44. There are also other troublesome injuries connected with the elbow-joint; for example, the thicker bone (radius?) is sometime partially displaced from the other, and the patient can neither perform extension nor flexion properly. This accident becomes obvious upon examination with the hand at the bend of the arm near the division of the vein that runs up the muscle. In such a case it is not easy to reduce the parts to their natural state, nor is it easy, in the separation of any two bones united by symphysis, to restore them to their natural state, for there will necessarily be a swelling at the seat of the diastasis. The method of bandaging a joint has been already described in treating of the application of bandages to the ankle.
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我们都是食人族
《我们都是食人族》为结构主义大师列维—斯特劳斯于1989年至2000年间，在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结，以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。在这些文章里，列维—斯特劳斯立足当时社会热点，探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题，用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会，反思科学与自然的关系，告诉我们“所谓复杂或先进的社会，与被误称为原始或古代的社会，两者之间的距离远较人们认知的小上许多。”就像出版于1955年的《忧郁的热带》一样，列维—斯特劳斯文章的写作时间并不标示它过期的时间。相反，他在这些文章中对当代社会的文化反思放到现在依然成立，且无比犀利，几近预言。