、马赛、猴猴等社流达至苏澳岭脚入海。以地得名。
苏澳溪：在厅治东南四十五里苏澳内山发源，东出平阳中分合不定，流达至营盘前埔下，总汇港仔墘入海。以地得名。
〈虫犂〉仔溪：在厅治西南十里。由大湖埤发源，至〈虫犂〉埤出口，与西势大溪合。以地得名。
西势大溪：在厅治西南三十里。从界外玉山脚发源，出大叭哩沙喃口，至内崩山与东势之浊水分支，由圳头、大三阄、胡鳅斗、金包股、六七结绕过三结，东转至下渡头浅澳束成港道，北汇乌石港入海。以地得名。
浊水溪：在厅治西南三十里。亦从玉山脚，经大叭哩沙喃发源至崩山，与西势大溪分支东流，由深沟顶、下溪洲、四阄二、三、民壮围、二结、茄冬林庄、二三结等渡，流达大旗尾、茅仔寮，至过岭仔入海。以水得名（按嘉庆己巳，正溜北徙，与清水合流。至庚午夏，清浊攸分，仍循故道）。
枕头山埤：在厅治西六里枕头山后隘寮之西。纵横皆五、六十丈，深丈余（按台地皆以陂为埤）。
四围大埤：在厅治西六里四围山脚隘寮之北。纵广约各百丈，深四、五丈。以庄得名。
冬瓜山埤：在厅治南二十五里冬瓜山脚。长八十丈，广三十余丈，深一、二丈。其水足资田园灌溉。
鹿埔埤：在厅治南二十五里东势之鹿埔南。背山面野，长百余丈，广八、九十丈，深丈余。
猴猴埤：在厅治南三十里马赛庄东北沙仑中。巨浸澄泓，长百十余丈，广百丈。中起沙堆，周可十余亩，堪以结庐。水常不溢，深二丈许。以番社得名。
大湖埤：在厅治西南十里大湖西以下。长百余丈，广八十丈，深三、四丈。其水足资灌溉。
〈虫犂〉仔埤：在厅治西南十里大湖庄北山内。上接大湖之源，东达溪流，长百余丈，广六十丈，深二丈许。
圳头埤：在厅治西南十五里大叭哩沙喃口鼻仔内。四面环山，中潴一大泽，长可百丈，广七、八十丈，深二十有余丈。
——以上川。
附考
萧竹友「甲子兰记」：嘉庆三年秋，余与黄友渡台。越三载庚申，游极北之甲子兰。其地沃野三百余里，可辟良田万顷，容十万户。是日也，天朗气清，仰观兰中形胜，在长堤一湖：涵猴山于永秀，达沧海而潆洄。龟屿插中海之波，玉山接凌云之势。朝麋鹿以群友，暮禽鸟而飞归。长江有搧网之翁，远地多弓猎之户。有行歌之互答，无案牍之劳形。渔、樵、耕、读，乐土安居；足饱暖以欣欢，无理乱之忧喜。道途危险，洞口祗行一人；沧海安澜，扁舟可达四省。水口乌石，关固山门，夹枋锁住；洋匪凶番，不敢逼视。故国名山，未能胜此。前岁丁已，尚友吴沙者，鸩众建造三城，来居斯地。奈王化未及，人不知义，番不识理。苟有圣贤训诲，一变民风，孝弟友恭，长幼序而男女别，则耕者让畔、道不拾遗，守法纪、省日用，粗衣淡饭，蓬户自安。虽秦之桃源、唐之盘谷，未有加于此也。余暮闲细阅胜概，千山竞秀，万水朝宗，内纳一大阳基，通兰众再造四围，聊题诗记图说，以志不泯。诗曰：『遨游台地已三秋，觅尽山川何处求？步向中寻一吉，罗纹交贵水缠流。屏峰锦帐列千寻，融结兰城天地心；寓迭江山遥拱秀，率滨应沐化波深』。按昔时未有五围诸地，今兰自三貂河与淡水分界，数至苏澳，祗有百三十里；而云三百余里者，意其时自三貂过岭算起耳。然岭下无地可田，若自鱼桁仔数至四围，则更无此数。三百余里者，殆纵横约计之词也。
雪山在水沙连内山。高插天外，常隐不见，奇幻莫测。经年积雪，莹澈光明。晴霁望之，辉如白玉，即「诸罗志」所谓玉山也（「彰化志」）。
玉山在大武峦界外。嘉义诸山以武峦为望，即以玉山为武峦之后屏。昔周锺瑄令诸罗，尝作「望玉山诗」：『浮云高卷日初生，一片晴光照眼明；积雪不消三伏后，层水常讶四时成。疑他匹练非吴市，遮莫胥涛向越城。太璞已教天地凿，山灵稳卧不须惊』。观此诗语意，全不以为玉也。其云：『积雪不消』，与彰化志直呼雪山，更何以异（参「诸罗志」）？
蛤仔难西负山、东面海，而山势南北对抱，三面皆山如环而缺其一也。中有浊水大溪以界南北。其南有清水溪，末流与浊水合。北亦有溪，三溪源皆出内山，东流注于海，「诸罗志」所谓三港合流者是也。海口北山东尽为乌石港，南山东尽为苏澳。自乌石港至头围、二围，路皆沿山西行，渐折而南，至于三围。头围居海口，北倚山，南为乌石港。西渡荒埔，过金面山之南，至二围。二围之地有山，名曰扩仔山。西南过白石围、汤围而至于三围。其地有坑曰礁坑、曰旱坑。西南逾溪，达于四围。又东南踰溪，达于五围（今为厅治）。五围去山稍远，北附溪，其东北为下渡头。自头围至五围皆属西势，所在小围无数，皆与番社参错。东面大海中有龟屿，略与头围对。龟屿之内，沙汕横亘，自北而南，三港之水皆会于沙汕内。东势居浊水溪之南，旷野荒埔一望无际，其地大于西势。潘贤文居于罗东，在东势之西，颇近山，有阿里史社、岸里社二番与之密迩。浊水溪源斜出于东势之西，西山之内皆生番盘踞（按此即今叭哩沙喃，过山为额剌「王」字生番社），远望则玉山在焉。玉山斜当西势之背。杨太守「图说」曰：『以方向定之，则西势宜称北势，东势宜称南势。今所云者，仍番人之旧称也』。又曰：『西势合众小围并溪洲，凡二十三庄，其田皆围民所垦。番族则自打马烟至摆老郁，凡二十三社。又东势自歪仔歪至猴猴社，凡十三社，其田皆番民所垦。东势无民垦田』。按此谢氏「蛤仔难纪略」中形势之说也。当时言东势祗形其崖略，言龟屿不直云大理简山下，皆因人迹未通，故首尾不必详具。然按其言，而兰中之山水、田庐，已如画在目前，何必更作图说哉。
