大历之初。康州官署大堂之东。地渐陷成池（一本大寺东小池）从十三尺。横七尺。忽有鲤鱼五六。相继而渐大。渊亦随大。至二年丁未。又天狗坠于东楼南。头如瓮。尾三尺许。色如烈火。天地亦振。又是年。今浦县稻田五顷中皆米颗成穗。是年七月。北宫庭中先有二星坠地。又一星坠。三星皆没入地。先时宫北厕圊中二茎莲生。又奉圣寺田中生莲。虎入禁城中。追觅失之。角干大恭家梨木上雀集无数。据安国兵法下卷云。天下兵大乱。于是大赦修省。七月三日。大恭角干贼起。王都及五道州郡并九十六角干相战大乱。大恭角干家亡。输其家资宝帛于王宫。新城长仓火烧。逆党之宝谷在沙梁牟梁等里中者。亦输入王宫。乱弥三朔乃息。被赏者颇多。诛死者无算也。表训之言国殆是也
元圣大王
伊飱金周元初为上宰。王为角干居二宰。梦脱襆头着素笠。把十二弦琴入于天官寺井中。觉而使人占之。曰。脱襆头者失职之兆。把琴者着枷之兆。入井入狱之兆。王闻之甚患。杜门不出。于时阿飱余三或本余山来通谒。王辞以疾不出。再通曰。愿得一见。王诺之。阿飱曰。公所忌何事。王具说占梦之由。阿飱兴拜曰。此乃吉祥之梦。公若登大位而不遗我。则为公解之。王乃辟禁左右而请解之。曰。脱襆头者。人无居上也。着素笠者。冕旒之兆也。把十二弦琴者。十二孙传世之兆也。入天官井。入宫禁之瑞也。王曰。上有周元。何居上位。阿飱曰。请密祀北川神可矣。从之。未几宣德王崩。国人欲奉周元为王。将迎入宫。家在川北。忽川涨不得渡。王先入宫即位。上宰之徒众皆来附之。拜贺新登之主。是为元圣大王。讳敬信金武。盖厚梦之应也。周元退居溟州。王既登极。时余山已卒矣。召其子孙赐爵。王之孙有五人。惠忠太子。宪平太子。礼英匝干。大龙夫人。小龙夫人等也。大王诚知穷达之变。故有身空词脑歌（歌亡未详）王之考大角干孝让传祖宗万波息笛。乃传于王。王得之。故厚荷天恩。其德远辉。贞元二年丙寅十月十一日。日本王文庆（按日本帝纪第五十五年文德王疑是也。余无文庆。或本云是王太子）举兵欲伐新罗。闻新罗有万波息笛退兵。以金五十两遣使请其笛。王谓使曰。朕闻上世真平王代有之耳。今不知所在。明年七月七日。更遣使以金一千两请之曰。寡人愿得见神物而还之矣。王亦辞以前对。以银三千两赐其使。还金而不受。八月使还。藏其笛于内黄殿。王即位十一年乙亥。唐使来京。留一朔而还。后一日有二女进内庭。奏曰。妾等乃东池青池（青池即东泉寺之泉也。寺记云。泉乃东海龙往来听法之地。寺乃真平王所造。五百圣众。五层塔。并纳田民焉）二龙之妻也。唐使将河西国二人而来。咒我夫二龙及芬皇寺井等三龙。变为小鱼。筒贮而归。愿陛下敕二人。留我夫等。护国龙也。王追至河阳馆。亲赐享宴。敕河西人曰。尔辈何得取我三龙至此。若不以实告。必加极刑。于是出三鱼献之。使放于三处。各涌水丈余。喜跃而逝。唐人服王之明圣。王一日请皇龙寺（注或本云华严寺又金刚寺香盖以寺名经名光混之也）释智海入内。称华严经五旬。沙弥妙正每洗钵于金光井（因大贤法师得名）边。有一鼋浮沉井中。沙弥每以残食馈而为戏。席将罢。沙弥谓鼋曰。吾德汝日久。何以报之。隔数日。鼋吐一小珠。如欲赠遗。沙弥得其珠系于带端。自后大王见沙弥爱重。邀致内殿。不离左右。时有一匝干奉使于唐。亦爱沙弥。请与俱行。王许之。同入于唐。唐帝亦见沙弥而宠爱。承相左右莫不尊信。有一相士奏曰。审此沙弥。无一吉相。得人信敬。必有所持异物。使人捡看。得带端小珠。帝曰。朕有如意珠四枚。前年失一个。今见此珠。乃吾所失也。帝问沙弥。沙弥具陈其事。帝内失珠之日。与沙弥得珠同日。帝留其珠而遣之。后人无爱信此沙弥者。王之陵在吐含岳西洞鹄寺（今崇禅寺）有崔致远撰碑。又创报恩寺。又望德楼 追封祖训入匝干为兴平大王。曾祖义官匝干为神英大王。高祖法宣大阿干为玄圣大王。玄圣大王。玄圣之考即摩叱次匝干
早雪
第四十哀庄王。末年戊子。八月十五日有雪 第四十一宪德王。元和十三年戊戌。三月十四日大雪（一本作丙寅。误矣。元和尽十五。无丙寅
第四十六文圣王。己未五月十九日大雪。八月一日。天地晦暗
兴德王 鹦鹉
第四十二兴德大王。宝历二年丙午即位。未几有人奉使于唐。将鹦鹉一双而至。不久雌死。而孤雄哀鸣不已。王使人挂镜于前。鸟见镜中影。拟其得偶。乃啅其镜而知其影。乃哀鸣而死。王作歌云。未详
神武大王 阎长 弓巴
第四十五神武大王潜邸时。谓侠土弓巴曰。我有不同天之仇。汝能为我除之。获居大位。则娶尔女为妃。弓巴许之。协心同力。举兵犯京师。能成其事。既篡位。欲以巴之女为妃。群臣极谏曰巴侧微。上以其女为妃。则不可。王从之。时巴在清海镇为军戍。怨王之违言欲谋乱。时将军阎长闻之奏曰。巴将为不忠。小臣请除之。王喜许之。阎长承旨归清海镇。见谒者通曰。仆有小怨于国君。欲投明公以全身命。巴闻之大怒曰。尔辈谏于王而废我女。胡顾见我乎。长复通曰。是百官之所谏。我不预谋。明公无嫌也。巴闻之引入厅事。谓曰。卿以何事来此。长曰。有忤于王。欲投幕下以免害尔。巴曰幸矣。置酒欢甚。长取巴之长剑斩之。麾下军士惊慑皆伏地。长引至京师。复命曰。已斩弓巴矣。上喜赏之。赐爵阿干
四十八景文大王
王讳膺廉。年十八为国仙。至于弱冠。宪安大王召郎。宴于殿中。问曰。郎为国仙优游四方。见何异事。郎曰。臣见有美行者三。王曰。请闻其说。郎曰。有人为人上者。而撝谦坐于人下。其一也。有人豪富而衣俭易。其二也。有人本贵势而不用其威者。三也。王闻其言而知其贤。不觉堕泪而谓曰。朕有二女。请以奉巾栉。郎避席而拜之。稽首而退。告于父母。父母惊喜。会其子弟议曰。王之上公主貌甚寒寝。第二公主甚美。娶之幸矣。郎之徒上首范教师者闻之。至于家问郎曰。大王欲以公主妻公。信乎。郎曰然。曰奚娶。郎曰。二亲命我宜弟师曰。郎若娶弟则予必死于郎之面前。娶其兄则必有三美。诫之哉。郎曰闻命矣。既而王择辰而使于郎曰。二女惟公所命。使归以郎意奏曰。奉长公主尔。既而过三朔。王疾革。召群臣曰。朕无男孙。窀穸之事。宜长女之夫膺廉继之。翌日王崩。郎奉遗诏即位。于是范教师诣于王曰。吾所陈三美者。今皆着矣。娶长故。今登位一也。昔之钦艳第主。今易可取二也。娶兄故。王与夫人喜甚三也。王德其言。爵为大德。赐金一百三十两。王崩。谥曰景文。王之寝殿。每日暮无数众蛇俱集。宫人惊怖。将驱遣之。王曰。寡人若无蛇不得安寝。宜无禁。每寝吐舌满胸。铺之乃登位。王耳忽长如驴耳。王后及宫人皆未知。唯襆头匠一人知之。然生平不向人说。其人将死。入道林寺竹林中。无人处向竹唱云。吾君耳如驴耳。其后风吹则竹声云吾君耳如驴耳。王恶之。乃伐竹而植山茱萸。风吹则但声云吾君耳长（道林寺旧在入都林边）国仙邀元郎誉昕郎桂元叔宗郎等游览金兰。暗有为君主理邦国之意。乃作歌三首。使心弼舍知授针卷送大炬和尚处。令作三歌。初名玄琴抱曲。第二大道曲。第三问群曲。入奏于王。王大喜称赏。歌未详
处容郎 望海寺
第四十九宪康大王之代。自京师至于海内。比屋连墙无一草屋。笙歌不绝道路。风雨调于四时。于是大王游开云浦（在鹤城西南今蔚州）王将还驾画歇于汀过。忽云雾冥曀。迷失道路。怪问左右。日官奏云。此东海龙所变也。宜行胜事以解之。于是敕有司为龙创佛寺。近境施令已出。云开雾散。因名开云浦。东海龙喜。乃率七子现于驾前。赞德献舞奏乐。其一子随驾入京。辅佐王政。名曰处容。王以美女妻之。欲留其意。又赐级干职。其妻甚美。疫神钦慕之。变无人夜至其家。窃与之宿。处容自外至。其家见寝有二人。乃唱歌作舞而退。歌曰
东京明期月良夜入伊游行如可入良沙寝矣见昆脚乌伊四是良罗二[月*（夸-大+八）]隐吾下于叱古二[月*（夸-大+八）]隐谁支下焉古本矣吾下是如马于隐夺叱良乙何如为理古
时神现形。跪于前曰。吾羡公之妻。今犯之矣。公不见怒。感而美之。誓今已后。见画公之形容。不入其门矣。因此国人门帖处容之形。以僻邪进庆。王既还。乃卜灵鹫山东麓胜地置寺。曰望海寺。亦名新房寺。乃为龙而置也。又幸鲍石亭。南山神现舞于御前。左右不见。王独见之。有人现舞于前。王自作舞。以像示之。神之名或曰祥审。故至今国人传此舞。曰御舞祥审。或曰御舞山神。或云。既神出舞。审象其貌。命工摹刻。以示后代。故云象审。或云霜髯舞。此乃以其形称之。又幸于金刚岭时。北岳神呈舞。名玉刀钤。又同体殿宴时。地神出舞。名地伯级干。语法集云。干时山神献舞。唱歌云。智理多都波都波等者。盖言以智理国者。知而多逃。都邑将破云谓也。乃地神山神知国将亡。故作舞以警之。国人不悟。谓为现瑞。耽乐滋甚。故国终亡
真圣女大王 居陀知
第五十一真圣女王。临朝有年。乳母[枭-木+儿]好夫人。与其夫魏弘匝干等三四宠臣。擅权挠政。盗贼蜂起。国人患之。乃作陀罗尼隐语书投路上。王与权臣等得之。谓曰。此非王居仁谁作此文。乃囚居仁于狱。居仁作诗诉于天。天乃震其狱囚以免之。诗曰
燕丹泣血虹穿日 邹衍含悲夏落霜
今我失途还似旧 皇天何事不垂祥
陀罗尼曰
南无亡国 刹尼那帝 判尼判尼苏判尼。于于三阿干 [枭-木+儿]伊娑婆诃
说者云。刹尼那帝者。言女主也。判尼判尼苏判尼者。言二苏判也。苏判爵名。于于三阿十也。[枭-木+儿]伊者。言[枭-木+儿]好也 此王代阿飱良贝王之季子也。奉使于唐。闻百济海贼梗于津[枭-木+儿]。选弓士五十人随之。舡次鹄岛（卿云骨大岛）风涛大作。信宿侠旬。公患之。使人卜之。曰岛有神池。祭之可矣。于是具奠于池上。池水涌高丈余。夜梦有老人。谓公曰。善射一人留此岛中。可得便风。公觉而以事咨于左右曰。留谁可矣。众人曰。宜以木简五十片书我辈名。沉水而阄之。公从之。军士有居陀知者。名沉水中。乃留其人。便风忽起。舡进无滞。居陀愁立岛屿。忽有老人。从池而出。谓曰。我是西海若。每一沙弥日出之时。从天而降。诵陀罗尼。三绕此池。我之夫妇子孙皆浮水上。沙弥取吾子孙肝肠食之尽矣。唯存吾夫妇与一女尔。来朝又必来。请君射之。居陀曰。弓矢之事吾所长也。闻命矣。老人谢之而没。居陀隐伏而待。明日扶桑既暾。沙弥果来。诵咒如前。欲取老龙肝。时居陀射之。中沙弥。即变老狐。坠地而毙。于是老人出而谢曰。受公之赐。全我性命。请以女子妻之。居陀曰。见赐不遗。固所愿也。老人以其女。变作一枝花。纳之怀中。仍命二龙。捧居陀趁及。使舡仍护其舡入于唐境。唐人见新罗舡。有二龙负之。具事上闻。帝曰。新罗之使必非常人。赐宴坐于群臣之上。厚以金帛遗之。既还国。居陀出花枝。变女同居焉
灵庙寺
第五十二孝恭王。光化十五年壬申（实朱梁乾化二年也）奉圣寺外门。东西二十一间鹊巢。又神德王即位四年乙亥（古本云。天佑十二年。当作贞明元年）孝恭王内行廊鹊巢三十四。乌巢四十。又三月。再降霜。六月。斩浦水与海水波相斗三日
景明王
第五十四景明王代。贞明五年戊寅。四天王寺壁画狗鸣。说经三日壤之。大半日又鸣。七年庚辰二月。皇龙寺塔影倒立于今毛舍知家庭中一朔。又十月。四天王寺五方神弓弦皆绝。壁画狗出走庭中。还入壁中
景哀王
第五十五景哀王即位。同光二年甲辰二月十九日。皇龙寺说百座说经。兼饭禅僧三百。大王亲行香致供。此百座通说禅教之始
金传大王
