题跋
书族祖文清公所撰古城宗祖墓铭后
按文清公此碑称仲节南节为都使公澐之子最得其实但谓仲节为休宁古城祖则恐未然碑称仲节生焕焕生蕙蕙生承议等三人考祁谱谅公保下严生沇沇生恩恩生令令生承议等三人而富溪元朝印本谱于此承议下注云兄弟并迁古城及歙横干盖得之矣疑古城不知所出而误属仲节之下文清公亦从其说而不暇谛考也又刻本比家藏録本多世次一段与前后文不相属疑刻石时古城人自増入者今删之余已见谱辨中兹不赘又按各谱及碑本药或以为万或以为芳宜以药为正
书先文简公宋史本传后
按苏辙轼龙川志载先文简公一事云当仁宗幼冲章献刘太后垂帘时有方仲弓者上书请立刘氏七庙如武后故事章献览其疏裂而掷之地曰朕不作此负祖宗事公亦尝献武后临朝图而人莫之知也王洙侍读实与闻之然仁宗性寛厚故公卒至宰相而宋史本传取之且曰人多以此薄公呜呼事有出于一人之私意而信史书之孰不以为诚然哉亦有卓然谓事之诬为不足信者必其伪之浅不足以欺人也考鲁宗道之传仲弓上疏请立刘氏七庙章献以问羣臣众莫敢对宗道独进曰太后欲立七庙如嗣君何其事遂止为仲弓者初未尝一字及武后也又考之章献之传公为三司使尝上武后临朝图章献掷之地曰吾不作此负祖宗事然后知仲弓所陈者刘氏七庙之疏公所上者武后临朝之图一佞一忠事实相反故章献于仲弓之疏颇欲藉众议而从之于公之图直怒其讽諌太甚而辙乃欲因之以诬公遂反以掷疏之事及不负祖宗之语归之仲弓而杂置公献图之事其间又相混以成其诬而不知其作伪之浅不足以欺人也夫拟人必拟于其伦故称君上必以尧舜茍以桀纣未有不以为诽谤者矣颂大臣必以伊周茍以莽操未有不以为讥斥者矣章献在当时如御正殿受嗣君之朝服仪天冠衮衣而祀太庙羣臣之附已者进不附者黜天下之人知有太后而已其渐至于废君称制无难焉公预知之以为太后妇人也諌之以言则难入证之以事则易见武后之罪恶人所共知者也太后欲称制则武后矣因为图以献即世之所谓影子者也其所以警之者深矣夫其以庶嬖僭乱之容上拟母后此章献所以裂其疏而有不负祖宗之语也元文宗尝欲观古名画学士巙子山取郭忠恕比干图以进其事正与此类子山一代贤者岂愿其君之为纣哉由是观之章献终其身不敢指斥幼主以规称制之举者公之一图有以阴弥其邪心也史不以此难之而反以此薄之何其取舍之异哉然考公一传之前后则其诬亦有不待辨而明者传之前曰公知开封时有王蒙正者聨姻章献太后家子齐雄捶老卒死货其妻子使以病告公察其辞色异令有司验得捶死状太后谓公曰齐雄非杀人者乃其奴尝捶之公曰奴无自専理且使令与已犯同太后黙然遂论如法若以献图之事为佞而不忠则于此宜若承顺风旨以说后意何乃面折廷诤务取其亲戚而杀之彼此相较若两人矣又考之诸传参以长编章献既崩仁宗亲政于凡两府大臣附太后者若吕夷简张耆等同日罢政而仲弓亦自殿中丞贬汀州别驾凡庶僚之中不附太后者如宋绶王徳用章徳象及公先后并登两府当时举错之迹判然两途不可掩也若曰仁宗性寛厚不以献图之事罪公使与绶等同升而不与夷简仲弓等同贬又何其厚于此而薄于彼乎此事之必不然者或曰辙之为此志也实者亦多矣且无宿憾也何独于公而诬之曰盖有由也辙之兄轼与伊川先生有隙尝谓伊川为奸邪而力诋之门人子弟遂相植党为仇家公则伊川之从伯父也所以诬之者此也或曰辙之言固诬矣其引王洙为证佐则亦岂尽出于作伪者哉曰洙之言有无未可知而窃意其容或有之何也史称洙当至和初为翰林学士朋比宰相陈执中钩摭非礼追册张贵妃为温成皇后立园祔庙置仁宗于有过之地不为清议所容然则投辙之意肆诬正人欲同归不善以分其罪亦事之或然也所惜编宋史者不能正其诬而反有取焉使一传之间自相矛盾而卒为后世不信之地者幸其作伪之浅也作伪之深而足以欺人者安知其无邪
书宋鉴长编所纪先文简公事后
按长编之全文如此正后之修史者所本也夫宗女所居之第不敢擅鬻而请御降为征此乃谨之至者乌得为罪然则公之黜实张士逊所倾与欧阳公所撰碑志之言合作史传者既不能推明士逊所以中伤诸贤之意为后世小人倾陷君子者之戒至于市材木者程琰雇女口者庞籍及吕公绰等而史皆归之公郑戬因李宗肃移鞫于台中丞孔道辅谓罪薄不足深治而史以为御史按劾得状不惟无所推明而反加深文焉其不足为信史也已敏政尝承乏编纂续通鉴纲目熟读宋诸帝纪笔削之间诚为简当至于列传则其前后自相抵牾者甚多盖杂出众手故也噫原作者之心岂阴有所向背哉特欲櫽括旧史而词不足以达意遂失之尔曽南丰曰史者所以明天下之道也故为之者亦必天下之才不然则事迹暧昧虽有随世以就功名之君相与合谋之臣未有能赫然播天下之口者而一时偷夺倾危悖礼反义之人亦幸而不暴着于世此言是已敏政故録长编之文于前南丰之言于后使来者读之是非自见而亦不能无嘅于作史者之难也
书先太中公宋史附传后
按宋史太中公事附明道先生传且称髙祖羽太宗朝三司使而少师传乃无三司使一节殆互见也又太中传云世居中山而少师传以为深州陆泽人考地志深州陆泽在中山之域非别有所迁也第少师事已见文简公世録不能重出今特以太中传为主而附见之以便观览云
书明道先生墓志后
按朱子编伊洛渊源録云明道志文韩维持国撰孙永曼叔书韩氏家集经乱而亡然程氏家谱实载此篇今秘阁所藏亦有此集岂朱子一时访求之未尽与
书伊川先生年谱后
按朱子云伊川年谱取证他书不能保无谬误而宋季秀嵓李公心传尝辑道命録一书中有考异数段深有禆于年谱谨附着之
书元勑赐伊川书院记后
按伊川先生子孙悉从南渡居徽池二州之间盖未始有北还者故元延佑三年勑赐伊川书院于鸣皋学士薛友谅撰记畧不言二先生有后在河南国朝宣徳六年参政周鉴修复二先生父子墓祠始云得十二世孙子中而莫知其北还之由至景泰六年求二先生之后有司遂以子中曽孙克仁应诏即今为翰林博士奉祠者也详具杨文敏公记中谨附着之余见辨谱图下者兹不赘
书朱子所与先世二书后
按传之讳先休宁陪郭人宋开州团练使全之子痛父死节于金誓守先墓不仕力学好古隠居邑之东山号东隠尝以书问道于朱子朱子嘉之以老病不能卒业遣子永竒从学于闽数载学成乃还永竒字次卿号格斋两世著述悉毁于兵燹惟格斋杂藁一帙与朱子二书犹存惜哉考程氏谱友朱子者二人休宁会里房大昌字泰之乐平石城房起宗尝知建阳县师朱子者五人婺源环溪房洵字允夫徳兴新建房端蒙字正思与其从曽孙珙字仲璧其二则传之与次卿也当时所得朱子文字书简之类间载大全集中今撮为一巻以见家学渊源之所自使后来者有所观法知自力于圣贤之道而不堕于俗学之陋云
书王双溪杨慈湖书记后
按程氏师友朱子者七人已见前跋考之宁宗居光宗之丧朱子实侍讲筵婺源双溪王公炎以乡后进致书问古者谅闇三年不言之义遂与朱子不合而慈湖杨公简则象山先生髙第弟子程氏后人间从之游其所得皆有非后学所敢议者漫志于此
书吕竹坡所撰族祖文清公墓志后
右宣议墓志见吕竹坡文集刻本槐塘文翰所刻者与此大同小异如孙四人而文翰以为六人多述祖崇祖二名考槐塘谱述祖生于淳佑庚戌上距宣议之卒淳佑壬寅则宣议捐馆十年之后述祖始生也编谱者以述祖崇祖本文清公继子而志不载故追入之然不知其生卒前后具在可覆考也
书建昌宗家草庭先生逸事后
按建昌之程自宣慰飞卿当宋季以城附元由是父子兄弟悉拥节旄至雪楼文宪公复大振之遂赫然为一时之望先生独当其时退居池头自号宋室遗民视富贵若将凂焉髙风峻节邈不可及而传宋史者乃不列之笃行隐逸中使与两龚渊明为伍非大阙欤考先生实与徽庵同事双峯得考亭之学而益修明之其所立卓然如此敏政故表而出之以谂观者云
书婺源龙陂宗家前村先生传后
敏政平生于乡先达最重前村先生直方之为人求其世次遗书累年不获成化壬寅大会诸谱亦无所见窃意婺源之程逺近毕会惟龙陂之程未有至者先生必出于龙陂乃发书以问婺源教谕陈君简陈君得其谱于文公裔孙儒学生贞转以寄示则知先生遗书不幸尽毁于元季兵火且续谱者又以前村之号及其平生履歴误归诸先生从祖崇礼而于先生之名反无所述其不幸又如此夫先生之名见于国朝班赐易经大全书昭如日星何可泯也敏政因録此传附其谱而归之呜呼为子孙者于上世之名尚有舛误则亦何恠夫他人之不以阚止字我为宰予子我也哉
书绩溪仁里宗家宣慰公志后
按宋丞相文清公世居歙槐塘而有别业在绩溪仁里公兄朝议子运机宏祖宏祖子宣慰相相子司丞燧燧子主簿宗观皆用公荫入官子孙遂居仁里今乡贡进士傅其后也宣慰此志经兵燹失之予尝阅中秘书得之霜月斋藁中因书以畀傅用补家乗之阙云
书建昌文宪公所受四制后
按旴江程氏世徳集原受封谥制书凡十逸其四盖存者此二制与文宪公夫人二制也封曾祖父母祖父母四制敏政得于富溪程氏谱中録贻旴江族人用补家乗之阙
书先县尉公所受至元勑牒后
按宋徳佑丙子徽州招讨使李铨节制徽州军马王积翁以徽州降元以元招降榜文发休宁晓谕副都统李世达不肯署降与铨之子汉英率所部迎战时谪官朱颖达权知县事由是休宁义士亦各起兵应世达六月元万戸富珠哩敬以兵破昱岭闗下徽州世达众寡不敌道休宁西走行在元军下令屠徽州歙休二县歙人郑安休宁人赵象元程隆各捐家赀冐白刃徃说之乃止于是丘龙友朱颖达等率众迎拜入城榜下休宁其按甲不下者分遣收捕上功行省以宋故官陈宜孙为休宁知县象元为县丞隆为县尉安为歙县知县龙友颖达权同知徽州事隆未几卒行省又以姚鸣凤为主簿张玉为县尉徽州始靖考海阳诸志得此失彼今以诸书及家传之类参订撮其要于此以补郡乗之阙云
书洪武钦定康郎山功臣庙位次后
按康郎山功臣庙正殿所祀者十二人先祖位第七考甲辰年诏褒赠诸死事者先祖得赠明威将军上骑都尉追封安定伯当时亦诏南昌守臣上诸死事者赐庙食先祖位第六得赠定逺大将军轻车都尉追封安定侯盖两不相知也后有言祀典重复者诏除去南昌位次止存其祀于康郎山至洪武十一年祀功臣于鸡鸣山以梁国公赵徳胜等百九十三人祔食先祖与焉时有建议诸在外庙食者宜加褒恤于是丁普郎等俱进爵赐谥先祖亦赠开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国仍封安定侯谥忠愍诰命祝文皆已进御会执政之臣连获重辟诏革中书省升六部省中文书皆报罢褒功之典未及颁行盖有司不能决白上请故也朱学士一斋第三集备书其事近始见之因记徃时在京师于武靖侯赵公家见其先祖梁国公碑文尚书陶凯所撰其题衔用洪武十一年者后于皇明文纂中见梁国碑文乃司业宋濂所撰其题衔则用甲辰年者当时颇以为疑以今先祖碑文观之盖当时褒典虽下而未及颁于庙中也故今南昌及康郎山功臣庙自赵徳胜丁普郎以下皆仍用甲辰年官爵窃恐后人致疑于异同之故谨详着之碑文见乙集第十七巻
书先髙祖万戸忠愍侯碑铭后
右先髙祖碑文据家藏録本锓梓近始得一斋第三集乃知家藏者初本集中所载者定本也命工易之其详见甲集第六巻康郎山功臣位次条下
书程氏贻范集目録后
贻范集之锓梓也其功力之费始于予而协成于诸房诸房以近计之在歙者四曰槐塘仙源岑山渡长翰山在婺源者十三曰龙首山凤岭髙安长径金竹环溪沙阳彰睦香田香山周溪城东溪源在祁门者四曰善和寓岩柏溪程村在绩溪者四曰程里坊市仁里小谷在休宁者七曰〈氵义〉川塘尾率口山斗临溪富溪及陪郭也以逺计之在开化者一曰玉田在浮梁者二曰景徳镇程山在徳兴者四曰凤凰泸口南溪新建在贵溪者一曰程源在乐平者四曰梅岩石城河冲小彰睦也河南建昌及乐平杭桥三房子孙通谱逺不克至湖州吴门二房子孙有无不可知开化龙山北源休宁会里及黟南山四房子孙失传婺源龙坡清源二房子孙世次未详然其先徳则有不可偏废者今并刻之呜呼于已之上世而思所以暴之者仁也于已之旁亲而不忍其泯焉者恕也惟仁与恕皆道之大端而吾宗两得之是不可不书以垂法于后来者鄙朴之文理不当厕先达著述之左诸房难之曰文有系祠宇之废兴具履歴之首末谨讳日之书详世系之録者亦惟取其备故实俟参考耳初何计其辞之工拙哉于是势不能尽删而为献嘲腾笑之资则有所不免矣敏政再书
题先襄毅公与曾叔祖尤溪府君手书后
右先少保襄毅公手书一巻自正统四年起至成化十年止皆与先曾叔祖尤溪府君及其诸子者也初先曾祖尚书公洪武中坐累谪河间先公遂起河间诸生登第入仕故书中自入学以至致政毎有事辄报之骨肉之情勤绻如此不以南北之隔忧患之婴而或间也先世田庐遭难悉毁书中毎以未卜居为恨厥后四十年先公挈家渡江尽复生业尤溪府君乆已下世而先公谢兵南归未几亦不可作矣尤溪府君长孙俊实藏此巻间出以示敏政盖读之未终泫然流涕不能自已敬书其后而归之
书文丞相真迹后
予尝与编宋元纲目考元勑修宋史称陆公秀夫为左丞相文公天祥为右丞相然黄文献公陆君实传后序谓宋亡之事典籍无稽遣使搜访未至而史成乆之邓先荐诸家各以填海録指南録诸书来上乃知陆公官止佥书枢宻院事文公官止枢宻使同都督诸军二公虽尝拜相力辞不受而指南録又文公所自着也予因反复参订悉改旧史之误时同事者见世习称二公为相已乆惮于骤更惟彭文宪公与予意合遂奏御而梓行之予又考洪武三年正祀典诏谓忠臣烈士岂可复臣异代凡异代所加赠谥宜悉罢去止称当时官爵唯孔子为帝王师封谥如旧此髙皇帝万世之独见也景泰间忽有为文公请谥者礼官弗察上请谥以忠烈既非文公本心又悖髙帝诏旨知尊之而不知所以尊之盖尝寘憾焉近过武林得会亚参安成张君公实获观文公真迹景仰之余辄附此说或可备后来修史议礼者不审之一戒云若文公忠义大节及翰墨之妙方伯延平刘君南安守华亭张君言之已详兹不复赘
予修宋元纲目因参考史传得合州守张珏首末重其谋国之忠死国之义实与文公相先后者恨旧史书法多晦而珏之心事不尽白也因子大书其名于纲详其事于目自谓可补前史之阙而不知公实为珏后也抚巻之际为之惘然
题元李雪庵大字后
雪庵俗姓李名漙光以善书遥授昭文馆大学士漙光通儒书能古文词大书视小字尤胜实有可传者不系其官也故凡有所书及著作皆不系衔其所见亦过人矣彼负艺不精及非所当艺而业之以躐等幸进者又此衲之罪人也哉
题唐贺鉴孝经真帖后
五羊锺君百福藏贺鉴孝经帖或以为真或以为赝卒无所鉴定而况予最劣书者哉忠贤之祠过者必肃岂独以其绘塑工拙而已世所重固有在此而不在彼者故于此帖亦云
题苏东坡率子廉传真迹后
苏文忠公谪岭南最乆故遗墨流落岭南至今若五羊锺君百福所藏此帖是已率子廉传作于未谪之前岂尝书之以示人乎陆宣公在贬所集医方朱文公隶党籍注参同契盖古贤人君子不以世故婴心而有脱屣全归之意如此
题雪梅画册
观人者于其所好而得其所恶则其人之贤否可知也其人好清则其所恶者必浊其人好雅则其所恶者必俗盖推此以徃而人无遁情者焉吴君孟瑄方贾于淛之西又贾于齐之东日不暇给而以雪梅自号大理卿仁和夏公以词翰名东南特为隶古作雪梅二字孟瑄珍之托善绘者为雪梅之图又得诸名画山水人物花鸟之类附之为一册其所好如此予窃惑之以为天下之至清且雅者盖莫如雪梅故自昔非幽贞絶俗之士鲜克好之盖在唐有诗人孟浩然在宋有处士林和靖两人者之外未之有闻其好之难如此今孟瑄方日走乎舟车坐乎市肆以为懋迁干蛊之计则凡其服饰之华也燕饮之盛也子女声乐之繁且丽也孰曰不宜顾乃翛然有所羡乎其彼而漠然无所为乎其此且托情于画史毫素之间将役其心于澹然无营之地而不可得也则其所好诚有贤乎人者哉虽然使孟瑄而服儒之服以日从事于诗书礼乐之场则其所好又有大者焉所好既大则其所恶亦大其贤乎人益逺矣孟瑄吾邑巨家子性格清雅可与之谈亦能绘事而不欲以自名也
书祖筵分咏诗后
国子司业费君廷言尝赐告展墓还镇江馆阁诸公及相知者分镇江形胜为四十题赋诗赠别时予方抱忧而南不及与比来京师廷言将取以刻梓谓予亦相知者不可无一言予盖尝徃来镇江登金山酌中〈氵霝〉穷逺目于江山云物之表揽诸形胜而尽得之所恨不能宣诸口耳诸公能赋盖得我之所欲言而不能者然其间亦有足迹未始窥江而所赋踰于所见则人之才否与江山之幸不幸固相求而不相值哉或曰廷言世家此邦以文翰妙天下其厌饫山水而増重之必倍蓰徃来者乃犹拳拳于诸公之言何也夫以争售为可耻而付擅场于退托古君子之心也是集之行把玩之际江山满前应接不暇则凡意之所适取足而已又何必已出之为快哉此廷言之志也
题分宁逺溪程氏谱后
右分宁逺溪程氏谱一巻谱称出忠壮公次子驸马文祯之后唐季自歙徙歴南北宋继有编述而此本则元至正初所刻国朝永乐中所续者其裔孙爵间以事来京师奉质于予予究心谱学最乆会者最多尝得可续者四十四房为统宗谱二十巻大抵皆忠壮长子威悼侯文季之后所居不出新安六邑及饶信衢睦数百里之间而分宁地稍逺故不克会也考诸谱并称忠壮公二十二子独威悼侯有传窃疑之而未敢决故尝为谱辨三十七条以俟后之君子迹今观之则文祯之后固自有人而又窃疑其余二十人者或真有后而失传遂不见于谱欤或逺徙而予之孤陋不能四出以尽其说欤皆不可知矣谱载忠壮公行实颇残缺予为补完且书其后俾什袭而藏焉他日有大贤者出而为敬宗合族之举执此以徃可也予观谱中讳以临者宋季老儒自号云庄山人所著有周易解删后正音飘丸小録拟古集及东鲁汉东荆南浙闽诸集惜其不传于世而意其词义所指必有大过人者后会之际或传其一二以为晚宗末学见闻之助又非幸欤
题雪楼遗墨后
右元翰林承旨雪楼先生程文宪公遗墨一巻盖送其故人笠峰陈教谕赴舒州诗也诗在集中稍有点窜然非大义所系公五世孙故太常少卿景伊购而藏之景伊之子楷来京师间出示走请识一言走观元之君其贤者盖莫如世祖然犹徇其国俗内亲而外踈抑儒而尚吏重北而轻南虽鲁斋先生许文正公之言然后汉人获齿蒙古儒者获与吏偕进既又得文宪公而用之然后南人获齿汉人典章文物焕然一新而元之俗不纯于质野治不専于吏胥盖文正文宪两公之力见于史者可考也若文宪公词翰之妙则其功行论建之绪余耳然在当时片纸寸墨人已知爱重之而况后世哉况其为子孙者哉是可寳已公之先居新安篁墩出陈将军忠壮公灵洗之后忠壮十世生唐歙州都知兵马使澐别居休宁〈氵义〉口都使长子仲繁九世生巽其一子自成传三世生宋端明殿学士珌其一子绪再迁闵口传五世生司徒孝肃公翔卿始居建昌是生文宪公文宪四世生珉则景伊之考也都使幼子南节居休宁陪郭十二世生元江浙儒学提举荣秀实伊川先生七世孙之来继者盖伊川之后从渡江而南居池州与陪郭之程有宗好焉提举三世生万戸安定忠愍侯国胜忠愍三世是为尚书少保襄毅公走之考也景伊距忠壮三十五世走距忠壮三十三世然文宪实以弟嗣兄则走于景伊相先仅一世耳其昭穆盖灿然也〈氵义〉口宗人与景伊世父翰林侍书南云公尝通书合谱手迹具存走又尝至闵口寻文宪公之故宅徃来乔林翠阜之间但闻溪流有声而百年遗老多已澌尽不可复识矣乃今获观公之真迹恍然如奉颜色聆謦欬于数百载上亦何所幸快于斯因窃论公之大凡而详着其世如此俾观者有考焉
书仪礼逸经后
元吴文正公仪礼逸经一巻有板刻在太学事见国朝杨文贞公集中而文贞别有三礼考注跋语称文正公之书为其乡人晏壁所窃又私加删改走当时即求其书而太学刻本已亡文贞之子尚寳公叔简亦称其家藏本多散轶今少司冦何公廷秀博洽好古间尝语之因各加搜访凡十数年竟无所得会友人罗太史应魁重校三礼考注梓行而篇目注疏悉用晏本舛驳之迹居然可见而恨无文正原本可订也成化癸夘春自新安起复北上始得于吴贡士杨君谦之家间以语司业费君廷言廷言谓理故书板尝得零星者数种于瓦砾土苴之间盖所谓逸经者在焉而亡其半矣因以君谦原本相付将刋足之呜呼葩藻之书板刻徧天下先王典礼徃徃无征幸大儒君子者出毎拳拳于斯而书之行世显晦不常者如此此古道之不复而俗之所以不淳也廷言方职教化首葺此编以不废先正复古垂教之心其嘉惠后学岂浅浅也哉
题四明鲍原礼画巻后
右四明鲍原礼山水人物花鸟一巻巻有国子博士临安钱宰伯均之序都宪慈溪张楷式之之诗族伯都宪冰月先生以贻其子存者也原礼无所见而伯均在国初与宋景濂诸公俱以文显式之在近时亦以诗显要之皆不可得者宜先生以授存使珍藏之又自为说以示修省之助而不徒为玩好之娱也存后更名镛生三子曰璋歴官新安卫指挥同知曰珪曰珍皆知好学承其绪间来京师辄携以自随而予获观焉
书米元章墓表后
右米元章墓表予家待制公所作见北山集刋本元章襄阳人而寓镇江尝作海岳庵于北固山下盖今芜废乆矣郡人戸部贠外郎赵君梦麟有沧江别墅在庵基之西间因耕者得元章自写小像石刻于土中寳而庋之知予藏有此表又请副刻之而传焉赵君清才旷识以词翰妙一时殆思与米老相后先者其可尚也彼世之人与前贤祠墓接畛必思巧泯其迹以虞妨已而又望其爱重表章之若此哉是可以观人矣
题歙陆氏先祠记后
陆君彦功世以医鸣徽歙间而又笃于祖烈观此记可见矣古称医为仁术仁之施必由亲始若彦功者岂非难哉今彦功被召至京师医名日着盖有进用之渐矣力以母服辞仁不遗亲益难予因托人为録此记而归之彦功服阕北上将供奉尚方大着医国之功使仁术所施者益广则所以发先世之幽光者不益逺乎彦功六世祖梦发文丞相同榜进士官至太府丞有晓窻集予未之见也方虚谷先生亟称之彦功当写一本见寄予方辑新安文献志仁贤之言岂可少哉
书叶文庄公手书后
右吏部侍郎昆山叶文庄公寄其母夫人及其弟与谦书共七通与谦来京师间以示走值与谦将束装南归走有卜筑之劳疾读一过不觉嘅然思前辈之不可作而与谦之知所寳也走毎见世之好修者知勉于众中而畧于家庭之间异乎文正公无不可对人言者盖于此可以观人若文庄七书吐真情于家常语中无非孝友之发及谨身保族之要殆几于文正之所为者其真可敬也哉
书朱子乡约后
乡约一巻出于程门髙弟蓝田吕氏成于文公朱子盖酌古今之宜而加损益使人易行且可乆也古君子之志未尝一日不在天下然推行之必自近始一乡者一国之凖也崇礼让黜浇薄以渐复隆古之治实此乎昉之顾后世言政者忽焉而有志于正学者所深慨也吾宗侄节之以明经第进士擢工部主事分司济宁公暇取乡约手校而刻之扩先正立教之功以为朝家兴道善俗之助其志远矣彼谨簿书以为政集词章以为学而犹偃然以儒吏自名亦盍反其本哉
书余杭教谕罗先生墓铭后
右余杭教谕介毅罗先生墓志铭一通其乡达刑部侍郎鲁公翚之所撰也走托交先生从子洗马璟暨先生之子教授璧因得而读之为之向仰不能已盖先生为学务躬行厌浮藻其居官安职分耻奔竞故门人私以介毅为之谥而志以为称情者也走窃闻泰和罗氏孝友之行清白之操积非一日而先生数竒谐寡仕不大亨教授君亦独抱其遗经继迹横舍天之于善人吉士将不恝然于斯乎然先生有孙二十人羣起林立意将有大发其后而昭先生之令闻于无穷者鲁公之铭于是为可传矣
题吴庶子原博所藏放翁帖后
放翁此诗甚流丽字亦活动可爱观诗后所自题盖亦自负矣原博同寅实藏此巻每斋居必携至相与把玩乆之而未暇考翁之出处也一日检宋史得翁两事云髙宗时有中贵人市珍玩以进者翁奏陛下以损名斋自经籍翰墨外悉屏而不御小臣乃不体圣意私买珍玩以亏损圣徳乞严禁絶又应诏言顷者有以师傅而领三衙有以太尉而领合门渎乱名器乞加订正翁所建如此而宋史浩以善词章荐之岂知翁者哉
敬题先公荐朱挥使奏草后
右先尚书少保襄毅公手书二十二字盖荐今河间卫挥使朱君玘之奏草也走得之于先公乱藁中以畀朱君君寳重之因装潢成巻请志其颠末记成化初有诏命大臣举将才为着令而先公首以朱君荐不果用会先公出督川贵之师既又赞留务于南京柄事者或憾先公以及朱君故朱君亦偃蹇不得意然才器则益老且健矣上即位之明年屏奸回进忠良百度一新尤注意将帅之选于是朱君始用廷议出守山东沂州特降玺书宠其行而先公亦于是不负为知人矣朱君起武臣子能刮去豪侈之习究心武业其骑射尝试京营第一平居读书史务知其大义而又乐闻善言友端士以自辅操行廉介宅心忠醇盖虽号儒生者或媿之也巡按御史以河间武臣多骩法前后请还君莅卫事及荐君督戍兵城守巡抚大同都御史亦闻君智勇请授偏禆之节御北边盖朱君有盛称于一时如此先君实先倡举之今手书具存君已进用而先公不幸捐馆十年矣捧诵再三血涕俱霣盖不能执笔而朱君将陛辞就镇矣窃闻古仁人志士必有知己之报而报之又非有所私云尔分阃一方竭其智力以无负主上之托益坚其晚节之守功成位隆与古之名将相颉颃使人称之曰此襄毅公所荐士则所以报知已者至矣而先公亦将慰于九原岂不伟然烈丈夫之所为哉幸朱君勉之无怠则他日得以功名附书于太史氏者此固其张本也
题蕲水程氏所藏南宋録用伊川先生子孙诰后
予尝见黄州志载程居为伊川先生之孙当宋南渡自洛徙黄之蕲水莫得其详以问黄人亦莫有知者会潘玉汝以进士出知蕲水托往廉之玉汝书来谓居之后实在境中其族有名岳者尝中乡举与书俱来相见之际出示宋勑牒一通乃居授将仕郎汉阳军汉阳县主簿者考其时在咸淳二年十二月牒称居籍隆兴府武宁县且审其为伊川明道正派嫡孙即非诈冒其言如此然予考程氏世谱伊川先生子孙悉从南渡居池州再迁新安其世次出处及当时録用恩典告勑文移具存盖未有籍武宁者独谱称明道之后不知所在宋时尝取伊川子孙继之故予窃疑武宁之族为明道之后勑牒所谓伊川明道者伊川本其地明道本其祖也否则不应书伊川于明道之上岂伊川之后从髙宗渡江居池州明道之后从隆佑太后渡江居隆兴兵革之余两不相闻朝家録用又不深考以合其族使圣贤之裔播迁流落于江之东西若燕秦楚越然当时之政亦可知矣岳上泝居凡六世能读两夫子之遗书以选授同知颖州振其家而増光于先世之寳翰者盖当昉于此予家新安于两夫子之族最近实伊川末裔转继陪郭房者故于岳甚亲且特论其世而书其勑牒之尾固水木本原之情不能自已者哉
题仇司训东之所藏雪庵帖后
广阳赵参议伯颙天顺中尝见此帖于何怀中书家后有雪庵题名印识然东之故藏此帖非新购者意当时所书非独一本也观者疑为山谷笔则不类逺甚盖山谷劲而熟风骨峻整雪庵劲而生廉棱太露然皆名笔也予素不学书但以迹推之如此能书者赏鉴当别有妙处予不足知之
书月河梵苑记后
予记此二十三年矣深师及其徒得清者俱已物故而苑之池亭亦多芜废每一过为之感慨不能已然废兴相寻势之所必至因録此以贻深师之孙俾藏焉安知无好事者按此记而复之使人得临观之美于白烟凉草之外者乎
题赵子昂与天台杨处士书后
急于投人缓于报徳盖世之通病而况丁家国之难得所依庇者哉宜赵魏公于天台杨处士叔和有惓惓不已之意如此魏公于是可谓忠厚人矣处士四世孙商霖起进士歴闽广佥宪以文行知名于今实藏此帖吾又意处士平生不特庇魏公一事而积学累行固有以贻其后之人而勿替也哉是可寳已予见魏公书真行多俊逸流鬯独此巻典重不茍岂以处士为前辈人故欤抑考此书公年六十有五虽无复少时临池之兴然犹自谨乃尔则视世之未老而偃然自肆以加诸人者不又异乎若公出处则先正固有定品有不竢乎予言者矣
题先襄毅公哀范主事诗后
右先尚书少保襄毅公手书一律哀故南京驾部主事鄞范君时泽之作也成化初先公受诏赞留务于南京官属中独才范君爱贤之方取以自辅而范君不久以公务北卒于道先公为之惊惜赋此哀之且属同官和之将成巻册畀其家而范君子桂尚幼独收先生手藁以行故名衔亦未之具盖非出于告哀而应之者也桂既长力学思亢其宗间来京师出以相示则范君之卒十有七年先公之卒亦九年矣惟中世以来长属之间或扞于官之相悬或难于行之可折其相顾漠如也而欲求以济公家之务不得则上急其下下倍其上或致于偾事弗悔岂不交失其道哉迹先公之诗岂特可以占其人之贤一时长属相与之情相恤之义所以先公家而畧势分者可以槩见矣先公以刚直闻天下慎许可独惓惓于范君意其谋议设施之间有大相契者惜予仅一识面而不及叩其详之为歉也奉瞻遗墨不胜泫然辄题其后
敬题先祖尚书府君遗像
公以子太子少保襄毅公恩累赠兵部尚书兼大理寺卿而襄毅公亦捐馆乆矣于是眇孙詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士敏政谨重摹此本録吕文懿公旧赞于上而寳藏之
题周院判原已送行诗巻
判南京太医院事周君原已吴人世以医名吴中至君益精其业旁通诸经史工为诗号儒生者或弗逮也以荐起得供御适士方云集竞进之辰而君独退然以亲老请分院南京以便养盖士之号廉静者莫不为君惜而有爱莫助之之忧今兹上其三载之绩于朝适天子初政获奏最凡一时取光荣以自诩者多已销熄而君岿然如鹤之出羣其居也休休其去也于于盖士之号廉静者又莫不为君庆而自有振得朋之喜然则君之所存所立殆真有过人者岂独其医之可称与其诗之可録也哉于是行有日矣刑科左给事中陈君玉汝于君为同乡且厚善析杜少陵诗两句为韵坐友人赋诗以饯而予为之引俾读者知诗意之所在非独投君之所好而已
书近作后
予素不工诗亦不好藁至于书札尤非所工者进士杨君温甫数辱过旅中索旧作束装之际漫无以应命童子检弊箧得前数诗呵冻书之温甫盖过听谓予词翰可观也
瘦竹巻跋
吴郡陆君宗仁宦居京师玉河之东种竹于庭以瘦竹自名士夫间多赋咏其事者君亦有请于予予观古人若沈约之病贾岛之诗锺繇之字皆以瘦名世而物之瘦者莫踰于竹长身而坚贞虚心而劲清论者盖以比君子然则瘦固君子欤君之身瘦而长时出其诗瘦而清见其字于篆籒图史瘦而劲宜士夫之有取于斯而赋咏以畀之也然则饱氷霜饫清风有与可之馋有赞宁之癖异日殆将有不肥之肥而世之肉食者求分其半席将不可得矣惜予放归江南不及叩琅玕之节扫新箨之粉操管城子为君赋之
书率东程氏谱后
右率东程氏谱一帙起自可知之祖曰显公刻梓在正统丁已显公裔孙曰贲者成化初至京师奉以示予因留予所盖七八年矣予尝会诸族作统宗谱见富溪元朝会谱云忠壮十六世孙杭公次子林生揔本揔本生广超广超生念四迁草市即显公子孙多葬富登正可补率东之阙予又见榆村程氏谱以为出于忠壮五世孙纶考富溪元朝会谱亦云杭公长子溢四世孙与贵迁黄泥又三世曰七公迁榆村七公四世孙应辰应午之孙淘金副使景祥景祥再世生国辅与率东显公九世孙国英皆国初名人且富溪元朝所会之谱生卒及娶某氏葬某处兄弟若干人班班可考疑有可征所恨兵燹之后回禄之余为子孙者不能旁捜逺访以求真是之归乃遽刋梓成书并失之矣暨予会统宗谱而两族莫有至者故卒无以考定之也予将北上理所借诸家书得此谱因附着所见而归之
