韩石山
这天下午，我正在看光智先生的书稿，女儿回来了，我说，你来看看，这个韩光智，教孩子还真有一套，他说，要给孩子买本“识字的书”。
女儿是小学教员，又有一个刚上学的孩子，听我这么一说，就过来了。一面嘟哝着，课本不就是识字的书吗？我说，人家说的“识字的书”，可不是通常意义上的多识几个字，背会几首诗的那种书，是指字源方面的书，也可说文字学的通俗版本。道理，看他说得多好：
一般识字的书，让我们知道的是“知其然”，我所说的“识字的书”，是在我们“知其然”的基础上，一定程度上“知其所以然”。“知其所以然”有这样两大具体好处。其一，寻汉字的根。寻到最后的妙处是，我们可以用溯源法去解释今天汉字的外形。其二，寻精神的根。中国，没有无缘无故的汉字。字的缘，字的故，就是我们先人生存的一种反应，中国古代的历史面貌、社会结构、生产生活、军事交通等等，皆在汉字的演变中有“象形”出现。甚至我们可以说，方块字中，寄寓着感人的智慧和灵魂。
女儿说，这个办法是对的，她在课堂上说到某个字，一给孩子们讲这个字的来历，偏旁组合的原因，孩子们就特别的兴奋。问此人是教书的吗，我说，不是，是个作家，是个了不起的有心人。从妻子怀胎起，直到现在孩子上五年级了，他跟妻子一起带孩子，教孩子，同时观察，思考，比较，提出自己独特的看法，并有自己独创的一套办法，全是大实话。就说买本“识字的书”这一章，他不光举了“禾”字、“和”字等字的实例，还说了他给孩子买书的经过，先买的是《字源趣谈》（陈政著），稍深了点，又买了《汉字寻根》（吴颐人著），后来还买了本外国人写的《汉字王国》（瑞典林西莉著，李之义译）。
这部书稿最大的好处是，他不是要指导谁，更不是要探索什么理论，而是真实地记述自己教育孩子（该说是带孩子）的一思一虑，一招一式，讲清此中的原委，比如事情的起始，应对的方法，过后的补救，只有在怕他人产生误识时，才作些善意的提醒。只会给你启发，而不会造成滞碍。
女儿问，还有什么精妙之处，我说，比如孩子学艺术，该选择何种乐器，光智先生的思考与选择，确实异于常人而又不无道理。他生活在宁波，没有随大流选择学钢琴，却选了学二胡。道理嘛，分别从感觉层面、成才层面、表演层面、时间层面，一一论列。最可笑的是“感觉层面”一段里，这样说：
从潮流角度看，学钢琴的感觉最好，这感觉特别对父母的胃口。为什么？学钢琴本身就是高档的。你看，没有一个乞丐摆一架钢琴边弹边求施舍。而二胡，可就不一样。最明显的例子就是名人瞎子阿炳。现在的街头，那个曾经的阿炳也高档了。不过阿炳的同伴还在街头呢。以上说的感觉是大家的。再来看看我这个个体的感觉。在我看来，二胡是中国传统的东西（究起来，二胡也出自外国）。学传统的东西，对孩子成为一个传统中国人，无疑是有正面的直接的推动作用。
他家孩子，一个名叫“韩春丹帷”的小家伙，无疑是学了二胡且大有长进。但仍不忘提醒读者：弦键有梦，两梦不同。各家各念一本经。至于你家小孩学什么，还得自己综合考量。还有他创造的“打孩子”的办法，叫“老子打儿子的简易武功：两式四招”，真可说是绝了。
女儿还有别的事，撂下句“出了书给我一本”就走了。我仍在翻着书稿，心里不由地纳闷，记得刚接到光智先生书稿时，还多少有些拒斥，心说，朋友是朋友，术业有专攻，我怎么会有闲情看这样的书稿呢。光智的电子邮件上说，解个闷吧。我只当是他一贯的风趣机智，没有怎么在意。此刻回头去想，还真让这个优秀的河南人说“中”了。
前面的引文中，已能见出作者的叙事风格，最妙的是那些随手即来的比喻。比喻的妙处，只有在行文中才能看出，因此我要多抄几句。且举两例：
儿郎韩春丹帷在二胡老师（周末来我家辅导），练了一段时间，感觉很好，二胡老师有表扬，孩子他妈和孩子他爸我很满意（这种满意是从内到外的，假不来）。有大人的表扬和满意，孩子他自己更幸福。幸福在没有城府的童年，如咳嗽一样掩盖不住。
（第二招：苦肉计。）实际效果：搞笑功能。如果从理论上提高一点，也可以说成是，把屠夫的残忍化做灿然一笑，犹如炊烟飘过村落一样随意和美丽。
这样的文字本身，绝非仅仅是个“会写”的问题，或许有人还会更其不屑，说不过是个“贫嘴”。我不这么看，就像前面引用的那段关于“识字的书”的话说的，“中国，没有无缘无故的汉字”，“方块字中，寄寓着感人的智慧和灵魂”，字是这样，怎么用字，怎么组字成句，组句成文，更不会“无缘无故”，更见出使用者的“智慧和灵魂”。套用某大人物说话的口吻，那就是：不管你信不信，反正我信。
若再作深一层的剖析，就会发现，光智先生的笔下，牵着一明一暗两条线。明线是那个睿智多才的父亲的手记。直接面对儿郎韩春丹帷，坦诚，实用，幽默，展示的是父亲的正面形象，正面作用。无疑，这一切对天下做父亲的，尤其是一个有着类似春丹帷这样的男孩的父亲，颇具直接借鉴和遥遥指引之功效。暗线贯穿全书，隐隐然在将爸爸和妈妈作着比较。是暗线，却不是暗事，有时还甚为昭明较著。比如在《浆糊牌母爱：伟大的糊涂的爱》一章中，光智先生给如今的普遍型“妈妈的爱”，来了个温和的一击；在《幸福的妈咪犯甜蜜的错误》，又将笔触伸及到社会层面，不仅对个别妈妈错误的爱作了提醒，对整个教育领域也是一个鲜明的警示。褒中有贬，贬中有褒，褒贬交加，双管齐下，有时甚至到了让人哭笑不得的地步。事已至此，仍嫌不足，还来了一首打油诗：全仗爸爸教得好，家中小宝变大宝。大宝小宝唱得巧，世上只有妈妈好。
光智先生当年出版他的散文集时，是我写的序，多年后出版这样一部专著，仍让我写序，我不敢说是我跟他一样与时俱进了，只敢说这是一种让人感念的情义。
2014年3月12日于潺湲室
韩石山，山西临猗人。当代著名作家。任中学教员多年，曾任《黄河》副主编、《山西文学》主编等职。以小说成名，后又写散文、文学评论，有“文坛刀客”之称。近年潜心于现代文学研究。作品集有《少不读鲁迅，老不读胡适》、《谁红跟谁急》《徐志摩传》《韩石山文学评论集》《路上的女人你要看》《李健吾传》《此事岂可对人言》《韩先生言行录》等等。
