第1章

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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爆笑重生文。浪子被害死，灵魂借宿女子复仇。耍的口水战，斗得了白莲花，撕得了继母，还调戏的了鬼尊，后宫一堆美女讨充，她大叫一声“到底谁是主子。”奇葩贵女小丫鬟们直接无视她。她郁闷的很，你说说吧，自己好不容易从浪子变成美女了，能矜持一点吗？矜持就是胜利，沉默就是装逼，可为啥还是那个浪子性格呢？见到美女就吹口哨，见到帅哥就流口水，这难道是男女通吃吗？某人一吼：“妮子夫人，你再本性难移，你信不信我把你就敌阵法，让你认清楚你现在是女子，可好？”某女嗤了一声“有本事你放马过来。”某人丢掉衣服，直接吹灯扑倒，用行动证明自己是可以收拾她的，...........

脚踩泥泞，眺望霓虹机器植入，个体终端，高空列车，人体芯片。科技与机械的时代，何为真理？黑暗与迷雾的世界，何处光明？此为，平凡人的故事

《故事会》所说的故事，不仅高雅、高尚，而且贴近老百姓的生活，并能始终以老百姓喜闻乐见的形式表达出来，尤为关键的是，其绝大多数故事，基本上都相当准确地切合着社会审美心理中三个最为关键的部位，即情感性、幽默性、传奇性。因此，尽管我们所处的是一个信息爆炸的资讯时代，或各种各样文化快餐层出不穷的娱乐时代，其所提供的故事仍能从一片喧嚣的声浪中脱颖而出。其二是由《故事会》编辑部所营造的“《故事会》编辑部文化”。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

第一次遇到他，不慎被他看个精光，打不过他，她忍。第二次遇到他，好死不死又为他所救，不能对救命恩人出手，她再忍。第三次遇到他，却是在她的择婚大典上，风流俊逸的男人远远坐在高台上，大手一挥，“都不要争了，依本王看，这位公主倒是跟本王天作之合，不然就让她跟了我好了……”于是乎，一代传闻中的天之骄女，开启了跟班之路……

七国争，四海战。浮山灭，大雍尽。叹，五步阁毁。嗟，十足楼焚。族灭也！君不君，臣不臣。有女魏清君，娇娥化巾帼，金钗成银盔。喂呀，我本女娇娥，负仇千里行，几方怜惜意，唯取山大王。富贵烟消散，踏破硝烟战。不羡帝王业，不慕大宝位。由来痴缠事，非我命运线。虐心情爱事，皆有说书人。要论生活事，还要柴米油。郎情妾意事，生命中一件。人有七情苦，怎可只论夫？沉溺情如蛊，终有梦醒时！耐心观至此，何不进内看！诸位若是喜欢听这事么？哎，且听我从头言来……

仙道自后唐没落，武道由此在宋时兴起。少年书生，徐杀生生于乡野，遇魔教妖女慕容飞花，拜为师姊，后闭关三年，下山后独闯江湖，在铸剑山庄勇夺巨阙剑，又统一江南丐帮，成为江湖上极盛一时的风头人物，自此各类人物粉墨登场……“世人近我皆有所图，代芈灵儿为我祛除青蚨蛊只为诓我去苗疆为苗人搬开熊耳山，引出通天大道。“西蜀女帝上待于我，只是看重我江南丐帮十万弟子，可充作丁勇替她兴复大蜀。吐蕃黑教大师为我解开伏藏，不过因西佛东渡，黑教势单力薄，敌之不过，望我助其在中原留下一脉传承。”“唯有师姊，愿舍命护我，不求毫厘！”

痴心缠绵，换来的却是腹中胎儿惨被生生害死，受尽冷眼。曾经的甜言蜜语，那些以死为盟的承诺，最后只能变成最可笑的记忆，狠狠的折磨着她不再冷静的心。过多的恨意，心灰以冷过后，那个纯洁无邪的她，已一步一步的走向另外一个世界。她不再单纯，大家都说她妖治妄为，是一个危险且疯狂的女人……她不再相信爱情，爱情只是她用来上位的游戏，争取复仇机会的工具。她不为情所动，哪怕动了……也不允许。她，努力的学着如何周旋在男人与利益权力之间，争取着更高的能力，誓要为自己的孩子复仇，定要将那夺走她一切的小三还击到底。只是……她最不该的是招惹了那个魔鬼，一个绝对高傲的男人，一个不允许被忽视的男人……被她一心当成工具的男人……

（新文已发布《重生影后：总裁老公，深深宠！》）一次意外，她得罪了全校最可怕的存在。从此，他恶魔般地处处紧逼，霸道地将她圈禁在身边，共吃一顿饭，共坐一辆车，就连深夜也要霸道地抢占她的房！“宝贝，别挣扎了，你是逃不掉的……”“滚开，我不想跟你有任何纠葛！”男人幽幽一笑，俊美如斯：“你不想我想，从内到外，从身到心，和你纠葛一辈子……”(超爆笑宠文，看完不笑我认怂！)

中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。