再勘亭口橋堤啟
喬光烈
河底流沙。淺深本難測識。前會勘時。曾以木椿試驗。敲釘丈餘。尚無底止。查現在石橋。高有三丈。倘於挖深見土之處。深至二丈。則接連舊橋之石墩。竟高至五丈矣。即自南而北。由高漸低。亦須四丈三丈不等。石墩既高。根必大。武邑採石之處。不通車輛。搬運既難。買木出自咸陽。道里更遠。工費浩繁。未免數倍於原估之項。況石性見水易浮。今於黑水涇水互相攻激之所。安設石墩。巍然孤立。當山水陡發。勢若建瓴。斷難保其必無搖動。且流通山水之河底。本來遷徙靡常。水緩沙停。急則沙去。沙盡之後。土亦隨行。即如本年渭河水發。現在種植之民地。忽有沖刷成河者。可知山水奔騰。非僅能推水面之浮沙也。建設石橋既難經久。請仍如原議。復設官渡。通衢自無阻滯。庶長於計而便於事。唯賜之裁度焉。
杭州治火議
毛奇齡
杭州多火災。歲必數發。發必延數里。且有蹈火以死者。予僦杭之前一年。相傳白鹽橋至羊市。縱橫十餘里。其為家約六萬有餘。死者若干人。予雖未親見。顧燋爛猶在目也。乃不數年。自孩兒巷至菜市東街。與前略相等。予所僦住房已親見入煙燄中。其他則時發時熄。不可勝計，以詢居人。即中年者。亦必答曰予生若干次矣。其最徼幸可喜。亦必樹一指曰。已一次矣。從未有云無有者。頃者黃中堂門樓偶不戒。而五人齊死一樓。不得下。踰日而藩署東街又復延蔓里許。焚燒數百家。又踰日而太平門外忽燻燄蔽天。不知所究竟。今則褚堂上下復炎炎矣。何以致此。或曰此天象也。或曰此地理也。或曰曩時每街必有火巷間截之。今多為民間侵佔。以致堙塞也。或曰六井不開。無以厭火也。數說予皆不然。夫火不自致。必有所以致之者。嘗疑失火塘報。各省無有。獨杭城則屢見報文。下此惟湖廣漢口。偶有報延燒至數千家者。則必杭之房與漢口之屋。有異於他。而備查兩地。則漢口專用竹而杭則兼用竹木。自基壂以至樑榱棟柱櫋。無非木也。而且以木為牆障。以竹為瓦薦壁夾。凡戶牖之間。牖用櫺。而半牖承墉。又復以板與竹夾為之。間或護牖以笆。護墉以籬。層層裹飾。非竹則木。然且卑房少而重屋多。兩重架格。猶復接木楹於軒宇之上。名曰曬樓。計一室所用。其為搏埴之工者。衹瓦稜數片耳。又且市廛儥闠。皆接飛簷。橋梁巷門。每通複閣。鱗排櫛比。了無罅隙。夫以滿城燈燭。百萬家煙爨。原足比沃焦之山。象鬱攸之穴。而且上下四旁。無非竹木。既已埋身在烈坑中矣。加之儈販營業。多以炊蒸熬燻焙燒炙為生計。而貧民晝苦趁逐。往多夜作。諸凡治機絲金錫。皆通夕不寐。且風俗苟偷。大抵箕籠厝火。
竹檠點燈。暑則燃蚊煙。寒則烘草薦。無非硝炭。而又俗尚釋老。合鄉禮斗。聯棚誦經。焚香燒獨。沿宵累旦。何一非致火者。夫木者火之所由生也。震木也。非火也。而一構乎離。則以震雷生離火。而離反足以滅震。以震木本質而具雷火之性。雖生火而反為火滅。則木之必當召火禍也。是以治火之法。先計嚮邇。後計機滅。否則近且不能。何有於撲。蓋諸火無威而木火有威。治工聚火而鑄。用木骸即炭而不用木。則雖金鐵銷鑠。而執工者得近之。何則。以無威也。祝嘏焚明幣於庭。紙錢錫繈。皆可指撥。及毀靈座。杭俗以木主藏木室祀寢三年謂之靈座深合古禮反主於寢之義為木無幾。然而尋丈之外。各環向而不得前。何則。以威著也。今以木火而及屋。則威著已極。近且不能。而欲施手足之烈。難矣。然且闤闠連綿。左房未燼。而右室已爇。木中之火。以外爇而炙於其裏。往往火所未及。而木先出煙。以外火與內火兩相也。若夫房則不然。古作室之工。多用陶埴甃以啣木。自棟樑榱桷以外。皆以瓴甋墁附之。考工記稱為瓦屋。今稱為房。凡宮室之牆壁屏蔽。以及庭塗堂壂無用木者。以予郡言之。凡造屋者。以複為垣。單為壁。厚為壂。薄為薦。一室之中。惟棟樑椽柱是木耳。他皆也。脫或不戒。則棟間於牆。柱間於壁。樑與椽又間於瓦薦。凡木火所向。灰瓦确。皆足以抗之。而火不成勢。火不成勢。則救者可近。救者可近。則此屋之火。不能爇彼屋之木。即任其自焚。亦不過數間止耳。古有云雨衣易漏。易之以瓦則不漏。今木屋易火。易之以則不火。此非理之至明。而事之易曉者乎。然而習俗相沿。庸人狃於故常。而憚於更革。即一二有識者。痛思改作。稍求一勞永逸之計。而寡不敵眾。一室之。不能抗萬間之木。是必藉當事大力心民瘼。以一切之法嚴行之。其已成者勿論已。但新被災之地則必大張示諭。并敕該圖里總勒買塊。且立喚紹興工匠使另為製造。不得因仍舊習。私用竹木。違者以非法處。并拆其所造屋。則以漸移易。庶幾有濟。
乃阻之者有二說。一曰貴而竹木賤也。夫杭屋外垣。純用土築。而舂基埋石。畚土蓋瓦。材費不貲。所絕無者獨耳。然且日聚多人。一唱三嘆。邪許聲連連。計物值工價。每縱橫尋丈。約不下十金有餘。若丈牆之。則空斗複土。丈三百塊。不彀一金。而且土工一工。可築數丈牆。其工價裁數分耳。以十金之牆。而以一金零數分當之。孰貴孰賤。若夫壁則單側。尋丈之。必不敵尋丈之板之值。而苟舍板而用竹。則竹木土灰。四者齊用。杭州土皆貴賣。而削築圬墁。諸工並進。恐物值工價。未必有歉於也。夫以一焚而家貲千百。盡付燼炭。則雖十倍之費。猶當痛自祓濯。改柯易葉。為百年不拔之良策。而況工值計較。為牆固甚省。而為壁亦不費。即曰創始實難。採辦未給。或不能頓集諸物。而商賈趨利如騖。稍有微贏。則其物無脛而至。況垣瓦片。多出之過江之湘湖。而嘉湖二府。亦有陶。苟能用之。則纂纂四來。將見草橋螺螄太平艮山四門外。堆如山邱。物盈則賤。豈止易辦而已乎。一曰闤闠稠密。竹木占地少。而則占地多也。是又不然。土牆高大者。約址占三四尺。否亦一二尺。牆則高大者四五寸。否即三四寸也。板壁壁。各以寸為度。相去不遠。竹壁則用木朾。而編竹夾以墁之。合須一寸土灰。兩面合一寸。共二寸。則以寸厚之塊。側累而上。但得寸而無加矣。然則不占地亦莫若也。是以被災之地必易房。然後積漸次第。徐圖一轍。必使滿城皆而後已。此固救時良策。稍有識者。必不以其言為河漢也。然而未災之屋。亦當商所以救之之法。大抵杭人多賃屋而居。屋非已有。即屋中什器。亦所值無幾。脫不幸。即竄身以去。不關痛癢。而間有住已屋者。又往往以因循忽之。故救之者。一曰徇火令。先立三十家牌。以牌中各戶輪流為首。每首值十日。每日早晚。則值者至各家呼曰。請查火。俟其家查訖。然後至第二家亦如之。其法用牌一方。橫列三十家。列三十日。縱橫界之以作格。每查訖。則於某家格下。某日格中。覆以朱圈。以為他日火罰之案焉。又杭城多游手人。噪聚乘間。名為救火。實搶火也。今且軍旅甚夥。馬蹄一蹴蹋。而其地已糜爛矣。故救之者。二曰斷火巷。每三十家中。合置兩大木。先截其街巷之兩頭。而橫關之。里總報附近官府。即差役樹兩牌於兩頭。第許內出。不許外入。外入者。即坐以搶火。許守關者持木棍撲擊之。死傷此地者。竟置勿論。至於內出者。則各給籌一枝。驗其運帑。或有親黨請入運帑者。許持籌者引之驗入。若有救火輩來。則預作標識。如鹽橋仙林橋各坊義民。素有冊籍。許標識其坊名。書於燈而稱竿以持之。并所攜鉤鐮繩索救火械仗。次第驗入。毋使溷亂。此要領也。若其救法。則春秋原有備水器蓄水潦諸事。而此地皆無用。惟有撤小屋。塗大屋六字。最為切當。大抵水火難近。撲既不能。溝澮鮮少。澆又必不得。惟撤屋為第一良法。量其火之大小。以定所撤之遠近。遠踰若干丈。近踰若干丈。須在官者預立程度。以一切行之。法在必撤。毋許阻擋者。阻擋者以違法論。至事畢則一里內保全之家。又量其遠近而合錢多寡。以償其所撒屋。無偏戾焉。若夫大屋。則以水泥塗之。以水衣布幔之。杭俗屋大。則牆壁高峻。可以堵禦。否則亦撤之以待。更為無失。但大屋必屬大家。其合錢補償之事。可不必耳。則三曰撤火屋。而救法已無他矣。至於其四則曰嚴火罰。從來起火之家。名曰火頭。其罰甚重。今既設徇令。則必查其起火者為何牌何戶。誰徇誰答。未徇耶。則罪在徇。既答而不戒。則罪在答。雖罪不致死。然必重創之。以懲其後來。考明季火頭之罰。以銀鐺繫頸。游於十門。然後從縣解府。解道解司。至撫院止。每解而衙門。必責二十箠。以為常。誠重之也。今罰宜仍舊與否。或不必然。然而嚴則必然耳。
