登山者，处已高矣，左右视，尚高于己，非他山尽高，目则然也。立身者，行已贤矣，左右视，尚贤于己，非他人尽贤，心则然也。君子卑以自牧，正内惬其心尔。
虑存正己，色不矜人。智而能愚，勇而能怯。位高而意下，禄厚而志约。功懋承之以畏，德盛持之以恭。保善于已成，防患于未发，怀自盈之惧，耻过实之声，见君子之心焉。
故礼，觞酒豆肉，让而受恶，则民不犯齿；衽席之上，让而坐下，则民不犯贵；善称人，过称己，则民不争；善称尊；过称已，则民忠孝。谦之为益，弘矣哉！
江海之为百谷王者，以其能下。《易》曰：“劳谦君子，万民服也。”汉光武、魏孝文有之。
克、叔痤战胜而让功，孔霸、伊恩加而辞位。樊宏魂惭于食邑，无忌心怵于要枢。其亦知所履乎？
王浑表奏，何如廉颇之负荆。
至于僧达焚床，子显挥扇，皆以最缺虚容，致贻嫌咎。傲不可长，信夫！
谨言
精喻者不待言，不获已而有言，荣辱分矣。居室之词，应乎千里，机事不密，至于害成。君子所以慎密而弗出也。口之溺人也，甚于渊。故言必稽其所终，听必原其所始，岂特金人之慎哉！
宋景动天，汉文怀远，虎胜敌，千秋悟君，善言之效也。
深而弗露者，仲尼以不应为答，周公以不闻为纳。
匿而反彰者，东郭观形于臂举，卫姬望色于高足。
故口有不言之谋，耳有无声之听。其不可忽如此，矧颊舌之间乎？
宋使之报寇，避害而趋利。
澄子之援衣，睹形而忘实。惠子之却炬，交浅而谈深：言乃为天下病。
杨恽、何绥，祸成于简傲；京房、张宿，获戾于漏泄。
始知安世佯惊，鲁恭潜益，陆元方缄封之匣，李德裕精思之亭，咸慎厥枢机，可为楷模矣。
