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第9章 日常生活中判断力的实用价值

正如我们的哲学家所解释的,判断力首先会在日常事物的评价方面发挥巨大的影响。他这样说道:

我们很少有机会在生活中作重大决策,但是我们每天要解决很多琐碎的问题。如果有人让我们致力于某些调查,我们只能用明智的方法进行处理。

我们称之为“用辨识力作决定”,或者称为使用判断力的裁决。

没有了这种能力,我们的记忆搜集的资料就是徒劳的了,这些资料的积累是为了帮助我们能够对事实进行比较检验。

如果判断力没能给我们结论,这种检验就会被腐朽破坏。

多亏这种能力,我们才会获得思考的精确性,这使得我们能够去伪存真。

正是这种力量协助我们分辨,什么事情我们应该考虑作为责任、什么事情应该作为权利,什么事情符合公正的原则。

没有了判断力,我们就会像一个缺乏经验的园丁。由于缺乏知识,我们任凭杂草丛生,却忽视那些对人类有益的植物。

为了养成用判断力评判的习惯,一个人首先应该改变以下的观念:

任何事实都不存在,除非有充足目的决定它的本质。

判断力为我们提供一些因素,如果我们能运用这些因素,就可以辨明我们关注对象的实质。

有一位智者,经常有人去向他请教。一天有人问他,为什么他可以如此精确地了解事物之间的比率,以至于他总能看到事物的真正价值。

他继续问道:“为什么您能够准确预见将要降临的厄运,然后指引我们走到正义和公正的地方呢?”

迷信的人们也会问他:

“难道您能与来自其他世界的、漂浮在太空中的神灵交流吗?难道您能接受来自我们没有能力听见的声音所发出的指引吗?难道您看到了只对您显现的事物吗?”

“你们说对了。”这位智者微笑着回答。

“我的确有能力看到和听见你们无法感知的事物;但是我所拥有的能力和魔法没有关系。”

“如果你愿意,你也能够掌握这种能力,因为我的方法不是保密的。”

“方法就是我将自己的双眼和双耳保持张开。”正当所有人都把这件事当做是笑话而捧腹大笑的时候,这位智者又继续道:

“但是那还不够,在看到和听见以后,我向组成判断力的所有特质寻求帮助,并且由于这种能力,我可以从我的经验得出结论。而冲动、爱好和个人兴趣不会左右我的决定。”

“然后,我的判断结论就在思想中形成了。我把判断结论与环境结合,尤其与那些请教我的人的物质境况及思想方法相结合。”

源赖朝认为:从这些忠告里面,我们必须得出一个宝贵的教训。

事实上面对身体上或者品行上的急切需要,每个人会采取不同的应对方法。

根据各自所采取的生活方式或者所赋予个人责任的方向,不同应对方法的决定都少不了判断力。毋庸置疑,并不需要人们从农民到王子去实践所有的职业,对每个人而言,履行社会责任表现的行为都是一样的。

让工匠穿上一件华美的、出席盛大庆典时穿的长袍,然后再让他去做自己的工作,这是在侮辱判断力。但是,一个人穿着破烂的衣服去日本天皇的宫殿,这样的行为也同样亵渎了推理能力。

一个人由于时间、地点和他所处的精神状态不同,因此使用判断力而作出决定的实质也有差异。

这些条件使判断力这种特质成为更值得学习的美德,因为判断力比其他特质更难驾驭,而判断力的效果是多种多样的。

但是,源赖朝像以往一样,在指出什么是危险和危险的补救方法之后,再次向我们讲明实际应用判断力的方法。

下面讲述故事的特点就是概念简单、技巧性强,这些故事说明了这位日本哲学家的观点是相当有效的。

他没有在跑题中迷失自我,或者把自己放置在心理学的顶端,相反,他仍然与我们在一起,把自己谦卑地放置于大多数人的水平上,对所有人讲道:在日常生活中使用判断力的最好方法就是表明自己诚实的动机。我和一群人一起讨论问题,如果我处于他们的位置,我该怎样做?一天我发现自己在山的斜坡上,这座山叫做“云梯石”,我注意到大多数的树叶都没有了。这个季节在我看来不能满足植物生长所需。我对一个路人说了这件让我感到惊讶的事。他回答我说:

“哎呀!每年这个时候都会这样,云梯石山的高度不适合种树。因为太阳炙热,树叶在适当时间就落光了。”

几天后,我来到了同一座山的另一个山坡。在那里,树长满了叶子,叶子的颜色虽然是绿色的,但是有些不正常,叶子的样子表明树木成长在不健康的环境里。

“哎呀!”一个在树篱里面工作的人对我说,“云梯石山的高度不太适合种植树木。因为太阳总也照射不到这里。如果这些树种植在别的地方,那么就会得到足够的能量。”

虽然意识到这两种观点的事实是非常的矛盾,但我也不由得去想,有些人缺乏判断力而又整天喜欢发表意见,他们就是这种人的代表。

同样一座山种植同一种植物,会由于不同原因,在不同方面受到不同影响;这些人不去检讨自己在选择种植地点的时候是多么的粗心,他们没有看出问题来自于自己疏于防范,而归咎于这块地的缺点。

他们都因为有害的夸大之词而受苦,但是每个人都用武断的夸张方式解释着这件事。

北边的人认为太阳不会照射在云梯石山的山顶,南边的住户则坚称适合树木生长的背光处是个未知的地方。

这就是我们必须成功解决一千零一个日常问题的原因。对问题多的人,态度严肃的人,只用简单方法就可以,这方法就是:用心留意环境地点和我们要讨论的人。

如果云梯石山的居民都遵从以上原则,而不是去说这座山从来没有阳光或者从来没有阴凉,他们其实早应该有这种想法了:

“如果我把树种在了另一面,我能得到什么结果呢?”

从接下来的推理中,下面提到的真理就很明显了。

“如果我处于另一个人的位置上,我肯定和他的想法一样。”

这个前提一旦确定,结论就得出了。更为准确地说,是因为他们不去放弃自己的观点,每个人很容易、也很乐意提出那些驳斥对方的论点。

在解决问题之前,避免犯错的人一定要问问自己这个问题:

“如果我关心的事也是对手关心的事,我应该做什么?”

或者说:“如果对方说了我要说的话,我该怎样回答?”这个方法的宝贵之处在于,它使人意识到意料之外的反对理由,一个人如果只是简单地从自己的观点研究这个问题,是不会考虑到这些理由的。

不言而喻,由于我们所处的思想状态不同,判断中的事物所占的重要程度也不同。

我们不能像孩子一样争吵,孩子没有能力估测距离,他们会问一个站在近处的人怎么能很快进到房中呢?有些距离在他们看来很远,有些对他们而言则是相当近。

当一个人认为无用的东西价值连城时,他就偏离了判断力。

我们所生活的环境中,大家会公认一种观点,当我们采取与这种观点相反的意见时,我们往往没有以最慎重的方式考虑周全。源赖朝说:

一个法院高级权贵,如果使自己像个农民一样行事,这就是缺少判断力的表现;另一方面,一个农民如果努力遵行与朝臣一样的繁文缛节,就会显得十分愚蠢。

一个人生活在帐篷里,想要像哲学家一样思考与行动,像哲学家一样生活在书堆里,人们就会怀疑他的头脑;一个思想家如果在大家面前表现得像一个流氓,他只会遭到众人蔑视。

在日常生活中,一个人应该把判断力这种能力作为行为的第一准则。

一个人可以没有思想,没有胆量,没有许多杰出特质,但是不能没有判断力。

如果很多人头脑不善于精密论证,只能做些简单推理,对于他们来说判断力可以弥补智力上的不足。

有这种思维的人往往头脑并不聪明,因为头脑聪明的人并不善于找到隐藏着的事实。

真理行走在日光之下、道路中间,远离了可能隐藏在岔路口树篱里的埋伏。

很多人可能智力略微低下,但被赋予了判断力,就有可能积聚大量财富;不管一个人多么聪明,如果他不严格遵守判断力的原则,他就永远不会认识成功。

不应该只是在辩论中才呈现这种优点,而应在我们生活的每个方面都充分利用判断力。

无论一个条件多么没有意义,不让判断力参与进来都是完全不可行的。

为了不伤害他人的心、不会冒犯别人的见解,需要判断力来领导行为。

现在有很多伟大的学者,从愚蠢的迷信中解放出来,使科学胜过迷信。

如果在一个卑微的人面前详述自己的理论,他们认为这样做缺乏判断力,因为这些卑微的人盲目迷信的心就会受到伤害。

两者中有一点是肯定的:也许他们拒绝相信这些理论,让他们知道这些理论丝毫没有益处;或者他们习惯性地轻信别人,这也会引起麻烦,他们失去了平静的心,因为他们得不到足够坚定的信仰所给予心中的完美和平。

甚至在和健康有关的事情上,判断力也可以在生活中得以应用。

正是我们的判断力,我们要衡量一下这些事物所带来的烦人的结果与完成任务所带来的悬而未决的满足感,我们才不会去透支自己的健康。

多亏了判断力,我们才会避开熬夜的疲倦,也使我们避免了陷入纵欲的危险之中。

这位哲人说道:正是有了判断力,才使我们在宴会中不时地看看沙漏(注:古代的一种计时器),看看已经多晚了。

正是由于这个伟大思想特质启发出的妙计,我们才不会把已经喝干了很多次的酒杯再放到唇边。

判断力会把当天纵欲后的恐惧重现在我们想象力的镜子里;它会唤醒头痛这只野兽,这只野兽用它那钢铁般的爪子折磨着我们的头盖骨;并且在将来的某天,它向我们展示如果自己没有节制,就会有未老先衰、浑身是病的样子。判断力也会为我们展现,如果我们每个人履行责任会有什么结果。

判断力对某些人来说象征着对公众事务的关心;对其他人而言则指的是对家庭的关心;对于我们而言,代表着我们将把从先辈继承的名声完好无缺留给后代的所有伟大愿望。

对于那些仍然非常年轻的人来说,判断力就像个期待已久的情人!

对于智者和武士来说,判断力吹响了荣誉的号角。

最后,判断力是每个人精挑细选出来寻求的、需要的、渴望的或是接受的目标,但是判断力在众多麻烦干扰下存在着,绝不会让我们忘记它的存在。

源赖朝禁不住在高深的境界中停留了片刻,之后他告诉我们判断力在健康方面所起的作用。

他向我们保证说:判断力是可以请教的、最智慧的医生。如果我们遵从判断力的建议,可以避开一千零一个由于草率而引起疾病并带来痛苦的行为。选择衣服会根据当时的温度来调整。一个人会避免忽冷忽热。一个人绝不会做出这样愚蠢的行为:冒失的人把自己不小心地暴露在寒冷之中,然后才说:“哼,我要照顾自己。”

我们应该理解疾病源于巨大混乱和不平衡的生活习惯。

如果我们习惯让判断力在我们每天的行动中发挥作用,那些可能要遭受的痛苦、我们所爱的人要承受的巨大的悲伤、那些依靠我们运作的社会工作就要被搁置在一边,想想这些事都有助于我们不去做这种草率的行为。

对于每天行走在判断力指引下的人,判断力不停地发挥作用;判断力支配着这些人的所有行动,从不离弃他们。

他们在不知不觉中请求判断力的帮助。并且无须努力就会跟从判断力原则。

判断力是本能的智慧。

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