大田驿东而为福清县。环县治，为儒学、袭庆坊、圣迹寺、陈大参生祠、城隍庙、玉峰道院、林烈妇宅、玄明王庙、都巡感应庙、鹫峰山、康王行祠、玉融山、薛廷宠墓、社稷坛、郑介夫祠、龙首桥、林同宅、小孤山、芳林道院、网山、林亦之宅、元符陂、福山寺、水南观、龙江桥、海口民城、龙山、龙山书院、福真观、海口场、税课局、镇东卫、烽火山、鹿角山、小练山、敖陶孙墓、大姨山、瑞岩寺、洞溪桥、刘砥墓、延庆寺、拱辰山、陈廉墓、林安宅、林正华墓、螺岭、天王寺、孚应庙、石龙岭、七仙岩、五周岩、傀儡岭、常思公岭、金翅山、天竺寺、仙举岩、石堘桥、宏路驿、陈仕贤墓、古屯、石竺山、无患溪、许良朋墓、灵石寺、应峰寺、黄蘗寺、安福寺、翁陂山、迳江、蹑云桥、渔溪桥、闻读山、沙塘民城、鼓楼、祭苗垱、牛田场、灵隐寺、拜井、化北里、大湖洋、嘉福寺、泽朗山、黄蘗郑渚、化南民城、福兴寺、苏溪、昭应庙、虞雄墓、云峰、重兴寺、新兴寺、蒜岭驿、昭灵庙、卢焦石、迎仙港、江阴里、白屿山、双屿、壁头山、万安所城、三十六脚湖、牛头山、海坛山、南日屿。
福清县 在鹫峰山之麓，去郡城百二十里。唐嗣圣十六年，析长乐郡八乡置万安县；天宝元年，改福唐。唐五代，伪闽改永昌。后唐长兴四年，始称福清。吴越有闽土，属两浙；宋太平兴国二年，改属太平军；八年，复改隶福州。元升为州。国初，复为县。古名万安、福唐、永昌。广一百二十里，袤一百四十五里。东抵海五十里，西抵兴化府六十里，西南抵莆田一百二十里，南抵海一百二十里，北抵长乐二十五里，西北抵闽县六十五里。宋设十乡，领三十六里；元改六隅，里如之。国朝初，编户三十六里，今为六隅、七乡，领四十四里，统图一百一十有三。初未有城，正德八年，令朱衮始为四门，东曰“文兴”，北曰“玉屏”，南曰“龙江”，西曰“双旌”。嘉靖三十三年，因倭患，更筑垣，周九百九十三丈，高一丈八尺，厚一尺四寸，女墙一千三百。警铺二十四，建门楼四、水关二。三十七年，筑二敌台，城增高四尺。环垣，上为堞、楼，表里间夹道。浚濠深、广各二丈。县治历唐、宋间，屡有兴废。国朝洪武初，因元州治。弘治十五年，辟而新之。嘉靖三十七年，为倭所焚；四十五年，知县叶梦熊重建。布政分司在县治东；按察分司、府馆并县治西；阴阳学、医学并南隅坊前；养济院在后洪山。
儒学 在县治东。宋元丰间，邑人游冠卿捐地；宋元间，屡有建置。至正九年，知州林泉生更正其制。国朝洪武初，因元之旧，重修明伦堂。嘉靖三十七年，毁于倭，知县督应元、叶梦熊相继新之。万历间，知县徐师张改泮池于二门外。名宦祠，在庙门东，祀唐令贾郁、尉林攒；宋令方偕、郎简、庄柔正、颜思鲁、方栻、刘朔而下；国朝知县江仁而下教谕周南、何公溥，凡三十七人。乡贤祠，在庙门西，祀宋郑侠而下凡二十一人。
袭庆坊 在谯楼东。宋政和间，为林高一门科第立。绍兴间，更名“丛桂”，后改“承宣”。高，积官屯田员外郎；子概，积官集贤校理。概子四人：希、颜、邵、旦，同登甲第。旦在台纠弹，悉协公论，终河东转运；子肤，亦有时名。惟希、颜二人，阿附壬，陨其家声。
圣迹寺 在县北隅。五代唐长兴元年建。有灵源洞、放生池。国朝弘治间重修。
陈大参祠 为陈贵谊立。宋绍定二年，诏罢福清税，贵谊力也。邑人德而祀之。
城隍庙 在县治东。宋康定元年，令郑孟宾建。相传，县城隍庙，万安里土神也。乾道末，刘朔为令。一夕，睡未熟，梦一老人，白髯道袍，语之曰：“省元来早所服药，姑止之，服恐增病。”朔素刚，不之信。至晚，果倦惫。又梦此翁云：“不信吾言，自贻伊戚。可药肆中市某散，服之即愈。”朔如其言，遂愈。不知其何神也。后朔以宫祠改官，又梦翁来别，曰：“吾乃邑之土地，疆域有限，不得远送，前途愿自爱。”
玉峰道院 在县治西塘边。元至正二十五年建。国朝永乐八年重修。
林烈妇宅 烈妇名懋细，适郑若舟。舟从父官邸，以秋试还闽，疾卒。林闻讣，恸绝。奔丧至家，积十七日死之。万历间诏旌其门。
玄明王庙 在县治西。神姓陈，名讳无考。伪闽封王爵。宋嘉祐中，知县王某迁祠为庐，灵怪屡现，寝者不宁。元祐三年，知县方叔完复为庙，其怪遂息。四年，复创行祠于县之东。
都巡感应庙 在县治西隅。神姓许名忠，建安人，唐末为威武军都巡检使，屯兵备寇。乾符五年，黄巢陷福州，神梦天使唐、葛、周三将军助己。明日，大交战，大破之。巢退，闽中获安。明年卒。人思其功，为立祠，请于朝，赐号“感应”。阛阓中尝火，人见其旗旌森列屋上，须臾，风定火息。灵异多类此。
鹫峰山 在北隅，县治主山也。五代汉乾祐三年，有异禽来集，五色炳焕，或以为灵鹫也。故名。
宋令张伯昌诗：“灵鹫峰寒碧玉堆，红尘隔断小轩开。忘言更觉诸缘尽，中有桃花点翠苔。”
东岳行祠 在覆釜山下。宋嘉定八年创，庙貌甲于诸处。国朝洪武间重修。
康王行祠 在东岳祠旁，宋咸平建。神姓康，名保裔，洛阳人也。为彭国军节度使，与契丹力战，死之。甚著灵异，宇内通祀之。
玉融山 县之对山也。第二峰有石，莹然如玉，故名。左有双旌山，两峰峭立，石旌幢然。又有五马山，五峰蜚腾。
薛廷宠墓 在玉融山。廷宠，嘉靖壬辰进士，吏科给事中。详郡志。
社稷坛 在南隅龙江门之右。
山川坛 在北隅玉屏山之北。
郑介夫祠 在青湖旁。祀宋郑侠，国朝正德十一年建。侠，字介夫，治平中进士。以忤王安石，又请罢吕惠卿夺官，卒赠朝奉郎。里人表其闾曰“郑公坊”。
明王应山《谒郑公祠》：“汗青久矣怀高谊，此日萧然吊古祠。户外松筠标劲操，里中苹藻荐遐思。下僚有疏频忧国，新法非宜最忤时。安得监门图草在，玉融无麦一凄其。”叶向高诗：“上相宣麻出禁城，纷纷新法尽逢迎。苍生几下监门泪，青史长留抗疏名。啼尽杜鹃应有恨，歌残红雁不胜情。只今多少流民在，犹向清朝望太平。”“乍传封事到银台，折槛朱云亦壮哉。十日真堪霖雨遍，九天惊见画图开。长馀正气千年在，犹有清风隔代来。一自名卿题咏后，春风苹藻共徘徊。”赵参鲁诗：“郑公慷慨屹长城，千载神来伏腊迎。荆国旧知空引类，监门抗志讵沽名。夕飞马报惊宸览，晓下天言洞物情。向使鲠臣能毕用，熙宁何事不清平。”“小臣肝胆烈霜台，誓死回天叱伟哉。计日甘霖言果验，应时霾雾力期开。清风绝世为神去，英爽凌空挟拂来。瑞阁千秋今祀处，读书孤影恍徘徊。”参鲁，鄞人，福建巡抚。郭造卿诗：“宋室百僚士，郑公千古人。一图匡社稷，两轴系经纶。袞阙谁堪补，疮痍岂尽陈。丹心悬北极，白首偃南闽。日月名俱耀，风霜貌独神。当年怜逐客，异代吊孤臣。座拱双旌屹，祠环五马峋。英魂伤寇盗，遗骨哭烽尘。滨海多新垒，残城少旧邻。高山多仰止，肝胆偣酸辛。”
龙首桥 在南门外。初为木梁，宋天圣五年，灵石僧洞然募建。长四十寻，广二丈五尺。名曰“通海”。元祐二年，灵石僧显光及乡人林日进复募缘，为梁三十，长二十二丈，更名“坦履”。绍兴二十年，知县黄童、邑人刘允恭又募缘，为梁八，长一十六丈，构亭其间。合前后三桥，为梁二十有五，长七十余丈，始更今名。元至治二年，僧洪深重修，知州吴涛为“记”。
小孤山 在文兴里，有高士坊。宋宝祐四年，建文隐坊，为林公遇也。公遇祖遹，龙图阁学士；父瑑，直宝章阁。公遇荫官不就，以孝义闻。
芳林道院 在小孤山下。宋咸淳间，里之林氏建于北梅亭南畔，匾曰“三教堂”，即寒斋高士宅也。内有和靖、寒斋二先生祠。
林同宅 在文兴里。同，字子真，公遇之子。其女弟适刘仝祖。耻为元臣，协谋复兴，即宅开局募兵，已取福州。元兵至，遇害。其女弟为有司所执，亦不屈而死。
网山 自海口西行三里许。民皆业渔，故名。邑宰范处义尝问亦之网山佳处，亦之云：“最好是此山，但无读书家耳。”
宋林亦之诗：“风涛生长处，土地属东隅。树树悬渔网，村村叫鹧鸪。酒旗孤屿见，书卷一山无。欲趁鸡豚社，深惭身业儒。”“屋舍高低住，比邻活计同。笭箵嫌月白，螃蟹要霜红。吠犬随村落，卖书成老翁。地碱耕种少，海熟抵年丰。”
林亦之宅 在网山。尝作亭，读书其上，匾曰“海渔”。学者称网山先生。
元符陂 在新丰里。初名天宝陂，唐天宝间置。宋元符中，令庄柔正修之，镕铜汁以固其基，溉田甚广。
福山寺 在新丰里。唐时建，郑侠读书处。
水南观 一名朝玄，在新丰里。
龙江桥 跨方民、仁寿二里。始，太平寺僧守思叠石为基。宋政和二年，里人林迁与僧妙觉募缘成之。为梁四十有二，广二丈，长一百八十余丈，名曰螺江。提刑刘峤更名永平。后邑人林栗改名为龙江。与海口江相连，深五尺，广五里，源出龙首山，通渤澥。海口江源出兴化界，流为百丈溪，至今应舖为无患溪，东流二十里，合石塍溪，至水陆寺；合东经县之河头瀦为琵琶洋，十八里入海，深、广叵测。
海口民城 在方民里。初，宋时海口为镇，聚民市，未有城也。国朝嘉靖三十四年，倭犯海口，镇民死者半。巡按御史吉澄请发帑金七千余赈恤之。镇民愿以所颁筑城，周八百十四丈。其后，倭夷屡犯，此镇有城可守，设官统驭之。
明陈荐夫《海口晚望》：“蒹葭霭霭树苍苍，平野闲看益渺茫。驿路绕山多落木，孤城临水易斜阳。潮迴近浦寒生雨，雁度遥天夜带霜。暂息征鞍溟海上，烟波千里断人肠。”
龙山 在海口城东北，又名瑞峰。有寺在山巅，石浮屠七级，可观海口出处。有井在塔旁，岁久堙没。永乐中建佛殿，乃得井，其冽异常。西麓有红莲楼、绿野堂，宋里人章氏所建也。其下有粔籹潭，南麓有林氏草堂，宋时建。林光朝命以“绿野”，今并废。新创天妃宫、三官堂，皆巨丽。
明王应山《登瑞峰》：“海国名山拥梵宫，塔林瑞色郁葱葱。振衣直上三千尺，笑指蓬瀛在日东。”“堂开绿野是谁家，瑞气腾腾映彩霞。更借红莲窥色相，山中何处觅奇葩。”“龙山雁塔总岿岿，佛日慈云相蔽亏。抠衣直欲窥蓬岛，皂帽临风幸不吹。”“凭高不放东山屐，对景能忘九日杯。遥忆楼头吹觱篥，黄花肯得主人开。”
龙山书院 在龙山西南，宋末建。中为殿，祀孔子；旁为三贤堂，祀宋儒林光朝、林亦之、陈藻。
福真观 在海口城。宋元祐七年建，政和赐额。中有丹井，为道士林知源修炼处。其水清冽，病者饮之辄愈。
海口场 在方民里。盐课隶郡者，惟福清海口、牛田二场。设盐课司。
税课局 在海口。旧有南门、迳江二局，今废。又有河泊所，在镇，榷渔利。
镇东卫 在海口镇之东，有指挥使司。国朝洪武二十年，江夏侯周德兴督造城垣，周八百八十馀丈。军器局在卫城北山上，兵马司六，今并废。福清仓在卫之南，教场在东门外里许，城隍庙在卫东北，旗纛庙在卫北，戚公祠在卫西，镇山庵在卫西南，朱文公庙在卫东南。其馀祠宇环列，不悉载。
傅汝舟《镇东城楼观海》：“飞楼尽意观沧海，目断山河气自雄。斜日龙回波影乱，清霄雁掠地形空。六鳌信有连芳饵，猛士难忘歌大风。独倚危栏不穷思，羡门鸡犬满云中。”王应山《镇山台观海》：“山寺凭虚镇海陬，层台夏日足消忧。身依法界龙为阙，目极沧溟蜃作楼。酒罄百壶人倚玉，笔凌万顷气横秋。灵槎肯与乘高兴，宁似慈航得自由。”“神州环海浩无穷，潮满清秋处处同。盈缩百川常应月，去来万斛总因风。银山雪屋弥天际，员峤方壶控日东。安得溟鹏能借翼，与君同访羽仙宫。”
烽火山 在镇东城外。海道有警，燔燧于此。山顶有嵌如屋状，幽邃掩瞬，凡三十六间，名曰“虎屋”。
宋林亦之诗：“兴来走上烽火山，著足不定秋风寒。四边黄茅滑如雨，低头一看毛发竖。几年要到紫菜乡，大练小练并东墙。如今一时在眼旁，白云浮水天茫茫。酒阑更欲吊虎屋，无端日脚相催促。一奴椎髻一跛足，逐我下山如野鹿。”
鹿角山 在新安里。有石如鹿角，故名。山中巨石有仙篆数字，人莫能识。旁有仙井，广仅尺五，其深叵测。
小练山 在永宾里。五代时，卢、林二姓卜居于此。宋时益盛，常构义塾，以教子姓，其后科第相踵。山当要冲，商船咸集，号小杨州。后与海坛民同徙连山居焉。
敖陶孙墓 在东臯山。陶孙，字器之，韩侂胄用事，赵汝愚贬死，陶孙哭以诗。韩捕之急，变姓名亡命，得免。后登庆元进士，终温陵佥判。
大姨山 在县东大海中。每风色定，日未出之先，东望一山，如空青微浮海面，小琉球也。俗言，望见则三日中必有怒风。水深碧色，东流不返。有浮莎错织水上。舟能转柁，必刳木为盂，乃能旋开浮莎以行。或海风暴作，渔舟漂泊，必至此而止。人为其国所获，则以藤串其足，令田间耕作。故此山夜忌举火，恐其国人望之而至也。
瑞岩寺 在新安里。宋宣和四年建。洪武二十三年重建。山中岩洞、泉池，可胜处不可指数。又通海井，绝顶石岩中，有窍大如箕，水满其中，春夏不涸。人言：脉通海，潮汐验盈虚，小以觇其大。
宋林诚仲《香山洞》诗：“瑞气拥岩峦，中有神仙宅。世代几销沉，溪山自今昔。”又《游瑞岩》诗：“岩半松门敞不关，芒鞋竹杖重跻攀。天涵鉴水澄清里，人入披云杳霭间。烧药炉寒烟草碧，镌诗石古雨苔斑。干戈满目何从适，日日青山共往还。”徐师仁诗：“携筇登绝，朝爽薄危栏。乘胜移杯爵，凭高忆羽翰。泉声穿石响，树色入秋寒。对酒频长望，心同渤澥宽。”林希逸诗：“春朝新雨霁，适意过东林。远翠长凝目，清流欲洗心。道存人已去，物在迹堪寻。数里还家近，何妨到夕阴。”刘克庄《天台洞》诗：“崭崭岩石畔，别有一天台。不见桃花水，刘晨莫妄来。”陈曾《鉴池》诗：“波极涵远碧，云净见天光。欲问源头水，令人忆紫阳。”陈宗鲁《一滴泉》诗：“龙沫凝露珠，清泠响涧淙。谁携余滴去，云里振风鬃。”
元林泉生《题瑞岩寺》诗：“危亭跨石出层虚，咫尺栏干玩月余。春入冈原分斥卤，烟生林樾认村墟。江流浩瀚潮来去，山色空濛云卷舒。安得一瓢供我醉，风吟月啸度居诸。”“绝磴盘纡路百回，祗林深处有楼台。千年松色山中满，万岛烟光海上开。野鸟呼风穿树入，洞云带雨出溪来。何时崖畔镌诗去，今日寒萝掩碧苔。”又《玉虚洞》诗：“空谷结层云，寒泉落空沼。中有太古灵，悠然隔深窅。”李搆《八卦亭》诗：“外阔分奇偶，中虚涵太极。默以见天心，画前本无易。”又《紫霄亭》诗：“晴岚烘曙光，朝霞乱秋色。何必问蓬莱，此即神仙宅。”郑烜诗：“玉融古名邦，山川总奇丽。瑞石郁高岩，卉木杂佳艺。琦秀固自如，于人有真契。久矣松溪君，牧民有宽惠。长挹江左风，宾朋集良缔。遥遥巾车临，渺渺孤舟逝。于焉结胜游，赓歌采新制。忆昔团药翁，于兹得仙蜕。玄秘不可知，台上芳荠。遗构上有名，披寻托来裔。依彼贤哲人，馀风若兰蕙。志士有旷怀，同心不同世。聚散固有时，永期千百岁。”陈英诗：“草径通幽僻，禅房隐寂寥。开窗山色入，欹枕树声饶。槛竹藏春雨，林花落晚飚。余生不谐世，应欲寄渔樵。”江晖《休休庐》诗：“风吹松花香，雾霁岚光湿。老僧不出门，闲卧看山色。”
明林鸿《游瑞岩》：“海国横秀色，兹山何郁盘。黄金亘楼观，积翠开峰峦。登高恍神游，注目穷遐观。地向云物古，天秋松桂寒。于时灏景清，东溟净波澜。尝闻有灵草，可以驻颓颜。因思营丹丘，回飚生羽翰。”陈亮《游瑞岩》：”古磴入虚洞，危亭俯层巅。昔闻魑魅居，幻作兜率天。生平爱奇观，双屐劳攀缘。安知穷海陬，有此佳山川。凉秋天宇晶，四野无浮烟。凭高送远目，海色清无边。开筵荐方樽，拂石看名镌。登临惬素赏，感慨伤华颠。一丘志未酬，百虑纷相牵。日夕返吾策，高怀徒怅然。”傅汝舟《瑞岩夜怀》：“灵岩不受炎天暑，折磴霄穿星汉连。亭上就云眠乱石，竹间乘月煮清泉。幽栖转见风尘甚，僻性犹烦猿鹤怜。人避此身行脱屣，肯抛龙剑负飞仙。”陈经邦诗：“海上有名岩，灵异夙所仰。偶然作薄游，遂尔惬遐赏。云林散清影，风泉递微响。怪石耸虎豹，净土绝魍魉。危亭与飞阁，仙圣负来往。投寺日已晦，我马暂解鞅。侵晨蹑丹梯，渐陟崖以上。海窍澄而深，一酌万虑爽。石门多险邃，洞室半幽敞。振衣千仞台，益觉心目广。江山相映带，百里豁如掌。遥天接汗漫，薄暮穷苍莽。蓬瀛如可求，濠濮焉足想。悠然物外情，能不愧尘网。”沈明臣诗：“高眺瑞岩冈，海风吹日黄。千峰分翡翠，万石卧牛羊。秦洞桃花闭，闽江春水长。登临在天末，白发感年芳。”戚继光《瑞岩望阙台》：“万里驱驰海色寒，孤臣于此望乘銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”屠隆《宿瑞岩寺》诗：“偶向名山宿，岩空不掩扉。风鸣黄叶落，江冷白云飞。潮满鱼初上，芦深雁到稀。扬帆望浦口，乡思正依依。”叶向高诗：“自爱名山好，频来问远公。危峰幻窈窕，怪石削玲珑。蹑磴方疑坠，穿云路忽通。苔深蝌蚪字，塔隐蕊珠宫。波静江如镜，林开月似弓。飞觞临水洞，移榻就松风。棋响疏钟外，歌声别院中。长怜诗作癖，谁识色来空。多病尘缘薄，奇探胜地穷。平原情不浅，河朔意偏雄。转忆曾游者，今朝若个同。”郭造卿《重登瑞岩》诗：“不厌频登眺，江山胜概饶。晴岚浮远屿，落日渡横桥。丹鼎诠谁秘，玄关路不遥。临风乘逸兴，缥缈接松乔。”佘翔《同蔡伯华题瑞岩》：“海上孤峰削不成，春来延眺薜萝清。杯倾竹叶青山醉，石扫莲花彩笔横。飞盖低松云欲坠，行歌出谷鸟初鸣。孤臣莫洒中原泪，一谪长沙万古名。”施德政《游瑞岩》诗：“最爱名山洞壑多，招寻不为佞维摩。红飘法雨诸天近，白跨长虹夹岸过。喷雪飞泉成鼓吹，干云古木挂藤萝。翛然似隔人间世，徙倚层台只浩歌。”“丹楼绀殿并崔嵬，眼底烟霞四望开。江树半含春雨后，海潮遥带夕阳来。数声野鸟和清磬，百丈苍虬卧绿苔。为问灵源谁第一，玉融咫尺即蓬莱。”（德政，太仓人，福建都督。）黄用中《瑞岩寺》诗：“海滨候早寒，朔风劲如射。缭绕灵洞深，淅沥寒泉泻。地主虔行庖，林僧肃延迓。阳岩险莫跻，阴壑暝如夜。落景从归骖，疎烟起田舍。”徐《题瑞岩寺》：“云际诸峰列翠屏，振衣台上俯沧溟。龙鳞老树摩天碧，螺髻浮山隔海青。怪石何年镌佛相，幽岩从古集仙灵。到来便欲迷归路，流水桃花洞不扃。”陈价夫《题瑞岩寺》：“上方宫殿陟崔嵬，高阁凭虚倚石开。岁久藤花侵讲席，春深榕叶暗香台。半林倒影墟烟合，几点浮空海舶来。自是登临人不乏，姓名无限翳苍苔。”又《海窍》诗：“石崖有一窍，下将沧海通。贮水久不涸，寻源窅难穷。儿童戏提掷，瓦砾盈其中。大如半斛匏，外狭而中空。中涵不测渊，乃与溟渤同。尾闾洩不尽，息壤堙无功。夏革未可问，齐谐竟谁逢。吾闻三神山，乃在瀛海东。试从此窍入，远达蓬莱宫。愿作费长房，委身逐壶公。鹏鸠只自笑，蛮触徒相攻。神奇倘不没，请附漆园翁。”又《登振衣台望海》诗：“高台一望俯溟濛，略指方隅认海东。远树半分鳌背雨，危帆低接蜃楼风。云涛浩渺腾青气，烟岛微茫映碧空。最爱川原残照后，落霞孤鹜有无中。”又《登望阙台读戚大将军诗》：“沧海鲸波一旦平，将军曾此拜神京。高牙已落降王胆，片石犹存望阙名。旗鼓说坛应号召，龙蛇笔阵尚纵横。燕然旧勒皆陈迹，蔓草寒烟感慨生。”又《石弥勒佛》：“自脱阎浮不记年，何因更向此安禅。金刚妙相元非石，兜率高居尚有天。阁外尘埃悲浊世，门前沧海见迷川。也知后劫应难遍，早结三生礼定缘。”陈荐夫《夜投瑞岩寺》：“海色苍苍白露寒，征途初倦叩禅关。似闻僧语青冥上，乍见窗开黄叶间。清梵听来山月晓，荷衣湿尽岭云还。心知净境谁留滞，坐向松间一夕闲。”曹学佺《游瑞岩》：“海气凝奇状，山形建瑞标。虚中能不断，古色未曾消。云去时穿石，泉来每应潮。与君行复赏，人境正堪遥。”
洞溪桥 在修仁里。宋绍圣间，僧契慈建。绍兴中，里人林昭显募缘续建，凡十门，广八尺，长二十四丈。元季圮于水。
刘砥墓 在修仁里应乾寺之西。砥初葬长乐金鸡山，改葬今所。
延庆寺 在新安里。五代唐长兴间建，初名“灵曜”，宋天圣中赐今额。山泉甘冽，所产茶，亦异常品。
拱辰山 在方成里。与龙卧山皆负海。山有三峰，山峰状如牛角而北拱，故名。俗呼牛角山。下有石洞叵测，风从之出，舟人避之。一石如鼓，方广丈余，一指推之则动，两手尽力则不动。又有仙人迹、炼丹灶、石盆。其在龙卧山，有马石五、龙潭一。宋乾道九年，令刘敦祷雨有应，为立龙堂。淳熙二年，令范处义刻像祀之。其下有寺。
陈廉墓 在堑柄山。廉，字平叔，草书得张旭笔法。时称黄山翁。
林安宅 在方成里。安，事母至孝。母死，庐墓旁。有石裂，涌泉甚甘。闽王异之，以其庐为涌泉寺。
林正华墓 在古龙拱辰山。宋尚书郎丘与龄篆“林孝子石”。正华，安之六代孙也。母卒，水浆不入口者累日。已而，庐墓侧有甘露之瑞。世称涌泉大、小孝子。
螺岭 在县北六十里。势高峻如青螺，登其颠，北瞰方山若咫尺间，半隶闽县。
天王寺 在县北遵义里，梁大通二年建。初名“法建”，唐咸通三年更今名。有湖亭之胜。
浮应庙 在义泉岭下。神陈姓，能禁虎暴。宋淳祐中赐额，今废。
石龙岭 在遵义里。山之巅有义泉云。岭下有作枋桥。
七仙岩 在遵义里。相传七仙居此，其洞犹存。洞口甚狭，内通长乐县界。
五周岩 在方兴里。接闽县界。相传，兄弟五人岩栖于此，后俱得道升解。有棋盘、仙跡之类。
傀儡岭 在方兴里，以形似名。下有应石，在岭北驿路旁，过者有呼，其应如响。
常思公岭 在常思岭之南。有铺，十里达于磨石；又十里，为太平舖。
金翅山 在永福里。从大义白鹿山中越二十里，矗起数百丈，形如大鸟展翅，故名。
天竺寺 在方兴里，唐咸通间建。相传，仙汲泉碾茶处。又敛石寺，亦唐时建，国朝隆庆中重建。
仙举岩 在新宁里，与永福县接壤。峭拔千仞，无阶可升。其下有石，有穴，泉源不竭，可饮数十人。旁又一石鼓，叩之则鸣。与灵石九迭峰并峙。相传有仙人升举于此，遗迹犹存。
石堘桥 在太平桥之北。从桥以南十里至高车铺，又十里为宏路驿。舍桥而东，有径路，入福清稍近。
宏路驿 在善福里。有铺，十里达于金印，为周道。从驿而东，抵县二十里而近。
陈仕贤墓 在善福里。仕贤，嘉靖壬辰进士，积官都御史。
古屯 在善化里，邑人屯兵处。又，里中有军寨，在石竹山下。宋初，宿重兵御盗于此。其旁村犹曰虎屋。
石竺山 在永寿里。山形峭拔，有石巍然。山颠，汉何氏九仙所游之地，祷梦辄应。相传，有林元光者，修炼兹山，丹成，骑虎上升。今虎溪岩石上有井，虽旱不涸。宋乾道九年，有大石自移，声如雷。山有紫云洞、罗汉台、普陀岩、灵宝观、半山亭、紫磨、狮亭、象王诸峰之胜。
宋林亦之《石竺山》：“半载空拳把疏头，新成楼阁石山幽。未忘嘱付樗居士，送紫云师紫帽游。师知缘熟向温陵，骑虎如翁现化身。袖有先容应得力，阳岩佛地位中人。”林希逸《石室》诗：“苔入紫岩隙，籐枯半壁花。山灵不敢住，分付与僧家。”又《双鲤石》：“日炙岂曝腮，雷惊不烧尾。真人上升去，留得琴高鲤。”《洗耳泉》：“是非不须闻，好恶不须听。若要心源清，无如耳根净。”陈遂《升仙坛》诗：“仙乐寂无响，云旗悄不翻。晓云生石罅，夜雨长苔痕。”又《朝斗岩》：“片石平如砥，朝玄仰太空。星移琼简露，月落羽衣风。”又《无尽泉》：“高山有泉脉，井石半瓢如。汲之应不尽，不汲亦无余。”李丑父《朝斗石》诗：“身立魁杓近，月明星露寒。云中几声磬，谁信是人间。”
元林泉生《鹤影石》诗：“鹤来仙已去，谁料虎能飞。怒入青山骨，千年永不归。”
明林鸿《游石竺山紫云洞》：“群山际沧海，一峰凌紫云。昔人炼丹处，石室莓苔纹。飘飘龙虎车，即此上丹阙。惟馀白鹤影，宛在青松月。下有静者庐，其人颇淳厐。一木落天镜，万花明石窗。药物有时暇，还来扣岩关。心与鱼鸟亲，身随天地闲。伊余汨流俗，十载未应还。长歌赋招隐，梦绕天涯山。”王恭《游紫云洞》诗：“仙源迢递紫云间，逸兴逢秋偶独攀。辽海鹤归空夜月，瑶台人去但荒山。苔边积水流天镜，鸟外遥峰点紫鬟。石竹房中孤磬晚，此身那得野僧闲。”林敏《晓登石竺山卧龙潭》：“飞轩窅洞碧，溪口寒流深。溪南一峰峻，众壑波上阴。杉松乱天影，水月乃子心。时节开竺书，寂寂空中音。杂花逗秋思，鸣瀑絃素琴。愿乘白鹤影，永矣谐幽寻。”郑善夫《宿石竺山》：“寝疴坐情累，削迹离故家。妙兹中秋景，气候清且嘉。迢迢紫云洞，渺渺天一涯，寻壑听泉流，攀岑悟灵芽。千峰递生态，百草互吐葩。周览荡节物，况乃凌紫霞。神仙如仿彿，道我入幽遐。丹砂未易营，缁鬓早已华。神理寓隐赜，时变增感嗟。至人有逸念，存形非所多。”傅汝舟《宿石竺》：“扁舟百里寻仙去，细雨千林兴不迟。岩侧尽联钟磬下，路疑全仗鹿麋知。丹房日暮生光怪，碧海年深费梦思。便拟离群从此地，攀云採药任吾之。”顾大典《游石竺山》：“亦是栖真地，云房终日扄。竹侵幽涧绿，石绣古苔青。飞阁悬疑坠，孤筇振复停。入林依宿莽，抱叶见寒逛。伏磴窥潜鲤，层台仰摘星。紫云时拂洞，丹灶尚留亭。旅馆宵无寐，尘心梦未醒。还栖归隐处，一为叩仙灵。”王世懋《同刘司理登石竺山》：“云里孤筇陡自扶，千岩万壑锦模糊。滩声下界常朝暮，雨态中峰乍有无。洞冷不教清梦境，山幽真拟作仙都。天台幸结刘郎伴，敢问登高是大夫。”陈朝璇《登石竺探花峰》：“览胜欲穷三岛秀，蹑奇仍上探花峰。东瞻溟渤数千里，南望云山几万重。青鸟碧桃春寂寂，玉芝瑞草晚茸茸。我来一发苏门啸，声落寒潭起卧龙。”王湛《游石竺山》：“仙子遨游地，高秋试一寻。坛空青鸟下，洞古紫云深。月色清人梦，泉声浣客心。竹风鸣永夜，仿彿风笙音。”又《重游石竺紫云洞》：“叶落与啼猿，山空处处闻。攀萝入古洞，扫石宿秋云。涧影摇空翠，松阴下鹤群。丹房夜幽寂，倘得遇茅君。”陈椿《石竺岩》：“仙源何缥缈，壑宅几纵横。树挂晴霞影，崖通瀑水声。丹房思炼药，石洞忆吹笙。安得耽玄叟，同来顶上行。”陈价夫《宿紫云洞》：“古洞閟清晖，林香转翠微。犬迎松影吠，猿度石潭归。落日空丹灶，秋风上客衣。坐看猴岭鹤，长绕白云飞。”徐熥《游石竺山》：“一径费攀跻，群峰尽觉低。千层环碧嶂，百级挂丹梯。山峻天疑近，林深路转迷。空中飞鸟绝，树杪乱猿啼。跳浪多山鬼，盘旋半虎蹄。解衣穿草莽，挥手抉虹霓。鲤去仙留跡，丹成灶有泥。看碑寻篆箓，炼药乞刀圭。吟眺意俱适，徘徊日渐西。扶筇下山去，月色印前溪。”施德政《游石竺山》：“胜地联尘磕，当年策短筇。狙驯僧共狎，石怪树偏浓。仙去丹炉在，人过碧藓封。望中青一点，恍惚妙高峰。”徐《游石竺山》：“不到兹山已十年，重携双屐紫云边。青峰尽入啼猿树，丹壑曾飞跨鲤仙。竹杖策残萝径月，薜衣穿破石门烟。刘郎愧作寻真伴，忽见桃花隐旧缘。”马欻诗：“古洞凌虚鸟道危，风篁萧瑟薜萝垂。拟随白鹿探灵境，故向名山觅紫芝。坛静鹤窥行客迹，松枯云护挂猿枝。尘心洗尽疏钟杳，清梦长宵落月迟。”袁敬烈《晚至石竺》：“玉洞千年古，都消物外情。暝烟孤鹤返，微月夜钟清。石磴盘猿穴，松风杂鸟声。神仙如可问，同此学长生。”
许良朋墓 距石竺二里许。良朋，积官都督佥事，钦赐祭葬。
无患溪 有桥，在宏路驿东南。源出石竺山天宝石，入于交溪。相传，林真人以此水饮病者辄愈，故名。
灵石寺 在清源里。其山磅礴百里，峻拔千仞，层林积翠，飞泉漱玉。山颠有石，久晴，鸣则必雨；久雨，鸣则必晴。有三峰九迭，其势插天，层级可数。曰“留云”，云留或经旬不散；曰“报雨”，久旱欲雨，其峰震撼有声；亦一奇也。又有通天石、仙人崖、戏龙潭、碧仙洞诸胜。唐武宗时始建庵，宣宗时创精舍，名翠石院。懿宗赐“灵石俱眡”寺额。宋天圣初，复广寺宇，有十胜。亭榭尽废，独苍霞寺、朱文公书匾、蟠桃坞石刻尚存。
唐元结《赠灵石俱眡》诗：“万卷千编总不真，虚将文字役精神。俱眡只念三行咒，自得名超一世人。”
明叶向高诗：“灵源幽径隐珠林，曲曲溪光抱远岑。路转层崖天欲尽，云归深树昼常阴。芒鞋好趁中山约，樽酒能忘物外心。此去武陵应咫尺，桃花流水许相寻。”
应峰寺 在清源里，唐大中间建。
明叶向高诗：“芳溪沿尽出层阿，古寺经行感慨多。云冷法堂喧鸟雀，春归幽径长藤萝。空花零落无僧往，暮雨凄凉几客过。乘兴欲穷天际路，数声钟磬隔烟波。”
黄蘗寺 在西南清远里。沙门正幹从六祖得其传，唐贞元五年建院，名“般若堂”。今十二祖师堂，其地也。德宗赐“建福禅寺”额。国初重建，嘉靖间倭变经毁。其山多蘗木，有峰十二，瀑布澎湃泻岩石间，止而为潭，龙居之，祷雨辄应。寺之西，有嵩头崖，乳香出石罅间。
梁江淹《游黄蘗山》：“长望竟何极，闽云连越边。南川饶奇怪，赤县多灵仙。金峰各亏日，铜石共临天。阳岫照鸾采，阴溪喷龙泉。残杌千代木，廧崪万古烟。禽鸣丹壁上，猿啸青崖间。秦皇慕隐沦，汉武愿长年。皆负雄豪威，弃官为名山。况我葵藿志，松木横眼前。所若同远好，临风载悠然。”唐宣宗《黄蘗禅师观瀑布》联句：“千崖万壑不辞劳，远看方知出处高。”禅师“溪涧岂能留得往，终归大海作波涛。”宣宗宣宗微时，遁迹为僧，后登宝位。诵其诗，气象迥别。
宋陈确《报雨峰》：“峭拔藏苍龙，烟云掩晴昊。天际雨欲来，山灵已先报。”运使熊辙《塔》诗：“月塔影来山店北，暮钟声落海门西。”丁公言诗：“莫言尘世人来少，几许游方僧到稀。”李弥逊《黄蘗寺》诗：“苦为扪萝行，正坐爱山僻。振衣云中树，洗耳泉上石。稍寻优钵林，偶傍瞿昙宅。溪横走羊肠，山转回龙脊。两难伴搘筇，二老共飞锡。望迷落叶秋，坐断蒲团夕。云归绕窗明，香尽出檐碧。希声发崖窦，妙观生墙壁。尘缘苦推攀，胜事成今昔。离家月垂钩，归路月挂壁。师今一帆轻，我向百里役。船子罢持桡，赵州行蓦直。”林希逸诗：“黄蘗山前古梵宫，早年屡宿此山中。猿啼十二峰前月，鹏送三千里外风。日者共游因朔老，期而不至有樗翁。骑鲸人去相如病，更欲跻攀谁与同。”陈藻《黄蘗香炉峰》诗：“黄蘗寺前犹突兀，祖师塔外别安排。香炉好是中尖小，无数峰峦拱揖来。”
元刘弇《题黄蘗寺息老堂》诗：“顷来法席如师少，老去生涯似此无。直寄天年谩龟鹤，却收化日到桑榆。苍环作抱三台壮，缟带明空一水纡。时拂东齐坏云纳，更开南越隐居图。买山支遁无初费，示疾维摩本不徒。夜雨龙腥飞别涧，昼烟禽哢落高梧。斋余短捉清生尘，坐久柔团暖称蒲。三乐荣期犹俗物，二毛潘岳信拘儒。禅林彪虎新眠熟，觉海乌藤旧搅枯。不学昔人悲唾远，已将兹世脱鱼濡。”
明叶向高《黄蘗山观龙潭》诗四首：“黄蘗安禅地，青莲选佛场。金绳开翠碧，银汉挂雕梁。路转空香杳，阶侵定水凉。何因长洗钵，且得共飞觞。”“灵迹何年著，鲛宫此地开。湍泉争喷雾，激响欲奔雷。不辨摩崖字，空余翳石苔。谁云弱水隔，峰顶即蓬莱。”“宝地围青幛，龙湫落翠微。晴虹低饮涧，寒雨乱侵衣。溅石惊珠坠，因风误雪飞。临流欣濯足，心赏莫言归。”“入谷山如削，蒙茸手自披。澄潭含树碧，高岫与云疑。波动龙初戏，人来鸟共窥。不缘避暑饮，安得此探奇。”徐《宿黄蘗寺》：“青峰十二削芙蓉，黄蘗开山第一宗。阴洞有灵蟠巨蟒，古潭无际蛰神龙。门通数亩林间竹，路指千年涧底松。觅得云房聊借宿，半天残月上方钟。”曹学佺《龙潭》诗：“虽云七潭水，定有几龙蟠。不磵因辞绕，无梯亦辍盘。冥冥乘气下，冉冉自空抟。璀灿日成幔，嵬峨云作冠。按音非一部，取象亦千端。为雨俄为雪，似雷复似滩。簾垂不可尽，珠碎更能完。周姬耽裂缯，班女恨裁纨。蓄素仍舒采，看碧漫成丹。上古终无霁，四序但知寒。猿啼频失响，禽翔屡落翰。盛徒喧笑人，犹然觉旅单。”
香城寺 去黄蘗二里许。
明徐渤诗：“邻僧遥引路，岭度百盘苍。高处见溟海，空中闻妙香。暮云孤刹冷，秋草古坛荒。十里披蓁人，下山无夕阳。”“众香元有国，此处独名城。古篆旧留迹，暮钟遥送声。树多猿叫啸，路有虎经行。一片铺金地，西风禾黍生。”
安福寺 在清远里。唐大中间建，宋嘉祐中重建。有熟梅轩。
宋林希逸诗：“梅子黄时四月秋，小轩流水最清幽。山僧坐到禅机熟，不挂眉头一点愁。”
翁陂山 在清远里，有林公遇墓。
迳江 在南灵得里。其源一出旧兴化县金支大潭，与渔溪合流为迳港。南至绵亭，东抵乌屿门；又南至双屿、头岐而为二。东出白屿，西出后屿，复合于昭应庙，会迎仙港，入海。
蹑云桥 在迳江翠林。宋元丰中，僧守思及其甥李诚募造，长三十丈。政和五年，复筑室于桥亭之西。国朝嘉靖间重修。参将戚继光大破倭于此。
渔溪桥 在万安里。
闻读山 在福唐里。旧名小隐岩。唐水部陈灿读书于此。樵者蹑山麓，闻絃诵声，疑为神，不知其灿也。后改今名。上有遏云碣、潜公室、讲读台、狮子迹。
沙塘民城 在县南五十里，隆庆间筑。
鼓楼 在县南隆仁里。闽王审知调兵筑海堤，建楼于此，鸣鼓角警夜，故名。
祭苗垱 在鼓楼之东。闽王祈谷于此。其基犹存。
牛田场 在时和里。有盐课司，民居鳞次，多著姓。嘉靖季，参将戚继光大破贼于此。
灵隐寺 在龙仁里。宋政和五年建。有不溢泉、平步台、小龙潭、海月庵。
明陈亮诗：“世路多喧嚣，春山自幽静。偶从淡荡人，共陟招提境。沙明日在野，林暝云起岭。憩石歌且吟，倾瓢醉还醒。方欣灵府旷，渐觉尘虑屏。预恐解携归，愁襟复难整。”
拜井 在井得里。相传闽王筑占计塘，凿井无泉，拜而得之，故名。
化北里 在县东南六十里。民居鳞次，亦多大姓。隋时，掠琉球五千户居住。
大湖洋 跨浔洋、隆仁、福唐三里，溉田甚广。
嘉福寺 在化北里，宋建。
泽朗山 在化北里，有巡检司。
黄蘗郑渚 在万安里。宋天禧间，僧履元筑堤其上，望若长坂。外捍内防，日与风涛为敌。
化南民城 在县东南六十里。嘉靖间筑。
福兴寺 在化南里。宋庆历四年建。国朝洪武二年重建。
苏溪 在西南安香里。源出莆田县界，西通横山潭，汇流于此。故谶云：“苏溪不用船，此时出状元。”
昭应庙 在苏田里渔溪上。虞雄者，闽王牙将也。与海寇力战渔溪，死，民为立庙。甚著灵异。宋绍兴二十六年，赐今额。
虞雄墓 在苏田、渔溪之南。
云峰 在安香里。峰之绝顷为白泽崖，有大石，巍然下覆，中有石门，可容数十人。又有双髻峰，顶有仙坛，宛若天成，高二丈余。四面如削，有石为级，亦皆自然。宋乾道二年，雷震为二。
重兴寺 在西南光贤里。五代周显德二年建。初为庵，名“大悲”，至是拓之，乃更今名。旁有石高峰、石马泉。
新兴寺 在光贤里。宋太平兴国中建。本崇福院旧址。孝子翁仁凯庐墓所。
蒜岭驿 在光贤里。上接宏路，下通莆阳。山石间多产蒜苗，故名。或云，山形如蒜瓣也。又名草堂山。东望涨海，漫无际。岭头旧有照海亭，东有翁承赞诗并昼锦亭，俱废。
宋刘克庄诗：“松气满山凉似雨，海声长夜近如雷。”
昭灵庙 在光贤里余坑。汉时，有赵昇者，师事张道陵，常乘铁舟抵浮山。舍舟而陸，憩于盘石，留筠篮、履、杖迹于石上。宋天禧元年，邑人高赟倡众立庙。皇祐中，陈良为“记”。熙宁十年，封“禧真人”。绍兴八年赐额。元时废，国朝洪武三十年重建。
卢焦石 在昭灵庙前海中。高、广数丈，风涛漱激，为龛岩玲珑之状，採玩者必获神谴。
迎仙港 源出旧兴化县，合桃源之水为大溪，至迎仙寺市为子鱼潭。又历县境黄茅垱，合蒜溪，出江口入海。江口有桥，旧名上洋，桥之南为莆田县界。
江阴里 在县南九十里海中，统图六。
白屿山 在江阴里，又名陈田。山之绝顶有鸿休崖，崖窦天成，下瞰沧溟，浩无际涯。昔尝有僧鸿休居此，故名。又鸟窠岩，在鸿休岩之西，累石为之。初，鸟窠游杭，巢木杪而居。守白居易往访之，曰：“得无危乎？”答曰：“如公所处，则危甚。”诘之，乃言：“薪火不停，识性交攻，安得不危？”白点头道“是”，以诗赠之。后居此山，故名其岩。
双屿 在江阴里。二山海中突兀相对，又名仙屿，上有鱼户百家。蔡道者所居，石岩可居十余人，有石井，亢旱不竭，其水甘冽。东又数岩及百年洞，乡人立神祠洞中。又有草屿堂与宿霞岛，乾道二年，徙其居民于连山。
壁头山 在江阴里，距县五十里。有巡检司，洪武十二年建。
万安所城 在平南里，去县百二十里而遥。有百户、千户，置戍焉。国朝洪武二十年，江夏侯周德兴督造城垣，周回二百二十五丈八尺，高一丈八尺，广如之，建楼其上。
牛头山 在县西南。有巡检司，洪武十二年建。海渔成市。
海坛山 在东南大海中，又名东岚，唐牧马地。清泰中，始有寺宇。宋初置牧监，寻罢。南北长，东西狭，周遭七十里。故元，户满四万升州，以海坛诸里佐之。居民市散，村落不一。山势远望如坛，故名。国朝洪武二十年，以倭寇猝至，难于备御，转徙其民。有遗畜，自相孕育。其山旧产马鬣，有异文，盖龙种云。海坛之支，为水独清而甘。有石井通海，深不可测。初，海坛有田甚广，居民耕种焉，后圮于水。
