泓师三十六绝穴
覆月：太阴星下角穴，何以谓之覆月绝哉？必孤露饱硬，无受穴之处，来龙不眞。多作水口罗星之类，误下则绝。
牛鼻：独高而孤垂，无遮护，风交吹者是也。诀云：雨打蛤蟆背，风吹牛鼻头，有人扦此穴，田地不留坵。
穷源：源之穷尽处，乃龙未住，大山发足处耳，必山势雄逼。《雪心赋》曰：穷源僻坞，岂有眞龙？亦有大龙翻身屈曲，结穴于源头者，亦有似源头寔非源头者，又不以此拘。
牛角：尖露而出不多，是曜气，不结穴，误下必绝。
钗股：硬露脉尽气絶。
带刀：峻硬侧斜，无立穴处。
牵城：水斜牵无情，必不融结。
倒城：倾泻。
三箭：水直射峻急，而来去皆凶。
撞城：水直撞射穴。
断城：水冲破。
四吊：四水直去无溶注。
裹城：水裹头无余气。诀云：裹头城里莫扦坟，刦却东西便动瘟。
蛇头：气暴杀重，不开窝钳，不可扦穴。若有毡者，下粘穴，又不拘此。或下王字穴，或下耳穴，皆要有自然窝泡，否则主凶。
蛇尾：尖利而小且长，亦脉尽气绝之所矣。
浮牌：阔而气散，不结穴。或龙眞者，可为阳基。
远冈：是缠护之沙，风吹水刦，无枝脚，或纵横路遶，皆凶。
犁壁：高峻而下尖，八风交吹，无藏蓄之态，主凶。
交剑：山之交剑者，尖利相指射。水之交剑者，两水相交会。山交剑主杀斗军配，水交剑是脉大尽处，主绝。
死蛇：死蛇不屈曲而软弱无气，主绝。
垂足：箕踞之状，凶。
天败：崩陷之所，气败处也。误认为窝而下之，主绝。
悬针：大龙行去而垂枝脚，上大而下尖利如悬针，不结穴，主绝。
鞋尖：微有起而孤露，无来脉，风吹水割。
狼牙：尖露。
离乡：左右山飞走顺水，无收拾。
弓鞠：两垂。
弓弦：直急。
鼠头：尖缩。
过宫：气去不融结。《葬书》云：“气以龙止，而过山不可葬也。”
不蓄：阴阳不交，界合不明，生气散漫而无收拾。谓之不蓄，言不聚蓄也。《葬书》云“不蓄之穴，腐骨之藏”是也。
腾漏：左空右缺，前旷后跌，地中生气悉为风所荡散，不能融聚。垄之沉气升腾于上，支之浮气漏泄于下，葬之无益于存亡，适足以腐败棺骨。《经》曰“腾漏之穴，败棺之藏”是也。
卧尸：壅肿直硬，如死尸卧地。龙之无逶迤不结穴者也。误下主绝。
钗头：前言钗股，乃硬而露。此言钗头，乃硬而尖，皆凶。
入式十二例杂论有吉有凶
一曰破：崩破峰垄，断冈坏堑之地，或流水冲损，霹历所惊。
二曰歹：欹歹不正，在右边则女不正破产，在左则出奸滑人。
三曰流：流走不顾，随水而去。或左右山不收，或玄武、朱雀尖窜。
四曰射：山直来，尖射向塜宅。或如拖枪，或如悬刀，或如虬尾。
五曰回：峰峦环合，入来相揖，龙虎宛转回抱，归向不流者是也。
六曰伏：其山偃伏低下，不能高耸，或如覆尸，或如卧蚕是也。
七曰圆：山欲圆而不欲粗，欲小而不欲大。粗大则钝浊，圆小则清奇。
八曰巧：巧者，秀丽如描画，耸立如卓旗。或横如玉带，或突如跪炉，或转如勒马，或盘如戏龙，或叠如垂帘，或簇如悬幕，或列如排衙，或据如案床，或如驱羊，或如飞凤，千状万类，不可尽载，智者自能明之。
九曰暗：形状不明，在阴暗之处。或模糊不清，或众山共围一山。
十曰乱：杂乱繁多，并无条理，如乱花，如投算，四散不可纪是也。
十一曰水：有山无水谓之孤，有水无山谓之寡。水欲深而不急，欲平而无声。十里之外有秀水入明堂者，大贵之地也。
十二曰石：开圹见青石者凶，红粉者吉。独石如鼓，丑石如崩崖，尖利顽块，俱凶。石碎巉岩，与山无草木，及石间有湿润者，俱凶。若有五色石，细腻如粉，并五色土者，主大富贵之地。
刘白头十般无脉绝
山凹絶城门絶覆钟絶马眼絶干流絶
如居山谷，且要藏风。此山凹而龙虎腰缺陷，风吹其穴，主絶。廖氏云：“第一莫下凹风穴，决定人丁絶。”眞龙正穴结作于内，而门户间虽似星辰，乃不结穴，谓之城门絶。形如覆钟，高耸而直硬峻急，可寻下吐粘穴，要龙虎护卫其覆锺。俗取向上穴者非是。若果有穴，则开窝钳。来龙急而玄武高昂，不受穴，孤露受风吹，水必不聚堂，一无可取，何必泥亥龙艮龙哉！横龙有空亡窝，赶元辰干流，而左右山皆走窜，龙去别处做穴，乃过龙也。悮下必绝人丁。
犁嘴絶鹅头絶干窠絶初龙絶大坂絶
降势急而尖如犁嘴，直硬带杀，不可扦穴，误下必绝。护送不包穴而皆尖利，本身虽逶迤，不可谓龙活，乃鹅头鸭颈，单寒微弱，故主绝。过龙假结干窠，横脉不能斗虎，又无唇毡证穴，必是花假，主绝。眞是初龙结穴则吉。但非初龙，而千龙发处，扦无脉无穴之地，山粗水短，无龙无穴，主绝。大坂之中，无龙脉，无突，无来历，一坦平洋，或经断脉水刦，不相联属，葬之主绝。
洪梧斋二十四杀穴
若星头不明，不土不金，肢脚走闪，岩峻破碎，崩崕洪赤，倒旗恶石，肥壅肿粗，茅叶拖鎗，歹欹软荡，架柴晒网，破伞嵯峨，柔弱屈曲，死蛇死鳝，散花乱衣，迎送不来，顺下斜飞，披头撒掌，均陷客风，当面卷帘，土牛牵动等穴，若不避忌，悞人败絶，宜加精辨，庶眞假得分也。
玄武垂下，颈长如绳，而且纤细。头上成星，而入首不昂，两边杀水又刦，全无生气，不吉而凶。《雪心赋》云：“穴后须防仰瓦。”盖后宫仰瓦，则气不融结，何得有地？惟天财穴又喜仰瓦。不生胞乳，又无毡唇，龙必不眞，不须着眼。玄武吐舌，若龙眞而左右有情，亦有截法，所谓“玄武嘴长高处截”是也。壅肿弯来似壅弦，金鱼不到土牛牵。时师道是窠囊里，枉费心机空费钱。如人扶起筲箕样，水直金鱼会不成。气脉不藏空立穴，子孙穷苦受伶仃。
牛轭形横无节枝，两边水散局顺飞。硬直挺然无护揖，误扦枉死少年儿。如人拥膝坐寒炉，健硬生来气脉粗。左右不回山水散，田连阡陌也如无。廖公云：绷面横生脉数条，生气自潜消。与此稍异，要之皆为凶穴，不可下也。廖公云：坠足脉从脚下出，此谓头细头粗，皆一理耳，俱不可下。《葬书》云：气以生和，而童山不可葬也。盖童秃之山，草木不能生育，安能有生气以荫人哉！竹篙头硬而带杀，既无节又无痕，诚一死硬物耳，安可下穴？
穴星不成，而硬直如摇拳，孤露受风，必来龙不眞，故有此丑穴，不必顾矣。反肘无情向穴，谓之龙虎反眦，主悖逆争斗，不孝不义，凶莫大焉。硬面天罡带火如弩觜，不受穴，切勿轻下，主瘟火人命，枉死少丁。禾锹面峻硬壁立，不受穴，是龙不眞，故成此形状，不必追寻耳。玄武不垂头者，谓之拒尸。故但凡穴前，必须要平坦，否则不纳穴，皆是拒尸。白虎入明堂，儿孙主少亡。盖虎山高昂，谓之衔尸。又入明堂，谓之拭泪，俱大凶。若水到右，白虎宜强，不以此拘。
右二十四位杀穴：颈长者，来弱也；翅短者，无包藏也；贯顶者，无主星也；绷面者，生气杀也；若如死鳖者，阴阳不分也；坠足者，后轻前重也；童头者，躁秃无生气也；竹篙、摇拳者，直杀也；水现、瓮弦、空窝者，无顶乳虚窝也；死块者，顽硬也；鳖裙者，气散也；突肚似冬瓜，与覆钟、筲箕，皆死硬粗峻也；箕口，散也；仰箕，虚窝也；拥膝，逼迫也；仰瓦，后空也；吐舌，露胎也；玄武壁立，不纳也；虎逼堂，捶胸拭泪也。大抵穴星粗顽，破碎、壁峻、丑恶、壅肿、尖利、瘦削、柔弱、脉露、硬直不悠扬，皆谓之杀穴，必来龙不眞，故作穴不美，而水城、案对、龙虎纵合矩度，亦为虚花，不可贪砂水而失龙穴之根本也。
紫琼张眞人穴法三十六怕
穴怕斗煞直扦。穴怕臃肿顽坚。穴怕孤露单寒。穴怕恶石巉岩。穴怕坐下低软。穴怕卑湿沥泉。穴怕懒坦平洋。穴怕崩破凿伤。穴怕前高后低。穴怕四山压欺。穴怕左空右缺。穴怕明堂倾跌。穴怕鎗头鼠尾。穴怕鹅头鸭嘴。穴怕高山峻岭。穴怕面墙坐井。穴怕水走沙飞。穴怕烧窑筑陂。穴怕卷帘水现。穴怕刦砂当面。穴怕凹风吹射。穴怕元辰直泻。穴怕堂气不收。穴怕箭水直流。穴怕界水淋头。穴怕牵动土牛。穴怕明堂空旷。穴怕界水塞暗。穴怕八风交吹。穴怕剑水冲摧。穴怕全无余气。穴怕路行穿臂。穴前怕见深坑。穴前怕见反城。穴后怕是仰瓦。穴后怕是高挂。
紫清眞人白玉蟾四喻
龙虽好而无穴，谓之有若无；穴虽好而无龙，谓之寔若虚；地虽吉而葬不得法，谓之有官而无禄；地虽吉而年月失利，谓之有舟无楫。
传疑玉蟾仙翁为临川吴氏扦新畲阳基，在县北百里，鳝鱼形。吴氏旧基乏人。翁曰：“扦此大旺人丁，但年月未利。”吴氏欲速，不暇筮期。仙翁曰：“亥卯水流干戌合，年月不利贵来迟。”吴氏果大旺人丁。自宋迄今，三百年后始出中江公璁，登嘉靖乙未进士，官签宪。曰方、曰慧、曰宗汉诸君，连登科第方亨。
辨穴眞假
附：凡定穴，有天然的定之所，一步不可移易者，方为眞穴。如人灼艾用针，自有一定之穴，不可差毫厘。若移左一步放棺亦似是，移右一步放棺亦似，移上亦正，移下亦正，无的然之所者，则非眞穴。术家谓之菩萨面，面面皆好，决非眞穴。
无踪迹个字，无燕尾三叉，无唇毡证佐。
有个字，有唇毡，有三叉。龙分两片穴三叉，证佐分明始是眞。平正尖圆随步有，也应此地小荣华。
伤龙伤穴说
附：伤龙伤穴有两说，一是点穴太高为伤龙，穴点太低为伤穴；一是顺来顺下，气冲于脑，谓伤龙；斜插太过，气不贯耳，谓伤穴。二说俱是。以气言，高则气太急，低则脱气，顺来顺下，斗气冲脑，饶减太过，脉注不着。故云“高低饶减咫尺间，得失吉凶从此定。”不可不慎。伤龙主祸速，伤穴主祸迟。古人谓“宁可伤穴，不可伤龙。”以取祸之迟速言耳。其实二者均不可伤。一说掘凿太广伤龙，开井太深伤穴，皆当慎之。
