說佩諸天隱諱
太上老君曰：諸天隱名真諱者，皆是九天帝君祖諱祖名也。常躡地紀，飛天綱，皆須帶佩於左肘後。及九地隱諱隱名，皆須同一袋帶之。帶佩飛躡訖，即誦十八篇咒，依法捻遍訣，便行大法也。後聖君告天師張道陵曰：卿欲修仙道之要訣，須佩諸天大魔真名隱諱，三元五星，七星北斗，二十八宿，三十五星官，六甲九州，五岳四瀆，八方萬國，千山萬水，真名及隱諱，在身百靈，不敢告言。卿一生罪咎之書，皆以至心畏敬卿身，齊為保舉卿名。言陰功之數，不言陽罪之過，及司命司錄亦如之也。其度佩真諱，自有文儀，在《金鎖流珠》中篇。
說佩諸地隱諱
老君曰：本命日及六甲日，佩帶修行為上，諸天言功保舉，為上仙所尊重，諸真諱真名也。昔黃帝得廣成君，教佩此九地真諱，經過之處，神靈俱見，拜送扶迎，不敢為患，受驅使
註：昔高丘子忽入山中，遇一道士，授與九州真諱，及五岳名諱，佩在身。丘子食素一百日，便常將此諱行往。一日至咸陽，日已將晚，忽見四十九人，著絳衣玄冠，來迎丘子。丘子問何故，答曰：伏緣先生身上佩某乙上祖真言真諱真名姓，某乙令受驅使，今來迎見也。恐此土地社廟不知，故以先告報，令知委也。
當直。後帝常行躡紀，得昇雲天。又說西山趙芮，向上七代，佩天地之諱及名，皆代代能驅使鬼神，救人疾病，累代著功，前後得道者計三十餘人，得長生，或尸解之道，或洞府之仙，唯趙昇為天仙，白日拔宅，俱隨身舉。至孫芮甚能炁禁，非法殺害鬼神太多，所被謫仙，令為考召書吏。
註：今之典名。
二千年後，方得大仙。
註：按《九州地紀》云：西山古荊州地分，即今西山，名洪州是也。
拔宅上昇天宮
太上老君曰：吾受元始真言正法，太上道君為保舉，制伏天魔地靈，方始得身白日上昇。唯一身而上遊，謁諸天，朝拜太上道君，後方得朝元始天尊，而不得拔宅上昇。今余以志心精思，撰述眾法經文祕訣，及諸天隱文真言等，得太上金籙之要，衆文中撰出，拔宅全家，男女得道，雞犬一時俱昇雲天。從此之後，始出拔宅。
註：向前無拔宅流行，時人不知，將作藥成服，得昇雲天，俱家拔宅，雞犬俱得同行。
拔宅上昇，始於太上老君也。
註：向前無拔宅流行，今時得者，往往有之，皆是行此法，計數十家也，見在上天。李王張許彭韓等數家，俱以拔宅也。
李是後聖君，於西域竺乾國，化胡王成佛。後拔廣慈道場，宅院一百餘間屋俱昇，今紫微上宮，後聖君舊宅是也。後聖更添奴婢雞犬，賜與俱昇，
註：案此是後聖大慈大悲，恩流賜言功，功大積著多者，便許及妻子子弟子奴婢雞犬，同得俱昇。
拔宅正法。
老君告五帝
註：五帝是五方大帝君也。前聖上清，言素奏丹符，後聖君告真文中五帝亦是。若據前後聖人所說，及天尊說經中言五帝，是一等五大帝，別無五帝位也。自有真名姓，於真文及老君祕符。叙上云：是儒書所云五帝配位，非正五帝之位也。
曰：卿欲全家拔宅，上昇天仙，為五方帝之位者。先須變五星，出五行，竪五藏，超五靈，可以力攝五精，驅役萬兵，妻子俱仙，奴婢宮闕居舍，拔宅上昇天庭，位號一方之帝，統領羣靈日月星，
註：日出皆照四方中央，五帝之界，皆有日月星，三光俱照，皆是五帝隨方統領者，亦隨方屬於五帝。
天地水三官。有魂魄，有形，
註：有魂魄，有形曰精。
有炁無炁，有聲無聲，皆屬五帝之功，生成含育之道。是卿所行
行令也。
法訣。
老君授訣於五帝，及三皇萬仙人，
註：老君先天地生，始生為道主，代代傳教不絕，前後傳者，計有萬仙人已上，今略筭且言萬。
舉身拔宅之法，修行飛躡。
註：飛天綱，躡地紀。
一十四年，欲功滿，即以取春甲子日起，呼甲子王文卿等六十人旬將，與神將一十二人，六甲玉女六十人，六丁玉女六十人，從官九百餘人，
註：《六甲錄》上有從官直符正數，此三本不同，故不再上。
兵士一百萬人，存呼在身後身在前。從宅西北乾上起
面向南
步，作禹步行，繞宅三帀。
註：三匝，夜靜無人知見，行之。即 得，亦不得言之。
更存出三元五德將軍八人，各領兵
註：三將軍是中元唐葛周三將軍也，兵士各三千萬人。五德是青龍、白虎、朱雀、玄武、黃庭大將軍等五人是也，存之如含弘圖。
隨配
三元隨配兵士，具前註。
逐方。
註：五德將軍，東方青龍將軍一人，兵士八十一萬人，西方白虎將軍一人，兵士三十六萬人、南方朱省將軍一人，兵士六十四萬人，北方玄武將軍一人，兵士二十五萬人，中央黃庭將軍一人，兵士一十二萬人，各隨本屬，官領兵士而來。
又請《金鎖流珠》中六紀將軍六人，兵士各一十二萬人，柱天將軍一千二百人，
註：人主一日，故一千二百日一周，直柱天上也。
人各兵士一十二萬人。各金鎖流珠，光芒精銳，兵馬眾三十六萬人等，隨心應口，而與臣則玄結此宅界，方圓若干畝，厚十丈，百尺厚和屋舍與地俱昇。急急如律令。即捻天神地神訣。
註：天神訣在左手第三指第三節是，常以五色線縛之。又以每到月生一日，以朱墨塗之捻之。
地神訣在兩足下。
註：左足下近心有文，如魚相似，是地神訣也。
常以欲步綱日，近三日向前，以朱墨塗之，即步綱。又須捻宅神及水神鼇神訣，訣在左手第四指第二節，都宅神是。都監月十二神，亦捻都神目、降宮訣等。訖即勑神曰：東方甲乙寅卯辰支干五神將，領吏兵八十一萬衆，以禁步拔此宅，東方則玄宅外界，入地十丈和土拔，須上令得上，隨身及家口男女雞犬，同昇天庭。急急如律令。
又南方丙丁己午未支干五神將，領吏兵六十四萬眾，以禁步拔宅，南方則玄宅外界，入地十丈，和土拔，上令得上，隨身及家口大小男女奴婢雞犬，同昇天庭。急急如律令。
又西方庚辛申酉戌支干五神將，領吏兵三十六萬人衆，以禁步拔宅，西方則玄宅外界，入地十丈和土拔，上令得上，隨身及家口大小奴婢雞犬，
註：見上古本無奴脾字，見《後聖君內傳》中，說拔宅有弟子男女，及奴婢之字分明。又見往往有弟子，及有男女奴婢，雞犬牛馬，得隨上昇者甚多。風所添之，故向前東方勑，未敢言之。及從南方起，終於四維四正四定等言之，以傳志道之士，非人勿傳。
同昇天庭。急急如律令。
又北方壬癸亥子丑支干五神將，領吏兵二十五萬人衆，以禁步拔此宅，北方則玄宅外界，入地十丈和土拔，上令得上，隨身及家口妻妾男女等，
註：上古亦無妻妾男女字，唯見後聖授天師拔宅法勑將吏，有妻妾及男女字，入在勑宅北方勑文中。言妻妾三人。及女四人，并兒一人。所峽具於拔宅北方勑中。以傳志 人，明知學道功多，妻妾同昇上天宮 仙真之位。
奴婢雞犬，同昇天庭。急急如律令。又四維
註：寅申巳亥，是四維神也。又一云：是四孟神也。
又四正
註：子午卯酉，是四正之名也。
又四定
註：辰戌丑未，是四定也。又一。云：四季是地上名四定，以主人心也。一定東南，二定西北，三定東北，四定西南，故稱四定。經云：一定之處，必有大災，配以屬土，故以土星所臨之處，皆有大災。後聖君知，故製拔宅神通法，立名四定定之。卻禍除災，災不敢州犯。大道神通，正定之力，大拔宅。
三四一十二神之力，共拔宅上昇雲天，金闕帝晨後聖上道君七寶玄臺玉京上宮，羅天大城之內，空閑寶地之上，十畝之內，居宅得住宅，佐轉後聖之宮，身得為小臣之數，長生久視，得事後聖乞如所願，勑勒拔此住宅急急如律令。
又戊己六戊將軍六人，六己將軍六人，兵士各一十二萬人，隨臣則玄步禁，拔宅上昇，天仙同心倂力，與四方一十二神將獸士兵馬等，俱拔宅結界，與人俱昇天庭，金闕玉京之內。急急如律令。讀誦。
註：讀須把卷，即不如誦之，大驗也
老君曰：夫欲拔宅昇天庭，
註：庭是太上玉皇之庭，謂之天庭也。
先呼存人門之神，
註：人門申神也。
宅西南至西北，申上神是猴頭人身，白衣，左手捉箭，右手持弩，名監兵，守天西南角，將兵百萬衆。西上神雞頭人身，白衣，左手捉箭，右手持弩，名子恩，守天正西，酉上將兵百萬衆。戌上神狗頭人身，白衣，左手捉箭，右手持弩，名弓隆，守天西北角，將兵百萬衆。西北至東北，亥上神猪頭人身，黑衣，左手持鉤鑲，名不臨，守天西北角上，將兵百萬衆。子上神鼠頭人身，黑衣，左手持鉤鑲，名執明。守天正北上，將兵百萬。丑上神牛頭人身，黑衣，左手持鉤鑲，名阿君，守天東北角，將兵百萬衆。東北至東南，寅上神虎頭人身，青衣，左手執鉾，名孟章，守天東北角，將兵百萬衆。卯上神兔頭人身，青衣，左手執鉾、名門之，守天正東，將兵百萬衆。辰上神龍頭人身，青衣，左手持鉾，名天禽，守天東南角，將兵百萬衆。東南至西南，巳上神蛇頭人身，赤衣，左手持戟，名寄房，守天東南角，將兵百萬衆。午上神馬頭人身，赤衣，左手持戟，名陵光，守天正南。將兵百萬衆。未上神羊頭人身，赤衣，左手持戟，名除君，守天西南角，將兵百萬衆。左將軍從北斗南門出，在左飛行。 中將軍從北斗南門出，在前飛行。右將軍從北斗南門出，在右飛行。右存呼三將軍名字，陰呼。訖，
註：左將軍姓唐，名宏。右將軍姓葛，名邕。中將軍姓周，名武。三將 字總在三將軍籙上，記取案法，只得書名，於引書字於籙。凡見數本，無三將軍字，所以不注。
又呼左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，當門師子，中庭白鶴，紫雲蓋宅。即從地戶入
註：地戶，東南，是門也。
宅中庭，躡地紀三遍，又飛天綱三遍。訖即散為大禹步一十五跡。訖，配衣七斗成。
註：前後法用配衣者，皆一斗成，或二斗成也。今此拔宅之法，大事須七斗成。是《 金鎖流珠》 第二卷上，是躡地紀之事，是方始得七宿炁足，即千神萬靈，衛佐身形。訖方轉天關，指四方，及中宮，四維四正之正，往往如此。不逾三年，宅隨身家口男女等，上昇天仙。
轉天關，指東界甲乙之鄉，木，寅卯辰三將也。人各百萬衆兵，竪架此宅東方，上堅牢土木，下築鐵圍堅鋼，東方仰堪、隨臣則玄得上昇仙日，及臣家口良賤雞犬，得昇天仙，人雞犬同得上昇天庭。急急如律令。
次面南向，轉天關，指南界丙丁之鄉，火，已午未三將也。人各百萬衆兵，竪架此宅南方，上堅牢土木，下築鐵圍堅鋼，其南方仰堪，隨臣則玄得上昇仙日，及臣家口良賤雞犬，得昇天仙，人雞犬同得上昇天庭。急急如律令。
次面西向，轉天關，指西界庚辛之鄉，金，申酉戌三將也。人各百萬衆兵，竪架此宅西方，上堅牢土木。下築鐵圍堅鋼，其西方仰堪，隨臣則玄得上昇仙日，及臣家口良賤雞犬，得昇天仙，人雞犬同得上昇天庭。急急如律令。
次面北向，轉天關，指北界壬癸之鄉，水，亥子丑三將也。人各百萬衆兵，竪架此宅北方，上堅牢土木。下築鐵圍堅鋼，其北方仰堪，隨臣則玄得上昇仙日，及臣家口良賤雅犬，得昇天仙，人雞犬同得上昇天庭。急急如律令。
次向天門立，仰面，看中宮及上下，轉天關，指中宮及上下四季之鄉，土，戊巳辰戌丑未六將。
註：經云：六紀將軍是也。人各領一百萬衆，都總六百萬眾，皆屬九土之神兵，以依九地神通之力，甚能移山遏海，技宅功力甚大。與四方支干神官數士大將軍，以同心併力，拔宅浮空，如等閑之事，不足為難易。
人各一百萬衆兵，竪架此宅中宮，上堅牢內堂三間，東行廊，西行廊，廳門庫，東西南北四院，靜堂倉困，高腳井竈，中庭書堂，奴婢住屋等若干間。
註：天師一百二十間屋。
蜀張天師有一百二十間屋，俱得拔昇金闕內城，玉京東南空地，六十四畝為住宅，佐玉京金闕後聖君，為左仙宰相，位屋土木，下築鐵圍，堅其中宮。屋宇大小，瓦木堅牢，內三間，東行西行廊，廳門庫，東西南北四院，靜堂倉囷，高腳仰堪，隨臣則玄得上昇仙日，及家口良賤房院，雞栖馬廄舍屋，總須隨同，得上昇天庭。急急如律令。
又勑四正，
卯酉子午。
四定，
辰戌丑未。
八卦，
乾坎艮震巽離坤兌。
守宅三將軍，井竈五行，六甲六丁，一切諸神兵，并隨臣則玄口勑，隨口所使，拔宅屋宇，飛行同身，上昇住止。急急如律令。便息，更捻都監訣，及天理地理訣，或朱墨塗之，訖便畢。往往如此，行用三年，神常備宅身，得昇舉宅便同行。此功甚妙，不可妄傳非人。
後聖君告玄洲二十九真及張天師曰：卿起今已後，教有道心志好之人，先著積陰功於人物，
註：陰功具上引註中。
勿育陰毒之物，多積陰德之行。
註：陰功成而道功著，子孫盛榮，而拔宅隨身得昇舉。
勿生陰謀陰妬，常行陰善陰力。
註：力及於人物，如此之道自覓人，非人覓得其道。昔苦行真人常力求財物，施惠於人，功德滿三千，白日有神下，與技宅上昇雲天。意況拔宅陰功，著德感卿，更修此綱咒之法，攝感諸大神靈，與人拔宅上昇也。
於人并以步咒，感攝天地大神，與卿拔宅，上昇天庭。
又告天師曰：卿欲得宅，及養育之物，隨身仙駕，上昇天仙。但新建立屋宅周備，開四門約，如郡鄉之宅，
註：宅如觀相似，新堅牢實。
新堅牢實者。但依前步躡綱訣之法，功滿千日，自得隨卿上昇。天帝君卜吉地，築基架樹，於玉京之都，常使天神，護此宅不休。又告天師曰：夫人宅不安，并有損失人口者，以四孟日，書五色石上，作消災卻害字，各鎮五方。
註：東方青石，南方赤石，西方白石，北方黑石，中宮黃石，天子千斤，諸侯六百斤，各重一百二十斤。案《鎮宅儀》，五品三百斤，已下一百二十斤，各書作四字，埋之入土，定三尺，是三等諸侯。百姓一尺，道士三尺，是其本法尺寸也。
後若欲拔宅上昇。此石不用移動。此法是上界鎮宅之法，祕之，勿妄傳非人。老君曰：此法臨拔宅上昇，修行法
註：此言是欲修行拔宅法，步咒臨行日夜是也。
時，先存本師於前，從者玉童玉女，三元五德，六甲八卦，
註：八卦，甲乙丙丁庚辛壬癸，是八卦之神。
十二支，千二十四炁神，扶車御雲，龍駕而來，在身之前，身在本師後，令似《金鎖流珠》之圖。往往如此三年，師勑地神，令地軸常巡住宅，在左右卷。攝諸災毒害之炁，常令清靜安寧。排神列位。專候宅主上昇之日，隨本師差使，
註：按神仙正經，有一人得道，皆因本師弟子自合孝順於師，常玄空知弟子心孝。得道之日，奏太上差使下迎於身，引以朝謁諸官，告尊卑拜數，後始安告今詣某處受仙位上住。
下迎宅主。此等將軍浮屋宅，入五雲，地軸地關卷浮地，隨主上昇，不難飛雲，龍虎雀武師子鳳鶴，立便輕舉，於須臾。
老君授拔宅內綱訣圖
此宅西從北向南，五百六十步。
此宅東從北向南，五百六十步。
今此不依此，此是天師宅數，方一圖如此。今人但任長短太小為數也
老君曰：步綱畢，存土中中郎神一千二百，手把劍，身長六丈五尺，一躑高六十丈，甚能有力，助人披宅。步綱訖，捻訣訖，存而到，使之助神拔宅，甚有靈驗。助力甚疾，上勢如風形，圖在可經中。
註：在《流珠》中秩中元三將軍部中也。
