登陆注册
4801900000001

第1章

历史

本境何代何年置,考本境在阿克苏西南一小村落耳,乾隆二十四年勘定回疆肇入版藉。道光初,逆酋张格尔据为巢穴,旋经大军讨平,光绪十年置温宿州编为州属,曰柯尔坪庄,二十八年始置分防县丞,地势如鸟张翼。地为额粮地亩,左为上庄,右为下庄,署治适居其中,系二十九年前县丞王廷襄创建,无城垣。

未置本境以前。唐虞夏商周属何县,无考。春秋战国属何国,无考。秦汉以降何代属何郡县,何代属何州、县名。考本境村落极小,西汉以来,回部弱肉强食,时合时分,地名国号更变不一。元起漠北,历代史藉所称西域诸部,几于囊括无遗,建别失八里元帅府,统治回疆。元氏既衰,诸部纷纷割据,地遂夷为回族。我朝定鼎后,准噶尔恃其兵力,侵扰回疆,千余城夷为准部,迨高宗神机独运,命将西征,电掣星驰,应时勘定。于是天山以南,遍列戍屯,设阿奇本伯克理回务,隶于阿克苏办事大臣,而统于喀什参赞。同治间复为安酋窃据,光绪三年湘军追讨白逆彦虎,收复南疆,分置郡县,将本境户口钱粮,编归温宿直隶州属。

既置本境以后,何代属何州、郡、县,考本境自光绪二十八年以前,原归温宿州属,是年改州升府,遂将阿碛齐兰台等处,划归柯坪管辖,增设县丞一员。

政绩录

官本境有惠政均纪之,以年月先后为次第,三大端。兴利、去害、听讼。按本境前归州辖,历任州牧,不无善政可述,应由府撰。自增设县丞后,裁陋规减差派,建八札,除盗贼,百姓称便。

兵事录

有全在本境者。考道光六年逆酋张格尔,以诵经祈福,传食部落,假和卓本之名,煽众寇边陷西四城,以柯坪山路岖险,中隔戈壁,为进兵要道,遂据为巢穴,留三千兵扼守,负固自雄,经提督杨芳一鼓破之,焚其南北庄,南庄即今上六庄,北庄即今下六庄也。

有涉及本境者。考乾隆二十三年,逆回霍集占兄弟自库车为王师所败,奔阿克苏,其伯克霍集斯闭城不纳,令赴乌什,乌什也不纳,于是霍集占由本境奔叶尔羌,其兄布那敦由本境捷道奔喀什噶尔,将军兆惠领步骑,亦由本境齐兰台进兵讨之。同治中,安酋犯入本境,在齐兰台筑堡驻兵,为进东四城后路,基址犹存。

耆旧录

以本境之乡贤为后学之感劝约为二:事业,无。学问,无。

人类

本境于旗汉户口外,有他种人者,务考其源,叙其本末,世系风俗大略,均应编入。

查本境土著回种也,人皆深目高鼻,浓髭绕啄,不蓄发,头戴朱绿各色小帽,束以白帕,衣杂色褐衣,足蹑黑草,女则披发双垂,与男子同。比屋以居,耕地而食,亦兼畜牧之利。性多强悍,喜争斗,健讼,善骑猎。地多桑杏,盛夏时无论男女老幼,憩于桑,浴于渠,以葚杏为食。秋秒议嫁娶,喜歌舞。既生于女,复宴集亲朋,以次席地而坐,妇女歌舞,群相庆贺,谓当菊杆,华言始做妇也。夫妇不睦,另嫁曰零于,或一年半载,仍归前夫,亦不为耻。疾病不轻服药,俗尚跳绳,以粗绳悬病人房中,召集合村妇女歌舞,请一驱妖毛拉,扶病者绕绳诵经跃舞,汗流浃背乃止。死者不用棺椁,以白布裹而瘗之。延请阿浑,临穴诵经,子孙哀哭,亲戚亦随哭,极恸始散。其子守墓诵经七日而后归,无论长幼尊卑,均有服四十日或百日除之。每岁以三百六十日为一纪,有地支,无天干。七日一市,商民云集,以有易无,此本风俗之大略也。

户口

务查明现在实数编入。汉户,无。缠回户,男大小贰千伍佰叁拾丁,女大小叁千壹佰贰拾伍口。

回户,无。

氏族

本境有何大姓?无。

宗教

本境所有外教务查明编入。

回教。按本境缠民,遵尚回教。不食猪肉,每村设礼拜寺,每日入寺诵经五次。有不礼拜念经者,则为群所唾弃。其崇信彼教,已成不可移之固习。查和卓本彼教祖之苗裔,回部以为贵重,所至则拥戴之。如前霍集占兄弟张格尔等,均藉名以号召,回众数数犯边,前车可鉴。柯坪为东西四城要隘,似宜驻重兵地耳。

喇嘛、黄教、红教人,无。

天主教人,无。

耶苏教人,无。

实业

凡齐民不入他教者,务查明实业分而为四。

士:有毛拉百余人。

农:有壹千陆百余户。

工:有泥水铁匠共十余户。

商:回商约十余家。

地理

本境在省之何方向若干里。考本境北极出地四十度,偏西三十八度,纵三百七十里,横一百六十里,地面积方约三千六百七十里,在省城西南相距三千二百六十里,至京一万一千二百一十七里。

本境四界系何境。按本境四界,东界戈壁,西界乌什布鲁特,南界巴楚州北境,北界乌什厅南境,东北界温宿府西南境,西南界喀什布鲁特。

本界分为若干区。按本境上六庄在治南十五里,西界铁克列山,北界下庄,南界沙碛。一下六庄在治北六里,东界阿碛,西界铁克列山,南界上庄,北界大山。一阿碛在治东壹百里,东界齐兰,西界柯坪,南界磺山,北界因官泉。一齐兰台在治东一百八十里,东界戈壁,西界阿碛,南界巴属黄草湖,北境温宿府境。

城内区内有何古迹?祠庙、桥梁、市镇、学堂。

古迹:无。

柯庙:一庙在署东南古白杨树边,东向,系前县丞王延襄建修,设先师,先农位于中。

坊表:无。

桥梁:无。

市镇:查署左八札合面约六十余户,前王县丞廷襄创建。治右八札合面约五十余户,系光绪三十三年增修,并修官店一所,左厢为蒙养学堂基础,右为本境积谷义仓。

学堂:无。

某山在本境治所之何方向若干里,何区内或盘亘数区。山之何方距何水若干里,山内有河水源,其水向何方流。

按本境西北重岩叠嶂,回呼铁克列克塔海,其脉发自葱岭,袤延喀什噶尔,而入本境,绵亘三百余里,山北距托什罕河,入乌什境,即为巴什牙合马山,又产矿山,在治正南,横亘七十余里,并无大宗水源。

叙水道之源委约分为四:有源委全在本境者。按本境泉源,发自铁克列山内,苏巴什沟沿流出峡,注溉上下西庄地亩。又阿碛泉,发于柯坪东原麓,灌注阿碛齐兰台地亩,余流入黄草湖。

有源委均不在本境者:无。

有源在本境而委在他境者:无。

有源在他境而委在本境者:无。

道路

一本境东行一百里抵阿碛,又东八十里至齐兰台折东北四十里即出本境,与温宿府属乔里呼图官路接,由齐兰台西南行四十里,亦出本境,与巴楚州之黄草湖官路接。

一南赴喀什噶尔捷径,自本境上庄起,九十里至塔里盖,(柴水俱无),五十里至沙里杆(柴水俱有),八十里至铁踢里(泉水柴有),一百里至勺洛可(水无柴有),五十里至通固斯洛可(柴水俱有),五十里至加一都伯克(由乌赴喀捷径亦由此),五十里至苏滚可洛,八十里至阿里托什,九十里至喀什回城(由柯马行五日可抵喀城)。

一西至布鲁特游牧,各地山径交错难以里计。

一北赴乌什山径,自本境北行,六十里至铁拉夹瓦提,一百里至色格斯凸拉提(乌柯分界处),一百八十里抵乌什城。

物产

分天然物产、制造产。

动物:查本境马匹、骆驼、牛、羊均有孳牲,惟无成群大宗者。

植物:查本境土产小麦、青稞、本棉、杏干、沙枣、西瓜、甜瓜等物,仅足供民食用。

矿物:查本境南山产矿,苗亦颇旺,因系禁物,未曾开采。

商务

本境所产之物所制之品。何项在本境销行,每年若干。查土产杏千,在本境销售,年约五六十石,又稀布粗毡在札销售,年约数千疋,数百铺不等。何项运出本境在何地销行,每年若干,无。

自他境何地运入本境之何货,在何地每年销行若千,查花洋布、雅尔缎等项,自喀什陆运入境,在八札销售,惟数无多耳。

光绪三十四年四月四日县丞潘宗岳

同类推荐
  • 红楼余梦

    红楼余梦

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • Riders of the Purple Sage

    Riders of the Purple Sage

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 土司灯仪

    土司灯仪

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 徐闇公先生年谱

    徐闇公先生年谱

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • The Adv,Of Wisteria Lodge

    The Adv,Of Wisteria Lodge

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 慢穿之男配你的外挂已送到

    慢穿之男配你的外挂已送到

    要男配获得幸福必须让他们爱上自己么?不!她要成为他们坚实的后盾,成功路上的小伙伴,万能的金手指!拒绝套路,拒绝跟男配谈恋爱。然而,真香预警!第一个世界她就遇到了对手。反派男配陆延邪魅一笑:惹了我还想跑?呵呵,想的美!于是,每个世界剧情都像是脱缰野马一去不回……她,夏亦心,肌肉僵化症患者,早已看破生死,却在火海中被系统选中成为宿主,为了那个万能的愿望奖励,她努力刷主线,帮男配们完成执念得到幸福,同时打通副本,成为霸道女总裁、绝世神医、顶级女神、丧尸中的战斗机……逆袭虐渣虐脑残一个不少。他,有无数个名字,却只有一个灵魂——陆延。他是小世界里的冷血无情的变态反派、是才智双绝的鬼才、是杀人如麻的杀手……无论他是男配、男主、甚至路人甲乙丙丁、鬼神五六七,唯一的信念只有宠她,爱她并将她叼回窝,为此,他可霸道,可扮猪吃老虎,可耍流氓,可凑不要脸。某女表示:喂,我们是纯洁的革命友谊,请不用乱来!某男呵呵一笑:媳妇儿,别闹。其它沦为配角的原著男女主:滚回家去秀恩爱!本文双洁,一对一,男主唯一,女强成长系,男强(绝对牛的一批),腹黑无敌。
  • 极品国士

    极品国士

    一夕之间,苏烨穿越到初唐一个地主家的傻儿子身上。这是武德八年的夏天,再过一年多,历史上那位有名的皇帝就会即位,开始一段很长时间河清海晏的盛世。忙忙碌碌的苏烨,只想咸鱼过这一生,种种地,做做美食,出国旅旅游,引进点异域物种,没事写写诗唱唱歌搞点发明什么的……
  • 灵念祖

    灵念祖

    到底为了什么,需要拯救这个世界?他们明明都只是希望你死啊!
  • 宿主求你做个人

    宿主求你做个人

    【绝对强势女主】【无男主】因太过娘炮,隔壁男频系统误绑了个女宿主,从此以后,它每天都生活在被自家宿主抹杀的恐惧中。系统颤颤巍巍地打开资料,上面写着:该宿主美丽优雅端庄大方。还没来得及质疑,扭头就见允枫一腿踢塌了一栋大楼,毫不拖泥带水。系统掀桌:见鬼的美丽优雅,那资料怕是宿主自己填的吧!?【主线任务:惩治花心渣男,拯救小姐姐!】宿主!请自由发挥,为民除害哦!允枫:安排,务必让全世界都知道我很低调。又名:《那些年被宿主吓死的追求者》《宿主单身的一万种原因》(* ̄3 ̄)╭?
  • 重生之史前暴龙

    重生之史前暴龙

    从一只步履蹒跚的小暴龙,到雄壮霸气的陆地之王。危机四伏的雨林,面对完全陌生的环境,他必须独自长大。他原本以为长大之后便是属于自己的天下,君临天下,唯我独尊;但是地球遭遇袭击,生物变异,异兽横行;故事,才刚刚开始
  • 战国秦汉治国思想新考

    战国秦汉治国思想新考

    杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著,对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看,西周用礼制治国。春秋末年,学派思想、学派文化产生,见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时,有的国家开始用学派思想指导治国,如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年,统治阶级以道家黄老无为思想治国,但其中是包括了法家思想的。其后,汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外,阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用,《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨,并对董仲舒的评价提出新的见解。
  • 和青梅竹马在末世是否可以

    和青梅竹马在末世是否可以

    生化末世来临,许默看着自家的妹子表示自己压力很大:为什么我的异能这么废柴,而自家妹子只要按时吃饭就能变强?看许默如何带着锅碗瓢盆,看着妹子在末世里无双横扫!
  • 次元的魔神

    次元的魔神

    一个诞生于世界破灭后的魔神,在不同世界中与诸多人物邂逅的故事。“所以说,赶快干活!”by某抑制力 ————注:卷一为战女神zero(单机游戏)可跳过
  • Homer's Daughter

    Homer's Daughter

    In this innovative re-imagining of the Odyssey’s history, Sicilian princess Nausicaa recounts her story, and how she, not the poet Homer, came to write the Odyssey. Set in the eighth century B.C., it recounts the story of a determined young woman who lives an adventurous life: rescuing her father's throne from outside threats, freeing herself from an abusive marriage, and saving her two younger brothers from certain death. Nausicaa is a passionate, religious, and dynamic heroine who is more than a match for the heroes in the epic poem she claims to have authored.
  • 封神夺帝

    封神夺帝

    沉寂千年,三界再起纠纷。天帝私下鬼界,十二金仙作乱,祸起萧墙。人间仙派大乱斗,鬼界蠢蠢欲动。清福正神觅姜姓后人,封神台上再封神。三界的命运,又落在了一个无名小子的身上……