黄河鼎，又称为司母河鼎，寓意中华民族“铸九鼎、定九州”的历史渊源，重达8.9吨，被誉为“黄河第一巨鼎”；
黄河钟，饰以“太极”“八卦”“河图”“洛书”“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”和贺兰山岩画等黄河文化吉祥图案，被誉为黄河第一钟；
重达6吨的黄河鼓，则是我国目前第一青铜大鼓。
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瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。从文化的角度破题，宁夏找到了一条全新的成长航线。
中华黄河坛，是“黄河金岸”的标志性工程，从设计思路的提出到文化内涵的挖掘，从吸引全国各地的专家、艺术家及文化专业制作企业共同参与设计、建设，到弘扬中华传统文化的中华黄河坛基本建成，仅用了8个月时间，堪称奇迹。
中科院地理研究所郭来喜教授用16个字评价中华黄河坛：大河文明，国家工程，世界经典，传世之作。她体现了大黄河流域的精髓，也体现了我们中华民族在世界民族之林的创造力。
黄河文化名人张成荫说，中华黄河坛建设体现了两个特点：一是数典不忘祖，一是厚古不薄今。中华黄河坛是一个大德大孝的工程，圣坛之芬芳，就是文化之芬芳。黄河圣坛能发人深省，催人奋进，认识历史，把握当今。
这座圣坛注定要成为中华大地上的唯一。
以文化视角观之，中华黄河坛集中国传统文化之大成，彰显母亲河海纳百川、渊源流长、生生不息的精神。她的建成，对改变宁夏文化格局、提升整个黄河流域文化品位具有深刻意义。
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不难看出，黄河岸边屹立的不仅仅是一座建筑，她是小省区办大文化的生动注脚，是华夏儿女敬仰母亲河的大爱精神，更是一个民族不屈不挠的文化图腾。
神圣典祭
2011年5月8日，宁夏青铜峡。
暖意绵绵，春雨潇潇。
湿润细雨之中，黄河大峡谷金沙湾一带更显灵性。
河水在大峡谷的臂弯里舒缓流淌，依山傍水的中华黄河坛庄严神圣，与这里的曲峡长河浑然一体，宛若一个在母亲河边守望了数千年的历史珍藏。
这一天是一个特殊的日子，母亲节！
在母亲节这天，举行这样一个活动，意义是非同寻常的，因为黄河是中华民族的母亲河。就在这天，第三届中国（宁夏）国际文化艺术旅游博览会“感恩母亲河”活动在中华黄河坛隆重举行。
华夏大地，礼仪之邦。祭祀天地山河，追念先祖先烈，历来是中国传统文化的重要组成部分。
这一活动，是由文化部、国家民委、水利部、国家广电总局、国家旅游局、中国人民对外友好协会与宁夏回族自治区政府共同主办的，来自海内外的万余名华夏儿女参加了这一活动。
举行这一隆重神圣活动，就是炎黄子孙礼赞源远流长的华夏文明，感念黄河母亲的千载哺育，共同见证中华儿女传承、弘扬黄河文化的庄严时刻。
水是神奇的，水更是灵性的。
史书很早就记载，黄土高原是人类文明的发祥地。
黄河，以其雄浑的气魄、高远的形象，入诗、入画、入曲。人们歌咏她，不仅仅因为她古老，她厚重，还因为她沧桑，她与华夏儿女一起经历过苦难与抗争。
作为中华民族摇篮的黄河，流经美丽的黄土高原。植物学家们研究发现，在远古时代，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养分的淋溶损失也较少，很适合杨树、桦树、栎树、油松、云杉和酸枣、黄荆条等植物的生长。
繁茂的植被，涵养着一个华夏民族湿润多雨的“伊甸园”。今天山西、陕西、甘肃、宁夏等省区，分布着大片原始森林。地处中原的河南省，简称为“豫”。可见，在仓颉造字的时代，它仍是大象出没之地。
最早的黄土高原是丰腴的，绿色的。
亘古洪荒，盘古开天辟地。
五千年的古国文明，就从黄土高原的怀抱中发源；多少英雄的故事，在她的怀抱中上演！
150万年前，西侯渡猿人在现今山西省黄河边的芮城县境内出现。其后，100万年前的蓝田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎，生活繁衍，继续为黄河文明的诞生默默耕耘。
从那以后，蓝田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黄河母亲的臂弯里繁衍生息。直到6000年前，黄土地上出现了以半坡文明为代表的母系氏族文化。
至于而后出现的：细石器、新石器、青铜器和铁器等文化遗址，几乎遍布黄河流域。从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心。
可以说，我们的祖先，就在这样一片绿野间狩猎采集，度过了华夏文明的金色童年。
这里，在最早沐浴了中华民族文明之光时，也难免最早遭受到了文明之火的罹难。上古传说，神农氏曾教民稼穑。耐人寻味的是，神农就是炎帝，也就是火神，他所传授的实际上是焚林垦殖。《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的“功绩”：“当尧之时……草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人……尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”
黄河，最早的河水并不黄，也不叫黄河。
在著名的《诗经》中，我们就听到了先民们砍伐时的吟唱：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”。
而《水经注》称黄河为河、大河。《汉书·沟洫志》谓：“中国川源以百数，莫著于四渎，而河为宗。”也就是说，黄河被尊为百水之首，四渎之宗是很久很久的了。
可是，公元前4世纪，黄河的下游因河水浑浊即有“浊河”之称。公元1世纪初，有人指出“河水重浊，号为一石而六斗泥”。唐宋以后泥沙有增无减。
在公元前3000至2000年间，黄河中下游流域有雷夏泽、大野泽等大量的湖泊存在。关中平原直到战国时期依然有着“山林川谷美，天才之力多”（《历史时期黄河中游的森林》，史念海，1981年）。
即使你现在去青藏高原看黄河水，那水仍然是清澈的。
而战国以后，黄河流域与黄土高原的植被开始遭到破坏。秦朝以后，随着人口的迅速增长，无限制地开垦放牧，使森林毁灭，草原破坏，绿色的植被则遭到严重破坏，黄土高原失去天然的保护层，引起严重的水土流失，加上黄土本身结构松散，很容易受侵蚀和崩塌，助长了水土流失，使大量泥沙进入黄河。
从公元前21世纪夏朝开始，迄今4000多年的历史时期中，历代王朝在黄河流域建都的时间延绵3000多年。中国历史上的“七大古都”，在黄河流域和近邻地区的有安阳、西安、洛阳、开封、郑州五座。在相当长的历史时期，中国的政治、经济、文化中心一直在黄河流域。
宋代以后，伴随着中国经济中心的南迁，黄河流域的生态破坏虽然开始减少，然而森林覆盖已经难以恢复到公元前3世纪的状况。
糟糕的是，随着北方植被的破坏，黄土高原开始受到黄河的侵蚀而被卷走大量的土壤，形成千沟万壑的地表形态，导致恶劣的水患。
