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第27章 火卷:黄土风物(8)

那天,神木的作家歌手塞北先生唱了一曲《光棍苦》,动人心弦:

正月十五庙门开

牛头马面两边排

你看人家有老婆的多痛快

咱光棍汉没老婆直倒霉

泪蛋蛋掉下来

二月里来龙抬头

你看人家有老婆的牛不牛

吃吃喝喝人侍候

黑夜里有人摆枕头

光棍汉真犯愁

酒店后面的那一片山崖上,有许多奇特的石头造型,细细琢摸,可拍出一组黄河风雕岩塑的系列作品。

听黄河大酒店的焦向明总经理说,汉光武帝刘秀曾在这附近避过难,后山还可找到什么什么遗迹。

做旅游休闲摄影,这倒是个好地方。

2002年2月佳县香炉寺

香炉寺是黄河绝景,许多影友都来拍过片子,有的还获了大奖。

其实拍摄香炉寺相对容易,它地形开阔,远景中景明显,机位也好架。

这次艺术摄影学会的朋友利用春节时间一块出来采风,此为拍摄点之一。

但冬季的光线不理想,远景朦胧,透析度差。香炉寺倒是很清晰,可背后黄河那岸的层迭起伏的山峦则被迷雾掩住,影响了效果。

看过屈琳先生拍摄香炉寺的一幅作品,早晨霞彩初染,山水层次丰富,大幅相机,曝光准确,比较成功。

天时、地利、人精,缺一不可。

2003年2月吴堡老城

吴堡老城是西北地区目前保存完好地老县城之一。

沿着新县城东郊的黄河西岸,离大桥不远处向北的古城街往上行,3公里机耕路到头,是一个叫“大桥坑”的小山村。公路断了,村旁有陡峭崎岖的山路,撅起屁股爬坡2公里,出一身热汗,突然抬头前方出现了石头城。

老城不大,南北长约1500米,东西宽在500米左右,但周边巨石垒砌的城墙巍然屹立,四个城门可以进出。城内有石头老屋,隍庙前的石雕颇有特色,简陋窄小的娘娘庙前贴一幅对联:“山门不锁待云封,古庙无灯凭月照”,意境恰切。

老城山高缺水,早在百余年前就被放弃了,现在南门顶上的石碑刻写着:吴堡县宋家川镇城里村。只住了7、8户农家,几十口人。街有一条,两边的废旧窑洞很多,有些完全可以住人。另外,满城都是枣树,还有空地,真是城中有村。若在秋季红枣飘香的时节来这儿,随便找一个窑洞住下来,应是很惬意的。

城内的老人、小孩热情好客,听说给他们照相,积极配合,还邀你去家里坐。

站在黄河悬崖上的石头墙顶,遥望远方的河流山峦,眼界开阔,心胸博大,只想亲近山水,避离纷争复杂的俗世。

在城墙上踏戡一遍,感觉老城像一艘中间宽、两头尖的平板船,架在黄河西岸的绝壁上,地形特殊。当年日本军队曾在对崖开炮轰击,无损老城半分尊严。

山下不太远的地方有川口古渡,1948年,毛泽东带领中共党中央离开坚持了13年的革命根据地,从那儿东渡黄河,挺进中原,定都北京。

下山来,我们走在连接秦晋要道的黄河大桥上,只见满河冰菱如花,挨挨挤挤簇拥而下,很为壮观。昨日立春,山上虽残雪依厚,但春水荡漾使冰层熔化了。触景生情,吟诗一首:

一河冰花绽冬颜

悬崖之上吴堡城

两岸白雪映青天

岁月不改旧时坚

走过黄河,就是山西榆林县的军渡乡。治河边上行60余公里,则能到吴堡斜对岸

一个叫碛口古镇的地方,那是200年前中国北方著名的商埠重镇,有千年历史,号称:“水旱码头小都会,九曲黄河第一镇。”有深厚的人文自然底蕴,值得探访。可是一打听,没有公交车过去,因路窄道陡,私营车也不愿跑。如想去,就得绕到榆林县城,然后转车前往。并且车次极少。最方便的交通是从山西临县乘公交车去那儿,它属临县地界。

但那就绕道太多了,时间也不够,只能做另次计划。

收起镜头,返身过河回吴堡。

黄河悠长弥远,该去的地方还有很多。

2002年10月延川乾坤湾

黄河在延川流程不长,只有68公里,但地貌却是所经县份最特殊的一段。以弯曲著名,排列着4个大拐湾,从上到下序为郭家窑湾、苏亚湾、乾坤湾、清水湾。还有两个古渡口:延水关、清水关。

延川县内的交通不方便,沟深坡陡路不平,但保存着一种奇崛神秘的感觉。这儿的剪纸和布堆画在全世界闻名;这儿曾生活过著名作家杜鹏程与路遥;这儿还埋葬有汉墓、战国墓、大夏王赫连勃勃墓。汉民族的传统文化与匈奴民族的游牧文化在这儿发生了冲撞、交融,使其别具特色。

延水关是王朝官渡,在过去没有铁路、公路的时代,这是大码头,频繁过往的渡船勾连起东西两岸的交流,但现在的渡口平淡无奇,没什么可拍的。

清水关是八路军渡黄河抗战的要塞,也是自古以来兵家必争之地,河崖上筑有石头战堡,上山的小路窄细陡峭,有点一将挡关,万夫莫开的气势。关下河边有一长溜平地,据说是过去的县衙,因官员清正廉洁,留下了“清水衙门”的名传。现存有几间窑洞,一个石碾。毛泽东当年坐在石碾上休息过,还指着碾说:这是一条龙呢。对的,在陕北土著的心目中,石碾自古就是龙。说明毛泽东深谙陕北民情文化,他在延安革命10几年,深受老百姓的爱戴和支持,有其道理的。

现在,龙已飞去,石碾依存,成了拍摄黄河的一个好道具。清水湾雄浑博大,看起来让人心境阔远,出神入化,但场景太大了,在这儿才深感摄影镜头的局限性。

最有文化意味的,也比较好拍摄的是乾坤湾,这是伏羲5000年前发明八卦图及太极阴阳学的地方。现在山头上新立有一块石碑,刻写着这样的文字:

相传远古时,圣人伏羲氏多次到些地仰头观天象,低头看河山,神悟阴阳鱼,点化太极图。后人因此称这一胜景为乾坤湾。

乾坤湾凝聚了天地之灵气,集聚了九曲黄河之神韵,外延苍莽,内涵深邃。

伏羲氏在这一带训兽为畜,教人织网捕鱼,同时创立婚姻礼仪,从此人类由母系社会转向父系社会。

拍摄乾坤湾最好用宽幅相机,17毫米的超广角镜头可能免强装下。我只带了20——35变焦镜头,深感遗憾。

乾坤湾下游5公里处的黄河滩上是伏羲村,现名叫伏义河村,当地人的口音里羲和义同音,地图上用简划字成了义。那个村子很古老,静静地躺在河湾里,一幅宠辱不惊、历经千古的样子。毕竟是三皇之一的伏羲氏曾生活过的故土啊。

1998年5月宜川壶口

壶口瀑布在宜川县东48公里处,是黄河上唯一的大瀑布。这儿两岸高山对峙,黄河穿行于秦晋大峡谷之中,当流至壶口时宽约400多米的河床,突然收缩到四五十米宽,形成特大型马蹄状瀑布。主瀑布宽40多米,落差近50米。奔腾的黄河经过壶口飞流直下,发出怒吼,跌入龙槽,急驰而去。

壶口瀑布是黄河上最著名的景点。有人说过,长江的精华是三峡,黄河的精华是壶口。要认识长江黄河,这两个地方是必看的。

三峡沉默不语,绝壁高耸,任巨流在脚下滚滚而过。壶口畅怀呐喊,个性张扬,聚波浪于胸中涛涛而出。三峡是坚守稳重的,壶口是豪放激情的。这是南北水系的区别,也形成了南北文化的差异。

这两处极富代表性的绝景,不知以后能存在多久?因为三峡筑起了大坝,江水被蓄起升高;黄河因上游环境破坏严重,面临断流的危险。呜呼,爱我母亲河,这是国人刻不容缓的责任。摄影家手中的镜头,能发挥多少作用呢!

拍摄壶口最好的时间是每年夏季,7、8月间,水多浪急,气势、涛声都激烈撼人,如有运气还可遇到空中飞腾的五彩霓虹。另外冬季也不错,雪拥冰封,晶莹剔透,形成许多特异的造型。

我们利用5。1的假期前来,河滩里到处是人,镜头很难躲过。水流呢,也没达到高潮。

陕西和山西两省都有拍摄壶口的专家,他们来过无数次,找寻各种角度,运用各种器材,的确出了些好片子,使人敬佩。

1998年5月韩城龙门

韩城是中国历史文化名城,也是黄河文化的富集区。

沿黄河一岸可拍摄的景点依序为:石门、龙门、党家村、韩城文庙、司马迁祠等。

龙门,又名禹门,在韩城县北30公里处,河中水浪起伏,两边悬崖断壁,古人云只有"神龙"可越,故名"龙门"。龙门相传为大禹治水所凿。站在河边远望,深感"黄河一线天上来,两山突兀屏风开"这句古诗之传神。

龙门是秦晋大峡谷的北出口,自古为山陕交通要隘,形势十分险要,为兵家必争之地。现有龙门大桥连接两岸。

黄河奔流到此,波涛汹涌,挤出龙门后一泻千里,进入开阔地带。古诗有:"禹门三级浪,平地一声雷"之佳句。《三秦记》上记载有鱼跃龙门的神话:"每年三月冰化雪消之时,有黄鲤鱼从百川诸海游集龙门之下,竟相跳跃。一年之中,能跃上龙门的鲤鱼只有七十二条。一登龙门,云雨随之,天火烧其尾,乃化为龙……”跃上龙门而变成龙,是鱼们的伟大梦想。

从龙门逆水而上,5公里处还有石门景观,那滚滚激流从60米宽的峡谷中喷出,两岩岩石壁立如削,形状若门,故称“古门”。

党家村在龙门南边约20公里处,距韩城市区不到10公里,是陕西省境内有名的古建筑群,已有670年的历史。党家村的建筑极为讲究。村东筑有砖塔,村中270户人家,住四合院有就有220户,全是明、清两代民宅。民居建筑质量高,实用美观,坚固耐用。结构形式一般为单层砖木结构,也有两层的。平面构图总的是长方形四合院形式。有的街门在中间,有的街门在偏旁,还有分前庭后院。

走进党家村的石砌巷道,那千姿百态的高大门楼,那考究的上马石,庄严的祠堂,挺拔的文星阁、神秘的避尘珠、华美的节孝碑与布局合理的四合院,精美奇巧的门楣、木雕、砖雕、壁刻家训,无不向人们诉说着往日的兴盛与辉煌。

党家村选址合理,村容如舟,房屋建造符合传统阴阳八卦之说,木、石、砖三雕俱全,有很高的研究鉴赏价值,而现存的古代题字及生活用品完整的展现了当时的生活文化氛围。党家村集古代中国文化、建筑之大成,是人类文明的宝贵遗产。

日本建筑学会农村计划委员会委员长工学博士青木正夫考察了党家村后撰文说:“我曾到过欧亚、美、非四大洲十多个国家,从来没有见过布局如此紧凑,做工如此精细、风貌如此古朴典雅,文化气息如此浓厚历史悠久的保存完好的古代传统居民村寨。党家村是东方人类古代传统居住村寨的活化石。”现党家村被陕西省定为“历史文化保护村”,列入“国际传统民居研究项目”。成为旅游参观的重地。

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