孙燧
孙燧字徳成浙江余姚人弘治癸丑进士授刑部主事迁郎中谳狱江西疑狱不决者断决如流多平反以忤刘瑾连罚赎瑾诛迁陜西叅政累进都察院右副都御史廵抚江西时逆濠横敛剥民王府人暴甚白昼市杀人夺人财产燧至首举官校及乐官之尤者请具狱濠驾其罪宗室而薄惩之燧因宻疏其罪状章凡七上悉被邀匿屡乞骸去亦不报乃于是平嚚讼均赋役清诡寄严保甲寛课办汰墨旌贤峙粮练兵囚徒自大辟以下悉聴入金榖赎罪申饬卫所郡县募敢勇戒部伍以时阅操预防制变会南昌人张仪官于京卫具以濠事告御史萧淮淮以闻诏遣重臣戒谕未至而逆校林华自京师驰报濠己夘六月十四日三司官入谢生日宴礼濠阴令诸兵校衷刀匿幕中出立露台曰太后有宻旨令我监国燧请旨看濠曰不必多言我往南京汝保驾否燧曰天无二日臣寜有二君太祖法制在谁敢违之濠怒却入殿庭易戎服以出幕中兵皆走出露刃环立濠大呼骂燧曰我何负于汝奏我七本燧曰朝廷何负于汝汝反耶一时官属骇愕相顾咸股栗不敢出口独副使许逵厉声反复辨白我辈亦方面大臣何得若此濠大怒喝武卒缚燧并逵反接曳出恵民门外刦之跪皆挺立不屈骂不絶口遂遇害是日方烈忽阴曀黯然无光城中男女无大小皆流涕泣数行下事平皆扶携吊哭一日数十祭祭数十人或百余人皆哭尽哀诏赠礼部尚书谥忠烈立祠曰旌忠春秋祀之初燧于厅事前掘得有古铜镜背刻篆字二十有八有昭明光运忠扶日月等语竟死忠盖先兆云 论曰传有之徳厚者流泽逺徳薄者流泽卑此非虚语方孙许二公之骂贼请诏义形于色躬蹈白刃辞气不挠岂意计奉甞于百祀流庆于来裔哉乃其士民相率奔走哭而庙之台谏数以闻隆锡谥赠俾有司秩之殷祀勒铭斾常标炳史册此其于身至厚矣两家者荫叙世官皆能拾武巍科绍其家声孙氏奕世六十年来若都督堪尚寳墀宗伯升都督钰光禄鑨少宗伯铤叅藩錝文选矿进士如法锦衣如津好修积学陟膴驰芳舒鸿渐之翼弼熈明之治诸曽若玄又鸑奋鹏骞策茂实以衍丕树而忠直之节训辞之良播在表着较诸簮绂之家莫可比隆当此时志节之士咸扼掔称忠臣之遗烈近也天与人盖若相接施予速于响应征负白于质剂岂或然之数哉所称海内冠冕他如鄞县杨氏吏部右侍郎詹事府丞守陈南吏部尚书守址工部尚书掌大理寺事守随广西右布政使守隅守陈子刑部侍郎茂元按察使茂仁灵寳许氏太子少保吏部尚书进进子少傅吏部尚书文渊阁大学士讃南京戸部尚书诰太子太保兵部尚书论及诸子孙为郡守曹郎登科甲者又十余人福州林氏郡守元美子南京吏部尚书瀚瀚子太子太保工部尚书庭〈木昻〉南京礼部尚书庭机子通政司叅议炫庭机子南京礼部尚书燫副使郡守烃呉江呉氏尚书洪子尚书山叅政岩知府昆诸孙行太仆卿邦祯布政承焘乡贡士六七人铅山费氏少师大学士宏少保尚书寀伯父叅议瑄宏子武选懋贤从子修撰懋中工部郎中完孙宪副尧年欧阳氏少宰铎大宗伯徳御史席少司空塾太保必进太仆卿衢都御史重余丞郎数人潘氏少司马珍及旦少司空希曽大司空鉴大司马潢会稽陶氏叅议怿司马都宪谐少宰学士大临南大宗伯承学布政使幼学叅政大年按察使大顺宪副大有尚寳允淳主事允宜隆万间同时入进士而荐乡科者又十余人叅之世家皆其章章者也其它名宗华冑继起高位都荣名者仆又未能悉数之也
许逵
许逵字汝登河南固始人也正徳戊辰进士拜乐陵令以靖寇功升山东佥事进江西副使时宸濠持权利制诱诸守臣逵独违之数絷缚其党禁抑不少假濠大憾逵濠反缚都御史孙燧将杀之次问许逵何言逵曰惟有赤心耳岂从汝反耶反复辨论不可濠怒喝武卒弁缚逵斩之逵甞与燧谋欲先发后闻至是顾燧曰早聴吾言当不至此既就缚慷慨大骂曰我则死汝逆贼亦当旋死自府中出道行比受害骂不絶口挺立死恵民门外观者壮之濠复竿逵及燧首于通衢者三日江西人思其遗爱痛其忠烈殓二公尸供奉佛寺中时诸守臣皆就执系狱户部主事马思聪不食三日死叅议黄宏以索蹙其项亦死逵父方家居闻江西有变杀一都御史一副使便为位易服而哭人怪问之曰吾儿素有此志今必果然赠左副都御史谥忠节 唐龙曰呜呼孙许不可加矣马黄亦难哉夫大节同者不拘小异至徳合者不狥微迹四子虽死有先后身有执弗执首领或割或不割要皆同于能死而已其余不必屑屑论也故杲卿骂而磔龚胜饿而殒巡先杀逺后亡君子不敢有轩轾者岂非以临难能死者是贤乎呜呼士于君犹女于夫终身弗易焉灭义求活故持二心乃禽兽之道逆理之行春秋所讥也四子免矣 论曰渊渊乎先王之御天下也赏不遗幽罚不淫逺恵流而不费威震而不有风被羣动功洽后世所以导物阐化经世轨俗者也髙皇帝躬冒矢石昭奠华夏而燕朔诸州丧沦千祀者亦始复我帝王疆土之旧侔徳天地迈功汤武越既首褒元忠臣余阙及殷祀先代休烈懿臣肇修天常茂建人极二百年来朝有批鳞之臣野多死绥之士云蒸雾变异世同揆圣人一变之功若是至已夫王教之作也始未甞不饬终以玩也匪浚则湮弗植则仆恒度而时振之故操倦而人靡有匮已自夫教之衰也士知死而不知耻于是懐二心以事上忠义之道鲜焉故危言色厉气溢于平居而徼〈郄，几代阝〉恐诎腼颜苟难旁睇则鹰击豹眒无少下乃预危茹诟豕鼠突窜者众也衽金蒙革委诚敌忾者时弗知闻而媻姗选愞于睢罔上者或登大僚洞膺达腋元殒弗惩顾死不得以蒙泽其全躯保妻子之臣自挂吏议辄复嫁祸他人以掩其罪譬之丑妇秽行益掩益彰不更足嗤哉嗟夫贪夫狥生畜缩竦詟自视恬然久矣生为游气死为萎草闻者弗知见者罔道哲人狥义守死洁身气蒸霜雷腾虹薄星闻斯岳岳酸鼻抚膺故义士不以须臾而易万世不以同尽而丧永存以予观于孙许两公者今而后可以喻也
