歲丁巳開成紀元之明年。有具壽沙門曰令撿。自上京抵洛師以縹囊盛三藏遺文傳記。訪余柴門于行修里。且曰。聞夫子斧藻羣言舊矣。詎直專聲於班馬。能不為釋氏董狐耶。抑豈不聞貞觀初慈恩三藏之事乎。敢矢厥來旨云 三藏事跡。載國史及慈恩傳。今塔在長安城南三十里。初 高宗塔于白鹿原。後徙於此 中宗製影贊諡大遍覺 肅宗賜塔額。曰興教。因為興教寺。寺在少陵原之陽。年歲[穴/（爿*帚）]遠。塔無主。寺無僧。荒涼殘委。游者傷目。長慶初。有納衣僧曇景。始葺之。大和二年。安國寺三教談論大德內供奉賜紫義林。修三藏忌齋于寺。齋眾方食。見塔上有光。圓如覆鏡。道俗異之。林乃 上聞。乃與兩街三學人。共修身塔。兼礱一石於塔。至三年修畢。林乃化。遺言於門人令撿曰。爾必求文士銘之。撿泣奉遺教。直以銘為請。非法[序-予+（朝/諱）]之冢嫡。誰何至此乎。軻三讓不可。乃略而銘之 三藏諱[序-予+（朝/諱）]奘。俗陳姓。河南緱氏人。曾父欽後魏上黨太守。祖康北齊國子博士。父[〦/思]英。長八尺。美鬚眉。魁岸沉厚。號通儒。時人方漢郭林宗。有子四人。奘其季也。年十三。依兄[搪-口+止]出家於洛。屬隋季失御。乃從 高祖神堯於晉陽。俄又入蜀。學攝論毗曇於基暹二法師。武德五年受具。於成都。精究篇囗。囗學成實於趙州。深學俱舍於長安岳。於是西經前來者。無不貫綜矣。初中國學者。多以實相性空。通貫羣說。俾彖象蹄。笱往往失魚兔於得意之路。至於星羅碁布五法三性。扸秋毫。以矢名相界。地生彙。各有攸處。曾未暇也。大遍覺乃興言曰。佛理圓極。片言支說。未足師決。固是經來未盡。吾當求所未聞。俾跛眇兒視履。必使解行如函蓋。始可為具人矣。且法顯智嚴何人也。猶能孤遊天竺。而我安能坐致耶。初三藏之生母氏。夢法師白衣西去。母曰。何去。曰求法。貞觀三年。忽夢海中蘇迷盧山。遽凌波而入。乃見石蓮波外承足。山險不可上。試踴身騰踔。颯然飈舉升中。四望廓澈無際。覺而自占曰。我西行決矣。至涼州都督李大亮防禁持功逼法師還京。法師乃宵遁。渡瓠蘆河。出玉門。經莫賀延磧。艱難險阻。仆而復起者。何止百十耶。自爾涉流沙。次伊吾高昌王麴文泰。遣貴臣。以駝馬。迓法師於白力城。王與太妃及統師大臣等。尊以師禮。王親跪於座側。俾法師躡履而上。資贈甚厚。送至[芸/木]護可汙衙。又以二十四封書。通屈支等二十四國。獻花繒五百疋於可汗。稱法師是以第。欲求大法於婆羅門國。願可汗。憐師如憐奴。其所歷諸國。為其王禮重。多此類也。自爾支提梵剎。神奇靈跡。往往而有。法師皆瀝誠盡敬。耳目所得。孕成多聞。與夫世稱博物者。何相萬耶。詳載如傳。唯至中印度。那爛陀寺等。遣下座二十人。明詳儀注者。引參正法藏即戒賢法師也。既入謁。肘膝著地鳴足已。然後起。法藏訊所從來。曰自支那。欲依師學瑜伽論。法藏聞則涕泗曰。解我三年前。夢金人之說。佇爾久矣。遂館於幼日王院覺賢房第四重閣。日供擔步羅菓一百二十枚。大人米等稱是。其尊敬如此。法師既名流五印。三學之士。仰之如天。故大乘師。號法師為摩訶天。小乘師號解脫天。乃白大法藏請留之。法師曰師等豈不欲支那之人。開佛慧眼耶。不數日。東印度王抅摩。迎法師。戒日王聞法師在拘摩處。遣使謂抅摩曰。急送支那僧來。抅摩曰。我頭可得。僧不可。戒日神武雄勇。名震諸國。乃怒曰。爾言頭可得。可將頭來。抅摩懼乃嚴象軍二萬。舡三萬。與法師同泝殑伽河。築行宮于河北。抅摩自迎戒日于河南。戒日曰。支那何不來。抅摩日。大王可屈就。王既見法師。接足盡敬。且曰。弟子聞支那國有秦王破陳樂。乃問。秦王是何人。法師盛談 太宗應天順人事。王曰。不如此。何以為支那主。因令法師出制惡見論。然小乘外道。未即推伏。請於曲女城。集五印沙門婆羅門等。兼十八國王。觀支那法師之論。凡十八日。無敢當其鋒者。戒日知法師無留意。厚以象馬[壹-豆+（夗/木）]裝餞法師。又以素疊印書。使達官送。法師所經諸國。令兵衛達漢境。法師却次于闐。因高昌商胡。人朝附表。奏自西域還 太宗特降天使迎勞。仍制于闐等道送法師。令燉煌迎於流沙。鄯鄯迎於沮沫。時 帝在洛陽 勅西京留守梁國公元齡偹有司迎待。是日宿于漕上。十九年春三月。景子留守自漕。奉迎於都亭。有司頒諸寺帳輿花幡。送經於宏福。翌日大會於朱雀街之南。陳列法師於西域所得經像舍利等。其梵文凡五百二十夾。六百五十七部。以二十馬負而至。自朱雀至宏福。十餘里。傾都士女。夾道鱗次。若人非人。曾不知幾俱胝矣。壬辰。法師謁 文武聖皇帝於洛陽宮。二月己亥。對於儀鸞殿。因廣問雪嶺已西諸國風俗。法師皆偹陳所歷。若指諸掌 太宗大悅。謂趙公無忌曰。昔苻堅稱囗安為神器。今法師出之更遠。時 帝將征遼。法師請於嵩之少林翻譯 太宗曰。師西去後。朕為 穆太后。於西京造宏福寺。寺有禪院。可就翻譯。三月己巳。徙宏福。夏五月丁卯。法師方開貝葉。二十年秋七月。法師進新譯經論。仍請製經序。并進奉 勅撰西域記十二卷 太宗美法師風儀。又有公輔才。俾法師裼緇褐襲金紫。法師因以五義。褒揚聖德。乞不奪其志。遂問瑜伽十七地義 太宗謂侍臣曰。朕觀佛經。猶瞻天望海。法師能於異域。得是深法。非唯法師願力。亦朕與公等。宿殖所會。及三藏聖教序成 神筆自寫 太宗居慶福殿。百寮陪位坐。法師命宏文館學士上官儀。對羣寮讀之。二十二年夏六月 天皇大帝。居春宮。又製述聖記。及菩薩藏經後序 太宗因問功德何最。法師對以度人。自隋季。天下祠宇殘毀。緇伍殆絕 太宗自此 勅天下諸州寺。宜各度五人。宏福寺度五十人。戊申 皇太子宣令請法師為慈恩上座。仍造翻經院。偹儀禮。自宏福迎法師 太宗與皇太子後宮等。於安福門。執香爐。目而送之。至寺門 勅趙公英中書令褚。引入於殿內。奏九部樂。破陣舞。及百戲於庭而還。二十三年夏四月。法師隨 駕於翠微宮。談賞終日 太宗前席攘袂曰。恨相逢已晚。翌日 太宗崩於含風殿 高宗即位。法師還慈恩。專務翻譯。永徽三年春三月。法師於寺端門之陽。造石浮圖 高宗恐功大難成。令改用甎。塔有七級。凡一百八十尺。層層中心。皆有舍利。冬十月 中宮方姙。請法師加祐。既誕。神光滿院。則 中宗孝和皇帝也。請號為佛光王。受三歸服袈裟。度七人。請法師為王剃髮。及滿月。法師進金字般若心經及道具等。顯慶二年春二月 駕幸洛陽。法師與佛光王。發於 駕前。既到館於積翠宮。終譯發智婆沙。法師早喪所天。因 扈從。還訪故里。得張氏姉。問塋壠已平矣。乃捧遺柩。改葬於西原 高宗勅所司公給備喪禮。盡飾終之道。洛下道俗。赴者萬餘人。釋氏榮之。三年正月 駕還西京 勑法師徙居西明寺 高宗以法師 先朝所重。禮敬彌厚。中使旁午。朝臣慰問。及錫賚無虗日。法師隨得隨散。中國重於般若。前代雖翻譯。猶未備。眾請翻焉。法師以功大恐難就。乃請于玉華宮翻譯。四年十月。法師如玉華館於肅成院。五年春正月一日。始翻梵本。總二十萬偈。法師汲汲然。常恐不得卒業。每厲譯徒。必當人百其心。至龍朔三年。方絕筆。法師翻般若後。精力刓耗。謂門人曰。吾所事畢矣。吾瞑目後。可以蘧蒢。為親身物。門人雨泣。且曰。和上何遽發此言。法師曰。吾知之矣。麟德元年春正月八日。門人[序-予+（朝/諱）]覺夢一大浮圖倒。法師曰。此吾滅度之兆。遂命嘉尚法師。具錄所翻經論。合七十四部。總一千三百三十八卷。又造俱胝畵像。彌勒像。各一千楨。又造素像十俱胝。供養悲敬二沺各萬人。燒百千燈。贖數萬生。乃與寺眾辭。三稱慈尊。願生內眷。至二月五日夜。弟子光囗問云。和尚決定得生彌勒內眾否。頷云。得生。俄而去。春秋六十九矣。初 高宗聞法師疾作 御毉相望。於道及坊州。奏至 帝哀慟。為之罷 朝三日 勅坊州刺史竇師倫。令官給葬事。又 勅宜聽京城僧尼。送至塔所。門人奉柩於慈恩翻經堂。道俗奔赴者。日盈千萬。以四月十四日。葬於滻東。京畿五百里內。送者百餘萬人。至總章二年四月八日。有 勅徙於樊川北原。傷 聖情也。法師長七尺。眉目若畵。直視不顧。端嚴若神。自大教東流。翻譯之盛。未有如法師者。雖滕蘭澄什康會竺護之流。無等級以寄言。其彬彬郁郁。已布唐梵新經矣。自示疾至於昇神。奇應不可殫紀。蓋莫詳位次。非上地其孰能如此乎。文曰。
三藏之生。本乘願來。入自聖胎。出於鳳堆。大業之季。龍潛於并。孺子謁 帝。與兄偕行 神堯奇之。善果度之。不為人臣。必為人師。師法未足。自洛徂蜀。學無常師。鳥必擇木。跡窮夷夏。更討身毒。寺入爛陀。師遇尸羅。王逢戒日。論得瑜伽。瑜伽師地。藏教泉府。蝟[虫*桀]名數。繭抽聖緒。我握其摳。赤幡仍竪。名高曲女。歸我 真主。主當 文皇。臣當蔡梁。天下真觀。佛氏以光。光光三藏。是護是付。付得其人。經論彬彬。梵語華言。胡漢相宣。台臣筆受。御膝前席。積翠飛花。恩光奕奕 太宗序教 天皇述聖。揚於王庭。百辟流詠。三藏慰喜。靈祇介祉。篾彼滕什。囗無此事。我功成矣。我名遂矣。脫屣玉華。昇神睹史。發棺開殮。天香馥馥。地位孰分。神人是卜。中南地高。樊川氣清。修塔者誰。林公是營。門人令撿。實尸其事。銘勒塔旁。撿真法子。
開成四年五月十六日馮翊沙門令撿修建
大唐三藏玄奘法師表啟一卷
進經論等表
沙門玄奘言。玄奘聞。義畵既陳。肇有書契。籀文斯闡。爰盛典謩徒以誨義輔德。紀情栝性。猶纏埃累之間。未出寰區之表。豈若龍宮秘旨。鷲嶺微詞。導群迷於沙界。庇交喪於塵劫。然則至極無象。演其源者法王。至理無言。詮其道者聖帝。伏惟 陛下纂靈出震。撫運登摳。勝茂九瀛。掩骨庭而獨步。飛英八極。[車*闌]軒昊而高視。分麾紫塞。翦隨寇於幽陵。駐蹕青丘。蕩妖氛於蟠木。武功既戢。歸馬華山。文德載宣。受圖宛岫。於是刊書延閣。創禮容臺。鳳篆龜文既藏[卄/（（麩-夫+至）-來+（素-糸））]於東觀。銀[金*（戶雨）]玉字亦洗汙於南宮。猶故屬想真如。緬懷空寂。紹宣妙法。以為大訓。由是。鹿野之談。應聖期而重譯。鷄林之士。仰神化以來儀。建香城於中洲。引玄津於神縣。像教東被斯為盛矣。玄奘行業無紀。空符曲成。謬齒緇徒。有慙光替。慨然懷憤。誓以弘宣。憑恃圀威。遠尋靈跡。往在西域。躬習梵言。覽毗尼之奧旨。窺如羅之密藏。所護梵本經論總一千怢。六百五十七部。佛像七軀。佛肉舍利一百五十粒。并骨舍利等一函。既而治奘金地旋軔玉門。祇奉綸言。載合飜譯。爰召開士同證慧義。研思淹肘。未能總畢。見絕筆者。凡五十八卷。名曰大菩薩藏經二十卷。佛地經一卷六門陁羅尼經一卷。顯揚聖教論二十卷。大乘雜集阿毗達磨論十六卷。勒成八袠。繕寫如別。及前舍利佛像梵本經論等。謹詣闕奉進。但聖鑒照明。玄言沖遠。玄奘學非沉秘。識謝詠通。何以仰稱天規。敬弘至教。亦由榮榮爝火。對脩景以摛光。涓涓細流。足巨壑而成大。追慙戰悸。若履氷谷。謹言。
貞觀二十年七月十三日沙門玄奘上
進西域記表
