为申儆惰农以储民食事书曰服田力穑乃亦有秋又曰惰农自安越其罔有黍稷古来农政特详而其所最要者皆以惩游惰为亟务盖力作勤斯仓廪实野有葢藏国无饥岁皆自劳苦中得之未有手足享安闲而身家获饱暖者也夫膏腴之壤非不多也即如辉邑除近山石田不计外其余沃土不下十分之七又泉水满地较他邑更易滋培乃谷八有限民食甚艰者何也生之者寡食之者众且即此生之之中力不勤而粪亦不讲也予屡出哨巡见种旱地者一犁而已种矣种稻田者亦一锄而已种矣治之不熟粪又不备任其地力之自成获多获寡不待智者而后知也今四乡之民类多游食其种地者大都聚谈村落好尚宽闲甚而力作未几便思午睡名之曰歇晌此等恶习深可痛恨夫地力必资以人力奈何以有用之力等之于无用致使易沃之壤终至于瘠壤耶试合全邑之民计之男子七万余人女子亦七万余人以七万男子之力供十四五万男女之口而男子之中老与幼去其三分之一学者工者商者又去其三分之一此即力耕不辍尚恐其供亿之不逮况其相率而入于游惰也前以妇女游惰之故教以蚕织不过资之以佐农功尔若农功先惰其害尢深今与尔民约嗣后经本县巡视之处有勤于力作者定加优奖傥再仍故习嗜睡贪闲重惩必及并望父教其子兄教其弟夫教其妻内外之闲毋相好逸豫庶几农桑并劝衣食饶而民气自乐如其恬不知悔本县言出法随决不姑贷凛之慎之
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