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第4章

香之事

述香

《说文》曰:芳也。篆、从黍从甘。隶省作香。《春秋传》曰:黍稷馨香。凡香之属皆从香。

香之远闻曰馨香之美曰音使香之气曰馦火兼反曰馣音淹曰馧于云反曰馥扶福反曰音爱馤曰方减反曰馪音缤曰馢音笺曰馛步末及曰匹结反曰馝满结反曰馞音悖曰馠大含反曰馩音焚曰馚上同曰黁奴昆反曰音彭大香曰馟他胡反曰音倚曰馜音你曰普没反曰满结反曰普减反曰鸟孔反曰音瓢

至治馨香《尚书》曰:至治馨香,感于神明。

有佖其香《毛诗》有佖其香,邦家之光。

其香始升《毛诗》其香始升,上帝居歆。

昭其馨香《国语》其德足以昭其馨香。

国香《左传》兰有国香。

久而闻其香《国语》入芝兰之室,久而闻其香。

香序

宋范煜,字蔚宗撰《和香方》,其序云:

麝本多忌,过分即害;沉实易和,过斤无伤。零藿燥虚,薝糖黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、捺多和罗之属,并被珍于外国,无取于中土。又枣膏昏蒙,甲煎浅俗,非惟无助于馨烈,乃当弥增于尤疾也。

此序所言,悉以比类朝士:麝本多忌比庾景之,枣膏昏蒙比羊玄保,甲煎浅俗比徐湛之,甘松苏合比惠休琳道人。沉实易和益,自比也。

香尉

《述异记》汉雍仲子进南海香物,拜涪阳尉,人谓之香尉。

香市

《述异记》曰:南有香市,商人交易诸香处。

熏炉

应劭《汉官议》曰:尚书郎入直台中,给女侍史二人,皆选端正。指使从直女侍史执香炉,烧熏以从入台中给使护衣。

怀香

《汉官典职》曰:尚书郎怀香握兰,趋走丹墀。

香户

《述异记》曰:南海郡有采香户。

香洲

《述异记》曰:朱崖郡洲中,出诸异香,往往不知名者。

披香殿

汉宫阙名。长安有合欢殿,披香殿。

采香径

《邵国志》吴王阖闾,起响屧廊,采香径。

啖香

《杜阳编》元载宠姬薛瑶英母赵娟,幼以香啖英,故肌肉悉香。

爱香

《襄阳记》刘季和性爱香,常如厕,还辄过香炉上。主簿张坦曰:“人名公作俗人,不虚也。”季和曰:“荀令君至人家,坐席三日香。为我如何?”坦曰:“丑妇效颦,见者必走。公欲坦遁去邪?”季和大笑。

含香

应劭《汉官》曰:侍中刁存年老口臭,出鸡舌香含之。

窃香

《晋书》韩寿,字德真,为贾充司空掾。充女窥见寿,而悦焉。因婢通殷勤,寿踰垣而至。时西域有贡奇香,一着人经月不歇。帝以赐充,其女密盗以遗寿,后充与寿宴,闻其芬馥,意知女与寿通,遂秘之以女妻寿。

香囊

谢玄常佩紫罗香囊。谢安患之,而不欲伤其意,因戏赌,取焚之,玄遂止。又古诗云:香囊悬肘后。

沈香床

《异苑》沙门支法存有八尺沉香板床,刺史王淡息切求不与,遂杀而藉焉。后淡息疾,法存出为祟。

金香炉

魏武《上杂物疏》曰:御物三十种,有纯金香炉一枚。

博山香炉

《东宫故事》曰:皇太子初拜,有铜博山香炉。《西京杂记》丁缓又作九层博山香炉。

被中香炉

《西京杂记》被中香炉,本出房风,其法后绝。长安巧工,丁缓始更之,机环运转四周,而炉体常平,可置于被褥,故以为名。

沈香火山

《杜阳编》隋炀帝每除夜,殿前设火山数十,皆沈香木根,每一山焚沈香数车。暗则甲煎沃之,香闻数十里。

檀香亭

《杜阳编》宣州观察使,杨收造檀香亭子,初成。命宾乐之之。

沈香亭

《李白后序》开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得四本红、紫、浅红、通白者,上因移植于兴庆池东沈香亭前。

五色香烟

《三洞珠囊》许远游烧香,皆五色香烟出。

香珠

《三洞珠囊》以杂香捣之,丸如桐子大,青绳穿。此三皇真元之香珠也。烧之香彻天。

金香

右司命君,王易度游于东板广昌之城,长乐之乡,天女灌以平露金香,八会之汤,琼凤玄脯。

鹊尾香炉

宋玉贤,山阴人也。既禀女质,厥志弥高自专,年及笄应适女兄。许氏密具法服登车,既至夫门,时及交礼,更着黄巾裙,手执鹊尾香炉,不亲妇礼。宾客骇愕,夫家力不能屈,乃放还出家。梁大同初,隐弱溪之间。

百刻香

近世尚奇者,作香篆,其文准十二辰,分一百刻,凡然昼夜乃巳。

水浮香

然纸灰以印香篆,浮之水面,爇竟不沈。

香兽以涂金为狻猊、麒麟、凫鸭之状,空中以然香;使烟自口出,以为玩好。复有雕木,埏土为之者。

香篆

镂木以为之,以范香尘,为篆文然于饮席或佛像前,往往有至二三尺径者。

焚香读孝经

《陈书》岑之敬,字思礼,淳谨有孝行,五岁读孝经,必焚香正坐。

防蠹

徐陵《玉台新咏》曰:辟恶生香,聊防羽陵之蠹。

香溪

吴宫故有香溪,乃西施浴处,又呼为脂粉溪。

床畔香童

《天宝遗事》王元宝好宾客,务于华侈器玩,服用僣于王公,而四方之士尽归仰焉。常于寝帐前,雕矮童二人,捧七宝博山香炉,自暝焚香彻曙,其骄贵如此。

四香阁

《天宝遗事》云:杨国忠用沉香为阁,檀香为栏,揽以麝香、乳香筛土和为泥饰。阁壁每于春时,木芍药盛开之际,聚宾友于此阁上赏花焉。禁中沈香之亭,远不侔此壮丽者也。

香界

《楞严经》云:因香所生,以香为界。

香严童子

《楞严经》云:香严童子白。佛言我诸比丘。烧水沈香。香气寂然。来入鼻中。非木。非空。非烟。非火。去无所著。来无所从。从由是意。销发明无。漏得阿罗汉。

香文

天香传

香之为用从上古矣,所以奉神明,所以达蠲洁。三代禋祀,首惟馨之荐,而沉水、熏陆无闻焉。百家传记萃众芳之美,而萧芗郁鬯不尊焉。礼云:“至敬不享味贵气臭也”。是知其用至重,采制粗略,其名实繁而品类丛脞矣。观乎上古帝皇之书,释道经典之说,则记录绵远,赞颂严重,色目至众,法度殊绝。

西方圣人曰:“大小世界,上下内外,种种诸香”。又曰:“千万种和香,若香、若丸、若末、若涂,以至华香、果香、树香、天和合之香”。又曰:“天上诸天之香,又佛土国名众香,其香比于十方人天之香,最为第一。”

仙书云:“上圣焚百宝香,天真皇人焚千和香,黄帝以沉榆、蓂荚为香。”又曰:“真仙所焚之香,皆闻百里,有积烟成云、积云成雨,然则与人间所共贵者,沉水、熏陆也。”故经云:“沉水坚株。”又曰:沉水香,圣降之夕,神导从有捧炉香者,烟高丈余,其色正红。得非天上诸天之香耶?《三皇宝斋》香珠法,其法杂而末之,色色至细,然后丛聚杵之三万,缄以良器,载蒸载和,豆分而丸之,珠贯而暴之,旦日此香焚之,上彻诸天。盖以沉水为宗,熏陆副之也。

是知古圣钦崇之至厚,所以备物宝妙之无极,谓奕世寅奉香火之笃,鲜有废日,然萧茅之类,随其所备,不足观也。

祥符初,奉诏充天书扶持使,道场科醮无虚日,永昼达夕,宝香不绝,乘舆肃谒则五上为礼(真宗每至玉皇真圣祖位前,皆五上香也)。馥烈之异,非世所闻,大约以沉水、乳香为本,龙香和剂之,此法累禀之圣祖,中禁少知者,况外司耶?八年掌国计而镇旄銊,四领枢轴,俸给颁赉随日而隆。故苾芬之着,特与昔异。袭庆奉祀日,赐内供乳香一百二十斤(入内副都知张淮能为使)。在宫观密赐新香,动以百数(沈、乳、降真等香),由是私门之沉乳足用。

有唐杂记言明皇时异人云:“醮席中,每焚乳香灵祗皆去。”人至于今传之。真宗时亲禀圣训:“沉、乳二香,所以奉高天上圣,百灵不敢当也,无他言。”上圣即政之六月,授诏罢相,分务西洛,寻遣海南。忧患之中,一无尘虑,越惟永昼晴天,长霄垂象,炉香之趣,益增其勤。

素闻海南出香至多,始命市之于闾里间,十无一有假,版官裴鹗者,唐宰相晋公中令之裔孙也,土地所宜悉究本末,且曰:“琼管之地,黎母山酋之,四部境域,皆枕山麓,香多出此山,甲于天下。然取之有时,售之有主,盖黎人皆力耕治业,不以采香专利。闽越海贾,惟以余杭船即市香。每岁冬季,黎峒俟此船至,方入山寻采,州人徙而贾贩尽归船商,故非时不有也。”

香之类有四,曰:沉,曰:栈,曰:生结,曰:黄熟。其为状也,十有二,沉香得其八焉。曰:乌文格,土人以木之格,其沉香如乌文木之色而泽,更取其坚格,是美至也。曰:黄蜡,其表如蜡,少刮削之,黳紫相半,乌文格之次也。曰:牛目,与角及蹄,曰:雉头、洎髀、若骨,此沉香之状。土人别曰:牛眼、牛角、牛蹄、鸡头、鸡腿、鸡骨。曰:昆仑梅格,栈香也,似梅树也,黄黑相半而稍坚,土人以此比栈香也。曰:虫镂,凡曰虫镂其香尤佳,盖香兼黄熟,虫蛀蛇攻腐朽尽去,菁英独存者也。曰:伞竹格,黄熟香也。如竹色黄白而带黑,有似栈也。曰:茅叶,如茅叶至轻,有入水而沉者,得沉香之余气也,燃之至佳,土人以其非坚实,抑之黄熟也。曰:鹧鸪斑,色驳杂如鹧鸪羽也。生结香也,栈香未成沈者有之,黄熟未成栈者有之。

凡四名十二状,皆出一本,树体如白杨、叶如冬青而小肤表也,标末也,质轻而散,理疏以粗,曰:黄熟。黄熟之中,黑色坚劲者,曰:栈香。栈香之名相传甚远,即未知其旨,惟沉水为状也,肉骨颖脱,芒角锐利,无大小、无厚薄,掌握之有金玉之重,切磋之有犀角之劲,纵分断琐碎而气脉滋益。用之与臭块者等。鹗云:香不欲绝大,围尺以上虑有水病,若斤以上者,中含两孔以下,浮水即不沉矣。

又曰:或有附于枯枿,隐于曲枝,蛰藏深根,或抱贞木本,或挺然结实,混然成形。嵌若岩石,屹若归云,如矫首龙,如峨冠凤,如麟植趾,如鸿铩翮,如曲肱,如骈指。但文理密致,光彩明莹,斤斧之迹,一无所及,置器以验,如石投水,此香宝也,千百一而已矣。夫如是,自非一气粹和之凝结,百神祥异之含育,则何以羣木之中,独禀灵气,首出庶物,得奉高天也?

占城所产栈沉至多,彼方贸迁,或入番禺,或入大食。大食贵重栈沉香与黄金同价。乡耆云:比岁有大食番舶,为飓风所逆,寓此属邑,首领以富有,大肆筵设席,极其夸诧。州人私相顾曰:以赀较胜,诚不敌矣,然视其炉烟蓊郁不举、干而轻、瘠而燋,非妙也。遂以海北岸者,即席而焚之,高烟杳杳,若引东溟,浓腴湒湒,如练凝漆,芳馨之气,持久益佳。大舶之徒,由是披靡。

生结者,取不俟其成,非自然者也。生结沉香,品与栈香等。生结栈香,品与黄熟等。生结黄熟,品之下也,色泽浮虚,而肌质散缓;燃之辛烈少和气,久则溃败,速用之即佳,若沉栈成香则永无朽腐矣。

雷、化、高、窦,亦中国出香之地,比海南者,优劣不侔甚矣。既所禀不同,而售者多,故取者速也。是黄熟不待其成栈,栈不待其成沉,盖取利者,戕贼之深也。非如琼管皆深峒黎人,非时不妄剪伐,故树无夭折之患,得必皆异香。

曰熟香、曰脱落香,皆是自然成香。余杭市香之家,有万斤黄熟者,得真栈百斤则为稀矣;百斤真栈,得上等沉香十数斤,亦为难矣。

熏陆、乳香之长大而明莹者,出大食国。彼国香树连山络野,如桃胶松脂委于石地,聚而敛之,若京坻香山,多石而少雨,载询番舶则云:“昨过乳香山下,彼人云:‘此山不雨已三十年’”。香中带石末者,非滥伪也,地无土也。然则此树若生泥涂则香不得为香矣,天地植物其有旨乎?

赞曰:百昌之首,备物之先,于以相禋,于以告虔,孰歆至德,孰享芳烟,上圣之圣,高天之天。

古诗咏香炉

四座且莫諠,听我歌一言,请说铜香炉,崔嵬象南山,

上枝似松柏,下根据铜盘,雕文各异类,离娄自相连,

谁能为此器,公输与鲁般,朱火燃其中,青烟扬其间,

顺风入君怀,四座莫不欢,香风难久居,空令蕙草残。

齐刘绘咏博山香炉诗

参差郁佳丽,合沓纷可怜。

蔽亏千种树,出没万重山,上镂周王子,驾鹤乘紫烟。

下刻盘龙势,矫首半衔莲,彷为伊水丽,芝盖出岩间,

复有汉游女,拾翠弄余妍,荣色何杂糅,褥绣更相鲜。

麏麚或腾倚,林薄杳芊眠,掩华如不发,含熏未肯然。

风生四阶树,露湛曲池莲,寒虫飞夜室,秋云没晓天。

梁昭明太子铜博山香炉赋

禀至精之纯质,产灵岳之幽,深探般亻垂之妙旨,运公输之巧心,有蕙带而岩隐,亦霓裳而升僊,写嵩山之巃嵸,象邓林之芉眠,于时青烟司寒,夕光翳景,翠帷已低,兰膏未屏,炎蒸内耀,苾芬外扬,似庆云之呈色,若景星之舒光,信名嘉而器美,永为玩于华堂。

汉刘向熏炉铭

嘉此王气崭岩若山上贯太华

承以铜盘中有兰绮朱火青烟

梁孝元帝香炉铭

苏合氤氲飞烟若云时浓更薄乍聚还分

火微难烬风长易闻孰云道力慈悲所熏

古诗

博山炉中百和香,郁金苏合及都梁

红罗复斗帐,四角垂香囊

开奁集香苏,金炉绝沉燎

金泥苏合香

熏炉杂枣香

丹毂七车香

百和裛衣香

香之法

蜀王熏御衣法

丁香馢香沈香

檀香麝香已上各一两

甲香三两制如常法

右件香捣为末,用白沙蜜轻炼过,不得热用,合和令匀,入用之。

江南李王帐中香法

右件用沈香一两,细剉,加以鹅梨十枚,研取汁于银器内盛却,蒸三次,梨汁干即用之。

唐化度寺牙香法

沉香一两半白檀香五两苏合香一两

甲香一两煮龙脑半两麝香半两

右件香细剉捣为末,用马尾筛罗,炼蜜,溲和得所用之。

雍文彻郎中牙香法

沉香檀香甲香

馢香各一两黄熟香一两龙麝各半两

右件捣罗为末,炼蜜拌和,匀入新瓷器中,贮之密封埋地中一月,取出用。

延安郡公蘂香法

玄参半斤净洗去尘土,于银器中以水煮令熟,控干,加入铫中,慢火炒,令微烟出;

甘松四两拣去杂草、尘土方秤定,细剉之;白檀香剉

麝香颗者,俟别药成末,方入研的乳香细研,同麝入。上三味各二钱

右并新好者,杵罗为末,炼蜜和匀,丸如鸡头大,每薬末一两,使熟蜜一两;未丸前再入,杵臼百余下,油单密封;贮瓷器中,旋取烧之。

供佛湿香

檀香二两零陵香馢香

藿香白芷丁香皮

甜参各一两甘松乳香各半两

消石一分

右件依常法事。治碎、剉、焙干,捣为细末,别用白茅香八两,碎劈去泥,焙干,用火烧;候火焰欲绝,急以盆盖,手巾围盆口,勿令通气;放冷。

取茅香灰,捣为末,与前香一处,逐旋入经炼好蜜,相和,重入药,臼捣令软硬得所,贮不津器中,旋取烧之。

牙香法

沉香白檀香乳香

青桂香降真香甲香灰汁煮少时,取出放冷,用甘水浸一宿取出,令焙干。

龙脑麝香已上八味,各半两,捣罗为末,炼蜜,拌令匀

右别将龙脑、麝香于净器中研细入,令匀,用之。

又牙香法

黄熟香馢香沈香各五两

檀香零陵香藿香

甘松丁香皮各三两

麝香甲香三两,用黄泥浆煮一日后,用酒煮一日

硝石龙脑各三分乳香半两

右件除硝石、龙脑、乳、麝同研细外,将诸香捣,罗为散,先用苏合香油一茶脚许,更入炼过,蜜二斤,搅和令匀,以瓷合出贮之,埋地中一月,取出用之。

又牙香法

沈香四两檀香五两结香四两

藿香零陵香甘松已上各四两

丁香皮甲香各二分麝香

龙脑各三分茅香四两烧灰

右件为细末,炼蜜,和匀,用之。

又牙香法

生结香馢香零陵香

甘松各三两藿香丁香皮

甲香各一两麝香一钱

右为粗末,炼蜜,放冷,和匀,依常法窨过,爇之。

又牙香法

檀香玄参各三两甘松二两

乳香龙麝各半两另研

右先将檀、玄参剉细,盛于银器内,以水浸,慢火煮水,尽取出焙干,

与甘松同捣罗为末,次入乳香末等,一处用生蜜和匀,久窨;然后用之。

又牙香法

檀香八两细劈作片子,以臈茶清浸一宿,控出焙令干,用蜜酒中拌,令得所再浸一宿,慢火焙干;

沈香三两生结香四两

龙脑麝香各半两甲香一两,先用灰煮,次用一生土煮,次用酒蜜煮,滤出用;

右将龙、麝另研外,诸香同捣罗,入生蜜,拌匀,以瓷罐贮,窨地中月余取出。

印香法

夹馢香白檀香各半两白茅香二两

藿香一分甘松甘草

乳香各半两馢香二两麝香四钱

甲香一分龙脑一钱沉香半两

右除龙、麝、乳香别研,都捣罗为末,拌和令匀,用之。

又印香法

黄熟香六斤香附子五两丁香皮五两

藿香零陵香檀香

白芷各四两枣半斤焙茅香二斤

茴香二两甘松半斤乳香一两

生结香四两

右捣罗细末,烧如常法,用之。

傅身香粉法

英粉青木香麻黄根

附子甘松藿香

零陵香已上各等分

右件除英粉外,同捣罗为细末,用生绢袋盛,浴了傅之。

梅花香法

甘松零陵香各一两檀香

茴香各半两丁香一百枚龙脑少许

右为细末,炼蜜令合和之,干湿得中用。

衣香法

零陵香六斤甘松檀香各十两

丁香皮半两辛夷半两茴香一分

右捣为末,入龙麝少许,用之。

窨酒龙脑丸法

龙麝二味同研丁香木香

官桂胡椒红豆

缩砂白芷已上各一分马哱少许

右除龙、麝另研外,同捣为细末,蜜为丸,和如樱桃大;一斗酒置一丸于其中,却封系,令密三五日,开饮之,其味特香美。

球子香法

艾蒳一两,松树上青衣是也

酸枣一升,入水少许研,取汁一碗,煎成膏用

丁香檀香茅香香附子白芷五味,各半两草荳蔻龙脑少许

右除龙脑另研外,都捣罗,以枣膏与熟蜜合和得中,入臼杵,令不粘杵即止;丸如梧桐子大。每烧一丸,欲尽,其烟直上如一球子,移时不散。

窨香法

凡和香,须入窨,贵其燥湿得宜也。每合香和讫约多少,用不津器贮之,封之以蜡纸,于净室屋中,入地三五寸,痊之月余,日取出,逐旋开取然之,则其香尤旖馜也。

熏香法

凡熏衣,以沸汤一大瓯,置熏笼下,以所熏衣覆之,令润气通彻,贵香入衣难散也。然后于汤炉中,烧香饼子一枚,以灰盖或用薄银碟子尤妙。置香在上熏之,常令烟得所。熏讫,迭衣,隔宿衣之,数日不散。

造香饼子法

软炭三斤蜀葵叶或花一斤半贵其粘

右同捣令匀,如末可丸,更入薄糊少许,每如弹子大,捍作饼子晒干,贮瓷器内,逐旋烧用。如无葵,则以炭末中半入红花滓同捣,用薄糊和之亦可。

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    推荐长歌新书治愈短篇《谈恋爱是奢侈品》。这个冬天,让我们与“预言CP“一起见证爱情吧!————【都市温暖治愈系,这个冬天,让我们暖暖的。】“是你?”签售会上,安婧抱着书,惊愣不已。谁能告诉她,当红白金作家、被誉为灵魂写手的柏川大神,竟然是她六年前的邻居!“这就是偶像剧的开头啊!”闺蜜兴奋。然而,中间隔了五年的时光,谁又还在原地?*记者采访柏川大神,“您今年最大的心愿是什么?”男神答:“找到故事里的那个女人。”而现在,故事里的女人站到了他的面前。“好久不见。”他说。*她以为的偶遇,不曾想是他五年的拼命追逐。
  • 渡异录

    渡异录

    天地万物,皆有其所。所谓天道,井然有序也。人为万物之灵,得天地眷顾,常为异者所嫉,所忌。异者,神,仙,魔,怪,精,鬼者也。常思犯人之界。此为天道不容,违秩,违序也。我的职业,就是一名渡异师,专门就是处理异者犯人界的事情。
  • 商海破冰

    商海破冰

    “商战小说第一人”,国内著名营销策划专家、财经作家刘林的最新作品,这也是他本人的第八部商战题材作品。小说讲述了在一个没有硝烟却无比惨烈的快消品行业中,一群被称作“企业操盘手”的特殊精英群体的商战故事。田枫林作为“硕分”商贸公司的操盘手,从并购整合上游生产企业入手,进行渠道和资本的整合。在传统渠道整合方向,老牌企业操盘手赵宏宇成为了田枫林最大的竞争对手。双方在快消品重点市场及资本市场上展开了一场激烈的“圈地”竞赛。最终,双方达成了由“战”到“和”的意愿,携手寻找优质的线上团队,并最终联手冲出困境,打开了销路,实现了共赢。
  • 龙魂

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    龙啸天是家族里公认的第一大废柴,他来到了跟自己国家成为世仇国家的通天帝国,一次偶然的机会,他和梦微公主进入黑羽森林,目的就是要抓取一只冬末爆熊的幼崽。然而异变突起,招来了森林中的霸主……
  • 王妃来袭,请王接驾

    王妃来袭,请王接驾

    她这种背负无尽情殇之人被上天安排重生原该偷着乐,可一睁眼就遭遇胎动,还弄不清楚孩子的父亲是何许人,便只能打落牙齿和血吞。有人称她是杀手,另有人对她三跪九拜呼王妃——原来,她腹中宝宝的父亲乃是人人避之不及的七王爷。这位准夫君诡艳如狐,妖冷如魅,出尘如仙,只端坐不动,也能招蜂引蝶,喜新厌旧更是家常便饭。她带着宝宝入王府,他自称与她素不相识。对此,她倒并无意外,意外的是,他“好心”接纳了她三岁大的宝宝,顺带着“收留”她。他又警告她不要以为自此高枕无忧。王府内的侍妾更是比皇帝妃嫔还多,且个个飞扬跋扈,对她颐指气使。也罢,宝宝需要父爱,她对花心狐狸也实在没胃口,不妨就给他管一管“后宫”。谁知道,她可爱的宝宝也被这万恶的男人教坏了!
  • 云里藏烟

    云里藏烟

    步思颜站在通往商业街的天桥上往下看,门已打开,妖艳的花满开两岸,船工老人吟唱的歌谣时隐时现:生前行一善逝后得百钱,若你恶向前,若你恶做满,必下油锅煎,刀斧砍。。。。。。