九僧集約界法
壇主云。
僧集否（第十師答）僧已集（問）和合否（答）和合（問）未受具戒者出否（答）已出（問）不來諸比丘尼說欲有否（說欲者答）有（出眾向上一拜。問訊。長跪。合掌。作如是說）。
大姉僧聽。比丘尼（某甲）我受彼欲。彼如法僧事。與欲羯磨（壇主云）善（答）爾。
（一叩而起。問訊歸班。若在戒場。或結小界說戒不必問欲）。
僧今和合。何所作為。（答）受具足戒羯磨。
和尚云。
差教授出（羯磨師出位。向上一拜。歸位。合掌如是白云）。
十差教授師法
大姉僧聽。彼沙彌尼（某甲）等。從和尚尼（上某下某）律師。求受大戒。若僧時到。僧忍聽。（某甲）為教授師。白如是。（問云）作白成否（七證合掌齊答云）成。
十一教授師出眾問難法
（教授師出眾向上一拜。從右頰下。左轉至香案前一問訊。出右頰門。至屏處。引贊尼先領受戒人至屏處香案前立。第三人在左。第二人在右。第一人在第三位肩下。二引贊將彼三人大衣放於桌上。取彼壇籤安在師前。教授師至位。引贊師作如是言）。
一齊向上排班（為首者居中。餘二人即轉身一齊向上。引贊云）。
作禮教授師三拜 撩衣 護鉢（師云）一拜（暫云）問訊 長跪 合掌。
教授師撫尺云。
諸沙彌尼。壇上諸師作法。差我下來問汝三人遮難。汝莫恐怖。須臾之間。令汝三人。陞於寶壇。受具足戒。成大比丘尼。入三寶數。此非小緣。當生慶幸。
此是安陀會。此鬱多羅僧。此僧伽黎。
（西土僧尼。謂無內服。故比丘畜持三衣。比丘尼畜持五衣。以幃身覆肩掩腋故。東震則有內衣所著。不露形體。若無僧祇支。覆肩衣。不問亦可）。
此鉢多羅。今此衣鉢。是汝三人有否（答）有 教授師云。既有。受持披著。（引贊將大衣散彼十中。領彼受云）大姉。一心念我沙彌尼（某甲）此僧伽黎。二十五條衣受。四長一短。割截衣持（三說。師云）如法受持（答）爾（三人即起。如前班立。引贊為彼三人搭起大衣已。如前跪下）。
師撫尺云。
諸沙彌尼諦聽。今是真誠時。實語時。我今問汝。實富言實。不實當言不實。汝三人不犯邊罪不（答）無（問）汝犯淨行比丘不（答）無（問）汝非賊心受戒不（答）非（問）汝不破內外道不（答）無 汝非黃門不（答）非 汝非弑父不（答）無 汝非弑母不（答）無 汝非弑阿羅漢不（答）無 汝非破和合僧不（答）無 汝非惡心出佛身血不（答）無 汝非非人不（答）非 汝非畜生不（答）非 汝非二根不（答）非 汝字何等（答某甲） 和尚字誰（答上某下某） 大和尚 年歲滿不（答）滿 衣鉢具不（答）具 父母夫主聽不（答）聽 汝不負債不（答）無 汝非婢不（答）非 汝是女人不（答）是 女人有如是諸病 癩癰疽。白癩乾痟。顛狂。二形。二道合。道小。常漏大小便涕吐常流出。汝有如此病不（答）無既無重難輕遮。戒可得受。如我向問汝事。僧中亦當如是問。如汝向者答我。眾僧中亦當如是答。一拜起具。隨我登壇（次第隨師而行）。
十二白召人眾法
（佛言。彼教授師問已。來至眾中。將近戒壇令沙彌尼止立。瞻觀壇上。教授師居中向壇上。合掌問訊已。作白召言）。
大姉僧聽。彼沙彌尼（某甲）等。從和尚尼（上某下某）律師。求受大戒。若僧時到。僧忍聽。我已教授竟。聽使來。白如是。
和尚云。喚將來（師一問訊轉身面向沙彌尼。招手召之云）。
諸沙彌尼。汝等來（沙彌尼聞召。具儀前行入壇。師移步詣香案右邊而立。語云）汝等一齊近香案前（到已）。問訊 長跪 居中者拈香一瓣。供養壇上諸師。（拈香云）一拜而起。再問訊隨我登壇乞戒。
十三從僧乞戒法
（教授師前行。沙彌尼隨後。向西繞至壇後。脫履。陞第二級。向東北至東南。陞第三級。師歸本座前。合掌而立。沙彌尼次第上壇。面向和尚。三位並立。師教云）。
問訊。展大具 至誠頂禮三拜 撩衣 護鉢（拜已）問訊。長跪（雙手提衣跪下）合掌。
善女人等。懇切至誠。仰憑清眾。求哀乞戒。乞戒之語。汝合自陳。恐汝未能。我今教汝。各稱法名（稱已）。其餘言詞。皆隨我道。
大姉僧聽。我沙彌尼（某甲）從和尚尼（上某下某）律師。求受大戒。我沙彌尼（某甲）今從眾僧。乞受大戒。和尚尼（上某下某）律師。願僧濟度我。慈愍故（三說。師云）頂禮一拜（教授師就本座而坐）。
十四戒師單白法
（羯磨師於本座合掌先作單白羯磨已然後問難如是白云）。
大姉僧聽此沙彌尼（某甲）等從和尚尼（上某下某）律師求受大戒此（某甲）等。今從眾僧。乞受大戒。和尚尼（上某下某）律師。若僧時到。僧忍聽我問諸難事。白如是（問云）作白成否（七證答云）成。
十五正問難遮法
（羯磨師云）。
汝三人諦聽。今是真誠時。我今問汝。有當言有。無當言無。汝不犯邊罪耶（答）無 汝不犯比丘耶（答）無汝非賊心受戒耶（答）無 汝非破內外道耶無 汝非黃門耶（答）非 汝不弑父耶（答）無 汝不弑母耶（答）無 汝不弑阿羅漢耶（答）無 汝不破和合僧耶（答）無 汝不惡心出佛身血耶（答）無 汝非非人耶（答）非 汝非畜生耶（答）非 汝非二形耶（答）非 汝字何等（答某甲） 和尚字誰（答上）（某下某）大和尚 年歲滿否（答）滿 衣鉢具不（答）具 父母夫主聽汝否（答）聽 汝不負人債不（答）無 汝非婢不（答）非 汝是女人不（答）是 女人有如是諸病。癩癰疽。白癩。乾痟。顛狂。二形。二道合。道小。常漏。大小便[口*弟]唾常流出。汝有如是病不（答）無。
十六開道發心法
（作持云。彼和尚當隨機示導。令發增上心。便得增上戒）。
和尚云。
善女人當知。此戒尊重。六道眾生。多是戒障。惟人得受。而人中又有重難輕遮。汝三人幸無遮難。可為完全淨器。當授汝戒。但深上善戒。廣周法界。量等虗空。要須發心緣境。心境相應。方得無作戒體。境有兩種。一者情境。二者非情境。有知覺者。名為情境。無知覺者。名非情境。汝等從無始以來。于此境上。造一切惡。所以輪迴生死。今我佛如來。于此境上。制一切戒。解脫涅槃。境無邊故。惡亦無邊。戒無盡故。福亦無盡。心有三品。若發下品心。只得下品戒。若發中品心。只得中品戒。要發上品心。方得上品戒。何為中下品。或者為名利故發心。或為勝他故發心。或為人天之樂故。而乃發心。此名中下品。此心劣弱。不得堅固。何名上品心。或為初果。二果。三果。四果。辟支佛果。乃至三明六通。禪定解脫。無量功德。而發心者。乃名上品心。此心究竟。得大涅槃。永離生死。不受後有。故論云。若此戒法有形色者。入汝身時。當作天崩地裂之聲。由是非色法故。令汝不覺不知。如此妙善戒法。豈汝狹劣身心。所能容受（撫尺云）汝善女人。應當普緣一切情非情境。發起上品殷重之心。領受如來清淨妙戒。正為汝秉白羯磨之時。汝當眼觀壇儀。耳聽羯磨音聲。心中默默如是運想。口裏不要答應。自然得戒。羯磨者。先作單白。疊事告僧。次秉羯磨。量其可否。
十七正授戒體法
（羯磨師合掌云）。
惟願和尚大眾。不悋慈悲。布施其戒。同心共秉。慎勿異緣。令此三人。感發圓宗戒體。將秉羯磨。聽宣作白。
大姉僧聽。此沙彌尼（某甲）等。從和尚尼（上某下某）律師。求受大戒。此（某甲）等。今從眾僧。乞受大戒。和尚尼（上某下某）律師（某甲）等。自說清淨。無諸難事。年歲已滿。衣鉢具足。若僧時到僧忍聽。今與（某甲）等受大戒。和尚尼（上某下某）律師。白如是（問云）作白成否（七師答云）成。
大姉僧聽。此沙彌尼（某甲）等。從和尚尼。（上某下某）律師。求受大戒。此（某甲）等。今從眾僧。乞受大戒。和尚尼（上某下某）律師。（某甲）等。自說清淨。無諸難事。年歲已滿。衣鉢具足。僧今。為（某甲）等受大戒。和尚尼（上某下某）律師。誰諸大姉忍。僧今為（某甲）等受大戒。和尚尼（上某下某）律師者默然。誰不忽者說。（問）此是初羯磨成否（七證答云）成。
大姉僧聽。此沙彌尼（某甲）等。從和尚尼。（上某下某）律師。求受大戒。此（某甲）等。今從眾僧乞受大戒。和尚尼（上某下某）律師。（某甲）等。自說清淨無諸難事。年歲已滿衣鉢具足。僧今為（某甲）等受大戒。和尚尼（上某下某）律師誰諸大姉忍。僧今為（某甲）等受大戒。和尚尼（上某下某）律師者默然。誰不忍者說。（問）此是二羯磨成否（七證答云）成。
大姉僧聽。此沙彌尼（某甲）等。從和尚尼（上某下某）律師。求受大戒。此（某甲）等。今從眾僧。乞受大戒。和尚尼（上某下某）律師。（某甲）等。自說清淨。無諸難事。年歲已滿。衣鉢具足。僧今為（某甲）等受大戒。和尚尼（上某下某）律師。誰諸大姉。忍僧今為（某甲）等。受大戒。和尚尼（上某下某）律師者默然。誰不忍者說。（問）此是三羯磨成否（七證答云）成。
僧已忍。與（某甲）等受大成竟。和尚尼（上某下某）律師。僧忍默然故。是事如是持。
和尚尼復示云。
白四羯磨已竟。汝三人得了本法戒體。更當起增上心。發堅固念。往大僧中。乞受大戒。成大比丘尼。廣度眾生。化化不絕。一拜起具。上殿禮佛。
（新戒摺具。問訊。徃右級下壇。第二壇亦如上受。一一受竟。新戒起具問訊）。
和尚云。
受戒已竟。大眾同音。念佛回向。
引禮呼云。
一齊向上排班。（右云）聞磬聲頂禮三拜（左云）撩衣（拜已。右云）起具（左云）問訊（右云）分班。
（壇上九師如前排班。向上頂禮三拜。或云一拜。問訊已。十師未後前行。從右級下壇。左繞至壇前。並立一班。和尚如前立）。
維那舉回向偈（大眾同和）。
受戒功德殊勝行無邊勝福皆回向（十師一拜）普願沉溺諸有情速往無量光佛剎（如前）十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩（如前）摩訶般若波羅密（十師一問訊）
（十師禮畢。回向偈完。和尚轉身南面而立九師兩分。二引禮先領新戒未後先行。新戒走完。第十師接上。次第九。第八。乃至第二。二引禮雙鳴引磬。在和尚前。新戒至方丈前。站兩行。合掌。面面對跪。候十師行過。仍起雙行。至方丈站班。和尚至座前面南而立。九師向尚三禮。或一拜。八字分開）。
引禮呼云。
一齊向上排班 聞磬聲禮謝三拜（十師俱合掌）撩衣（拜已）起具 問訊 分班（和尚入室。九師各回）。
引禮呼云。
一齊向上排班 禮謝眾位引禮師傅三拜（首者云）一拜 起具 問訊 分班（引禮散已。新戒回堂）。
十八本法尼往大僧中受戒法
（五分律云。若作本法羯磨竟。復集十比丘尼往比丘僧中。乞受大戒。准義加儀。理無默徃。或當日。或次朝。鳴椎集界內尼僧。彼和尚尼。應通白大僧）。
尼和尚云。
世尊為我等制八敬法。第四云。式叉摩那學戒已。從比丘僧。乞受大戒。當尊重恭敬。盡形壽不可違。今有（某甲）沙彌尼。本部遵律。問難羯磨。授本法竟。我等作法十比丘尼。將彼諸受具者。同至大僧中。乞受大戒。大姉僧和合忍不（眾尼僧應齊答云）可爾。
（如是答已。作法十比丘尼。同諸引禮統領新戒徃大僧中）。
