为崇正黜邪以正人心以维风俗事窃维天地鬼神赏善罚恶可知人之祸福基于善与不善非关佛事道场念经持呪遂可以转祸而为福也其所谓好善者敦孝弟则无凉薄之行矢忠厚则无狡诈之习勿损人而利己勿作伪以劳心安乎耕读之谋养以廉耻之道自然德修而善积矣善积者神必福此不待求而自至者若夫自作不道乖伦纪坏心术弃名义逞奸邪明有律条幽受冥谪虽百拜稽首叩神灵而吁之必有不可得而应者矣乃此邦习惯成风非好佛即好道不惟愚贱无知之侣焚顶烧指敬事妖僧即俨然儒者之家亦曾读书自命乃亦随声附和争建道场恬然不以为怪吾不知所读之书如四书十三经中曾有是事否也读书人为之则愚贱人不待言矣男子为之则妇女更不可问矣推其心以为是即好事是即可以转祸为福而不知千名犯义乱俗败常破产倾家寡廉鲜耻皆于是乎肇之而妖僧恶道更从而煽惑其闲是以藏垢纳污欺愚饰智邪淫争逞醉饱无厌邑之人日受其祸而不知而犹自名功德至于死而不知试问诸人之所以待其父兄宗族朋友婣娅者能若是之敬且爱确且诚以至于牢不可破如此耶本县自顾有风化之责不忍不尽言之所望读书君子相与维持逢人而劝导之开其迷悟使知好佛好道之有损而无益而殚其心于父兄宗族朋友婣娅之闲将不求福而福可自至否则僧焰日炽民财日困风俗日偷本县惟有操三尺法从事而已尔绅民其共图之
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国家订单
这个集子的题材分两部分，一是描写乡村生活的《烟村故事》，一是描写打工生活的《国家订单》、 《白斑马》等中篇小说。王十月的乡土小说，继承了沈从文、汪曾祺一脉的抒情小说传统，在烟村故事系列中，作者倾心描绘了优美的田园风光和生活在那一片水土上的生灵，抒写着人性中的温爱与美好。作者笔下的乡村，自然不是当下的农村，也不是过去的农村，而是一种理想化的乡村生活。作者在这里要努力告诉读者的是：我们还可以这样活。而反映打工生活的小说，有被《人民文学》以头条刊载的《国家订单》，有描写在金融风暴席卷下的普通中国工人命运的《九连环》，也有深入打工一族心理暗河的《白斑马》，更有文字中透着内心疼痛的《不断说话》……
