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第349章 萧同诸儒学案(全氏补本)

萧同诸儒学案序录

祖望谨案:有元立国,无可称者,惟学术尚未替,上虽贱之,下自趋之,是则洛、闽之沾溉者宏也。如萧勤斋、同庵辈,其亦许、刘之徒乎!述《萧同诸儒学案》。(梓材案:是卷亦谢山所特立,所以归元儒之未详师承者。)

晦翁续传

贞敏萧勤斋先生

萧,字惟斗,陜西奉元人。自儿时,性至孝。初出为府史,语当道不合,即引退。读书南山者三十年。制一革衣,由身半以下,及卧,辄倚榻玩诵不少置,学者及其门请业日众。世祖分王秦,辟先生与韩择同侍秦邸,以疾辞。授陜西儒学提举,不赴。省宪大臣即其家具宴,使从史先诣先生舍。时先生方汲水灌园,从史固不识也,使饮马,姑应之自若。少顷,冠带出迎客,从史惧,伏地谢罪,亦殊不屑意。后累以集贤直学士、国子司业、集贤侍读学士征,皆不起。武宗嗣位,拜太子右谕德,扶病至京,入觐东宫,书《酒诰》为献,以朝廷时尚酒也。寻解去。或问其故,曰:「礼,东宫东面,师傅西面,此礼今可行乎﹖」再除集贤学士、国子祭酒,疾作,固辞归。卒年七十八,赐谥贞敏。先生教人,必自《小学》始。为文辞,立意精深,言近旨远,侯均尝谓:「元有天下百年,惟萧惟斗为识字人。」所著有《三礼说》、《小学标题驳论》、《九州岛志》及《勤斋文集》行世。(从黄氏补本录入。)

文贞同庵先生恕

同恕,字宽甫,其先太原人。五世祖迁秦中,遂居奉元。家世业儒,同居二百口

,无间言。先生年十三,以《书经》魁乡校。世祖至元间,朝廷始分六部,选名士为吏属,关陜以先生贡礼曹,辞不行。仁宗践阼,即其家拜国子司业,使三召,不起。西台侍御史赵世延,即奉元置鲁斋书院,以先生领教事,先后来学者以千计。延佑设科,再主乡试,人服其公。六年,召为左赞善大夫。明年,移疾归。文宗天历初,拜集贤侍读学士,以老辞。其学由程、朱溯孔、孟,务贯浃事理,以利于行。平居,虽大暑,不去冠带。时祀斋肃详至。尝曰:「养生有不备,事犹可复,追远有不诚,是诬神也,可逭罪乎!」聚书数万卷,扁所居曰庵。时萧惟斗居南山下,亦以道高当世,入城,必主先生家,士论称之曰萧、同。卒年七十八,追封京兆郡侯,谥文贞。所著《庵集》二十卷。(同上。)

勤斋同调

征君韩先生择

韩择,字从善,与萧惟斗同邑。其教人,虽中岁后,必使自《小学》始。或疑为陵节勤苦,先生曰:「人不知学,白首童心。且童蒙所当知,而皓首不知,可乎﹖」世祖尝召之赴京,不起。其卒也,门人服缌麻者百余人。(同上。)

博士侯先生均

侯均,字伯仁,亦与惟斗同邑。少孤,独与继母居,卖薪以给奉养。积学四十年,群经百氏无不淹贯。每读书,必熟诵乃已。尝言:「人读书不及千,终于己无益。」名震关中,用荐起太常博士。后以上疏忤时相意,不待报即归。(同上。)

庵同调

文忠赵先生世延

赵世延,字子敬,其先雍古族人,居云中北边。祖按竺迩,幼孤,鞠于外大父朮要申,囗为赵家,因氏为赵。后家成都。先生天资秀发,喜读书,究心儒者体用之学。弱冠,世祖召见,俾入枢密院御史台肄习官政。历拜平章政事。至顺元年,诏与虞集等纂修《皇朝经世大典》。至元改元,除奎章阁大学士、翰林学士承旨、鲁国公。明年卒,年七十七,谥文忠。先生历事九朝,历省台五十余年,负经济之资,而将之以忠义,守之以清介,饰之以文学,凡军国利病,生民休戚,知无不言,而于儒者名教,尤拳拳焉。(参史传。)

勤斋门人

文靖孛朮鲁菊潭先生翀(附师萧克翁、子远。)

孛朮鲁翀,字子翚,顺阳人。状貌魁梧,不妄言笑。父居谦,辟掾江西。先生稍长,即勤学,从新喻萧克翁学。已复从萧贞敏游。(梓材案:以上二十八字,从黄氏补本节入。)其为学一本于性命道德,文章典雅,深合古法。累官集贤直学士,兼国子祭酒。时诸生素已望先生,至是,私相欢贺。先生以古者教必有业,退必有居,遂作屋四区,以居学者。诸生积分,有六年未及释褐者,先生至,皆使就试而官之。卒,封南阳郡公,谥文靖。有文集六十卷。子远,字明道,以荫调秘书郎,转襄阳县尹。未行,南阳贼起,明道以忠义自奋,倾财募丁壮,得千余人,与贼拒战,俄而贼大至,遂被害。

(梓材谨案:先生传向列《北方学案.鲁斋门人》中,而不详师承,黄氏补本则详之,故合订之,以入是卷。)

忠肃吕先生思诚(附翟彝。)

吕思诚,字仲实,平定州人。母冯氏,梦文昌星而生,目有神光,见者异之。及长,从萧勤斋学治经。已而入国子学为陪堂生。擢泰定元年进士,授同知辽州事,改景州蓨县尹。刻孔子像,令社学祀事。有翟彝者,自其大父因河南乱,被掠为人奴,岁纳丁粟以免作。先生知彝力学,召其主与之约,终彝身粟三十石,仍代之输,彝得为良民。累擢国子监丞,升司业,拜监察御史大夫,出佥广西廉访司事。移浙西。达识帖睦尔时为南台御史大夫,与江浙省臣有隙,嗾先生劾之,先生曰:「吾为天子耳目,不为台臣鹰犬也。」不听。已而闻行省平章应吉贪墨,浙民多怨之,先生奏疏其罪,流之海南。复召为国子司业,历迁河东廉访使。未几,召为集贤侍读学士,兼国子祭酒。官至光禄大夫、大司农。卒年六十五。先生三为祭酒,一法许文正之旧,诸生从化,后多为名士。尝病古注疏太繁,魏鹤山删之太简,将约其中以成书,不果。有文集若干卷、《两汉通纪》若干卷。谥忠肃。(参史传。)

静安第五先生居仁

贾先生仲元(并见庵门人。)

庵门人

静安第五先生居仁

第五居仁,字士安,囗囗人。幼师萧惟斗。弱冠从同氏受学,博通经史。躬率子弟力农,学徒满门。尝行田间,遇有窃其桑者,先生辄避之。乡里高其行谊,率多化服。游其门者,皆学明行修。卒之日,门人私谥静安先生。(从黄氏补本录入。)

贾先生仲元

贾仲元,囗囗人。学于萧贞敏公、同文贞公,一出于正者也。(参《王忠文集》。)

菊潭门人(勤斋再传。)

博士窦先生伯辉

窦伯辉,中山人。师国子祭酒孛朮鲁先生。有读书之堂,名曰「醉经」,实祭酒所命。年既艾而学不倦。累官郡博士,所至以经术教授子弟。(同上。)

忠肃门人

侍郎和先生希文

和希文,平定人。学行过人。洪武中,擢用,职勤能。官至刑部侍郎。(参《姓谱》。)

(梓材谨案:先生为赞善时,北归养母,宋景濂送之以序,言:「先生吕忠肃公之高第弟子也。在胜国时,肄业成均,通《诗》之传疏,积试八分,丁外艰而去。养母太行山中,饮水著书以为乐。」又言:「徐魏公闻其名,荐而起之,擢为刑部郎中。未几,迁太子赞善大夫。」)

贾氏门人(庵再传。)

乡贡石先生伯元

石伯元,京兆人。尝举乡贡进士,为陜西第一。已而隐不仕。其学受于贡仲元氏。所著《周易演说》、谓《易》道不可以传注求,求《易传》于传注,则其道愈不明。于是诸儒之说悉弃弗省,独取河、洛二图以玩索之,一旦恍然,若心领其义而神会其旨者,乃笔而为书,每卦有说,专以明象为要,非苟为空言而已。至于《河图》、《洛书》之数,重卦变卦揲卦之法,又为十二图以发挥其要指云。(参《王忠文集》。)

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