头脑清醒，不要迷失自我
俗话说得好：“清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。”只有讲党性、重品行、做表率，严于律己，廉洁从政，才能做到让组织放心、领导信任、群众满意的公务员。吴仁宝的“箴言”是“有人称我是吴老板。我不是老板，我是服务员，我是为人民服务的”。“是服务员，而不是老板”，一些干部正是因为搞不清或忘了“我是谁”，才会对“老板”的称谓沾沾自喜，也才会在吃喝玩乐、赚钱多少上与老板相比，而且比着比着，就比出“心理不平衡”来。
如果你能做到以下几点就不会迷失自我了。
给自己定好位，不攀比
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
一名公务员只有保持政治上的清醒，洁身自好，养浩然正气，才能遇诱惑而不丧失原则，赢得人民群众的衷心拥护。
公务员在任何情况下都要保持清醒的头脑，不能忘记自己的身份和职责，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，站在人民的角度分析问题、认识问题，按照人民群众的愿望要求制定政策、开展工作，正确对待和行使手中的权力，努力做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
作为一名公务员，还要敢于同腐败现象作斗争，带头克服明哲保身、怕得罪人的好人主义庸俗作风，要尽职尽责地抓好本地区、本单位的廉政建设，敢于坚持原则，勇于揭露和纠正工作中的缺点和错误，发现不良苗头，要及时提醒及时纠正。
修养党性才能管住“一念之差”
胡锦涛同志曾深刻地指出，坚强的党性是成为高素质领导干部的先决性条件。一个干部党性强，即使其他素质有所欠缺，也比较好弥补；而其他素质虽好，如果党性不强也难当大任。如果丧失党性，甚至会走向反面，副作用就越大。
在中央党校第二十八期中青年干部培训班学员座谈会上，李源潮同志指出，中青年干部要经得起官、利、名、情的考验，坚守共产党人的核心价值观。
官、利、名、情是每一名干部为官从政必须经受的考验。能不能经受住考验，不为官所动、不为利所诱、不为名所累、不为情所困，关键是看一个人有没有坚强的党性。
特别是对于一个刚刚站稳脚跟、在事业上稍有起色的公务员，正处在人生事业的上升期，但是由于阅历浅、社会经验不足，极易受到权力、名利、人情等外在因素的诱惑。党性强弱是决定中青年干部拒腐防变能力高低的关键所在。
坚定的党性是中青年干部抵御官、利、名、情等各种诱惑的“免疫力”“防腐剂”。党性强，中青年干部就能明辨是非、坚持原则，看淡官位、看淡名利、看淡人情，自觉抵制各种不正之风的诱惑。党性弱，中青年干部在官、利、名、情上就把不住方向，就容易受到诱惑，陷入泥潭中不可自拔，最终自毁前程、身陷囹圄。
也许有人会说，防腐的关键是建立健全监督制度。诚然，建立健全监督制度是十分必要的，但是，加强党性修养与建立健全制度是内因与外因的关系。党性修养是内在的、根本的。这就像苍蝇不叮无缝的蛋，只有自身无懈可击，加强保护防范，才能防止被叮咬。
“物必自腐，而后虫生”，有的人常常把自己的错误归为“一念之差”，这个“念”说到底不是一个简单的念头，而是受理想信念支配的，受党性约束的。理想信念一旦出现偏差，党性一旦出现动摇，就像大厦失去了支柱，必然带来政治上的变质、道德上的堕落、生活上的腐化。
糖弹专打私心人。真正的领导者明白这样一个道理，最强大的敌人不是对手，而是自己。如果能克服自己的缺点，一切对手都不再可怕。所以，一个人只有修练好内功，才能做到真正的刀枪不入。
以一颗平常心正确看待财富
在现实生活中，常可以看见许多人抱怨自己拥有的财富少，总以为财富拥有得越多越好。他们认为在物质上富有了，自己就是一个成功者。所以，他们在躁动不安中忘却了远大的理想，忘却了心中的目标。
埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城。它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼三个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用。然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为作为外地人，他在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有个罗马商人得知后很兴奋，他决定去拜访那位希腊哲学家。当他随自己的商队来到希腊时，那位哲学家已经去世了。希腊人告诉他，哲学家临终前曾在摩西神庙的石壁上留下了一句话，那句话是哲学家从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是商人来到神庙，凝视着哲学家留下的话，禁不住喃喃自语：“说得多好啊！说得多好啊！”然后匍匐在地，表示对哲学家的敬意。2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”这句话，正是那位哲学家留下的，它告诫人们一定要诚实，不要被贪欲迷住心窍，这正是这个故事的主旨！
在导致不少人身败名裂的原因中，最常见的原因，应该说是名利二字，因此才有了“利令智昏”这样一个成语。确实，一个人倘若利欲熏心，那么他就是再聪明的一个人，也会头脑发昏，忘掉一切的。所以，公务员要保持清醒的头脑，必须将“名利”二字看得淡一些。
“君子爱财，取之有道”，不义之财，即使是在贫困之中，也不苟得，这样的人才可以信任、可以托付。
曾子在鲁国的时候，生活很贫困，经常穿着破衣烂衫在地里耕作。鲁国的国君听说了，想封给曾子一个小城，曾子坚决不肯接受。有人说：“这又不是您向国君求来的，是国君自己要送给您的，为什么推辞得这样坚决呢？”曾子说：“受了别人的施舍就会害怕别人，给人施舍的人常常觉得自己高人一等。即使国君不对我产生骄傲的情绪，我自己难道能不觉得害怕吗？”
人穷志不短，不能无功受禄，更不能用尊严换取钱财。曾子的拒绝，体现了独立的人格。这样的人，才是可靠的。
一位优秀的公务员，不仅要在工作中始终保持优良的作风，而且在生活中也要培养良好的个人生活习惯，保持积极乐观的生活态度。
心态平衡是保持身心健康的基础。公务员要做到心态平衡，就是指要有自我调适能力。老子在《道德经》中提到这样一种观点：“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。”这种观点很明确地告诫众生不能浮躁，心态要平衡，不要因为外界的干扰而失去自我。
“境由心生，情随态衡”。公务员进行自我心理调适，需做到阳光、无私、洒脱。
培养阳光心态一要把握好“度”、处理好压力与动力的关系。增强责任感，提高自身的能力和素质，将压力转化为服务百姓的动力，对明显不可能、力不从心的事情不可勉强为之，更不要为了私利而违反组织纪律和工作纪律。
二要以民为本，克服不良心态。树立正确的权力、政绩、利益观，切实做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋，消除“眼红”“吃亏”“攀比”等不良心态，挡住金钱的诱惑。
三要看淡得失荣辱，活在当下。要修炼一种不为得失荣辱羁绊的淡定心态，对待去留、进退、待遇不可强求，对当前的生活和工作现状知足感恩，以乐观健康的心态享受当下的工作和生活。
怀律己之心，做自律的表率
所谓“律己”，就是用法律、规则和纪律、要求自觉约束自己，即使在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。严于律己是一种优良品德。
罗·勃朗宁说过，“一个人一旦打响了征服自我的战斗，他就是值得称道的人。”大哲人丁尼金说：“唯有自律，能把自己引向最光明的王国。”古往今来，那些名垂青史的人、那些老百姓念念不忘的人、那些在群众中有威信的人，大多都是常怀律己之心的人。
2011年2月16日《中国纪检监察报》发表了中纪委书记贺国强同志《年轻干部要修身、勤学、敬业、自律》一文，文章“自律”章节中，贺国强同志引用古人“善禁者，先禁身而后人。不善禁者，先禁人而后身”来说明干部自律的重要性。这句话出自唐·马总《意林·申鉴》，意思是善于禁止的人，是先禁止自己而后才去禁止别人；不善于禁止的人，是先禁止别人而后才禁止自己。引申义：律己足以服人，要以身作则。古人的话很有现实针对性，不仅对年轻干部、纪检干部，对其他领域的干部也具有重要的指导意义。
那么，如何才能廉洁自律，做一个人民满意的公仆呢？
慎独才能心安
所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事，能够自觉做到自重、自省、自警、自励。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性标杆。
我们常说君子独善其身。“慎独”，关键是一个“独”字。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思就是君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。越是别人不睹不闻，越是要把握分寸。那就是说，只要心中有道德，眼中有纪律，手脚有约束，无论何时何地都能做到慎独。
《元史》记载，宋元之际，世道纷乱。一天，学者许衡外出。此时，天气炎热，行人口渴难耐，而路边正好有棵梨树，人们便纷纷上树摘梨。唯独许衡不为所动，只是坐在树下乘凉。有人问他，你为什么不摘梨解渴？许衡说：“不是自己的梨岂能乱摘？”人们笑他迂腐，说，世道这样乱，管它是谁的梨，解渴要紧。许衡摆手说：“梨虽无主，而我心有主！”许衡的“我心有主”，固守的就是自己的精神家园。
清朝雍正年间，有位名叫叶存仁的官吏，先后在浙江、安徽、河南等地做官。他当官三十多年，却两袖清风，从未收取任何贿赂。在他离任升迁时，僚属们派船送行，但船只却迟迟不起程。直到夜半时，才见一叶小舟划来。原来，僚属们为他带来了馈赠礼品，为避人耳目，特在深夜送来。他们以为叶存仁平日不收礼品，是怕他人知道出麻烦，而夜深人静之时，神不知鬼不觉，叶存仁一定会收下。叶存仁见此情景，却挥笔赋诗一首，将礼物退了回去。诗云：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟；感君相送还君赠，不畏人知畏己知。”
叶存仁为什么能够清廉？答案很简单，就是叶存仁能够自觉自律，恪守“慎独”的美德——“不畏人知畏己知”。在夜深人静之时，叶存仁在没有第三者知道的情况下，坚决拒收礼品，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。
故事虽小，其教育意义却不小。一个人，不管白天黑夜，有人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，其人品之高尚，其道德之规范，有口皆碑。
慎独精神，不仅为我国古代的贤人志士所追求，今人也应同样注重。在当前新的历史条件下，面对市场经济的一些负面影响，我们大多数领导干部能够保持清醒的头脑，防微杜渐，严格要求自己，经受住了考验。但也有少数领导干部将“慎独”两字置于脑后，在组织与群众监督之下，尚能按照道德规范做人做事，在没有监督的时候，则言行相悖，表里不一。
领导干部要摆正自己的位置，任何时候都把个人置于组织和群众的监督之下，自觉用党纪、政纪和社会公德约束自己。鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”领导干部也要习惯于“吾日三省吾身”，经常自省，务求做到单独行事时同生活在集体中一个样，任何时候都不越轨、越矩。
做自律的表率
古人曰，度己以绳，足以为天下法矣。说的就是用墨线似的准则律己，所以能够使自己成为天下人效法的榜样。律人先律己，领导干部要以身作则，做好表率。只有你按照自己说的去做，人家才会相信你说的是对的；要求别人做到的，自己先要做到，人家才会心服，才能照着去做。如果你对群众讲的是“吃苦在前，享受在后”，而群众看到你的行动却是“好处先占，吃亏不干”，群众怎么能信服你讲的东西？须知，言行一致，则一言九鼎；言行不一，则一文不值。
周恩来总理以身作则，是真正的人民公仆，一辈子始终不懈地做到了和群众同甘苦、共命运。1976年1月8日周恩来总理去世后，身边工作人员整理了周恩来和邓颖超两人的工资收入和支出账目，收入只有单一的工资和工资节余部分存入银行所得的利息，别无其他进账，而支出的项目比收入的项目要多一些。
