《闽小纪》：闽县林太守元美，按：名鏐，以字行。永乐辛丑进士，子泉山公瀚，谥文安，以大司马改南冢宰。文安公九子：庭囗大司空、庭机大宗伯、庭楷指挥、庭枌庆远守、庭湖州司理。庭囗子炫通参、庭机子燫大宗伯、烃大司空、凡三代典成均、一门五尚书。而他荫叙及举孝廉者，又不下数十人，可谓盛矣。苍按：东林题门曰：“凤鸣天下晓，莺报上林春”，高华之极，乃文安撰也。会城人常言，文安公方建屋，梁横于户。侍女骑而出，匠詈之。女曰：“何异？阁老尚书，不此中出耶？”公异其语，召欲私之，女正色曰：“何可草草，公高年，脱孕，后谁明予者？盍书数字为据。”公命取侧理，女入公室，以绛色机缎全端至。公益奇其志，遂书：“举男以机名，女以缎名。”后举男，是为大宗伯。按廷机同母有二兄，此说似又讹传。复举女，配侍郎郑公。公之后人有从予游者，亦尝以此语予。绛缎至今尚存其家，诚异事也。苍按：明时福州有四林，同时在朝而又联宗者，东林即文安，连浦林也。林元美宅在连浦，以连姓著名。后连姓衰，林姓始大。今呼濂浦，或呼林浦。地有甘泉山，山阜似狮，俗呼狮头山。元美始祖、赠尚书，名观，隐于农圃。有术士暮过其家，观礼待之，杀鸭牳馔焉。术士德之，指狮山下曰：“此穴营葬，当数世公卿。”观乃取族人火葬者二十四瓮悉瘗其地。祝曰：“有福当与吾宗共享”。比葬之夜，全山摇动有声。后子孙显达，族人犹呼观为鸭公。西林在黄巷西林里。户部尚书林泮也。泮父钝，永乐间乡举，官兴国教谕。子三人：泮官尚书，清源工部主事，濬渊按察佥事，时称三凤。泮居官有茹蘗声，当道廉其贤，为营西门街宅，今部院祠是也。洋后式微，转鬻于从孙、布政懋举。懋举子孙复贫，乃鬻为祠。今祠南有园，称西园林。乃泮别馆也。泮墓在竹柄山，翁仲犹存。南林即林廷选，字竹田，南京工部尚书。初姓樊，复姓林。俗言“樊廷选尽此壶”者是也。樊竹田与所亲饮酒，适奉旨总裁竹田。执壶曰：“尽此壶，尽此壶”，诗中用此三字者皆入彀。墓在洪塘。北林，即都御史林廷玉。衣锦坊中之北林坊，乃其宅也。近日竟将坊额擅改柏林坊。
莆田徐寅，字昭梦，乾宁元年进士及第，授秘书省正字。其诗文见唐《闽中六先生集》，寅登第后，值中原多故，归依王审知，后礼貌稍衰，叹曰：“丈尺之水，前陂后堰，安能容万斛之舟乎？”拂衣而去，隐于延寿溪上。人称其地为徐潭。刘后村尝有诗云：“门外青山皆我有，从今不必呼徐潭。”是夜，梦昭梦拊其背云：“我昔胜君昔，君今胜我今。有隆还有替，何必苦相侵。”是可为后生饶舌者戒。昭梦仍孙铎，字振文，熙宁九年赐进士第一。后历官吏部尚书。与兄锐同登第。时有“龙虎榜头孙嗣祖，凤凰池上弟联兄”之称。是年，里人薛奕应武举，亦状元。神宗赐诗云：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中。”至今传为佳话。
王审知时，北街尽西湖也。闽王水晶宫在北街，今以为湖中小山，非也。开化寺，宋嘉祐四年建，在城内侯官县西北，亦与湖中无干。今北街有石沟二道，可通舟楫。父老相传：闽王时，王与宫人由沟中乘舟，潜达西湖，行人每闻地下弦索声，今俗呼“龙湫沟”者是也。
“月光光，照池塘。骑竹马，过洪塘。洪塘水深不得渡，娘子撑船来接郎。”此福州儿辈曲也。明韩晋之先生载入文集中，谓此古三言诗也。闽无风，此却可当闽风。村农《插禾歌》云：“等郎等到月上时，月今上了郎未来。叶音，黎诗“羊牛下来”《王母白云谣》“尚能复来”。莫是奴屋山低月出早，莫是郎屋山高月出迟？不是出早与出迟，大半是郎没意来。记得当初未娶嫂，三十无月暗也来。”词虽鄙亵，往复再三，亦文人才士托兴彤管也。
《竹窗笔记》：闽县嘉靖丙戌三进士，倪组官浙江道御史，弟缉工部主事，堂弟镜广东按察司副使。时称“三倪皆龚，状元同榜。”用卿旧不甚知名，当时为之语曰：“一龚赛三倪”。其后三倪皆恶，陨其家声，去用卿远矣。文殊般若寺在东山，唐景龙四年建。咸通中赐额，成化七年重修。倪组利其寺后产金沙，因夺其地为墓，毁三宝像。三宝石骨，同治间，方被无赖取去。系诸佛以铁链，没入池中。众僧哀告莫何。长老衣僧袈裟，望空拜祷，来生愿为他家子，以显报应，投水死。后组末年得子，衣以僧衣，传乞于亲故，名百家钱。识者以为长老出世。及长，博奕饮酒，财产荡尽，后亦为僧。徐《经文殊废寺》诗云：“宝塔森严盛故唐，给孤园路变坟庄。炉抛前垅荒祠座，钟徙他山别院梁。供佛有田豪主得，挂瓢无地老僧亡。村南村北累累塚，几个孙曾哭白杨。” 谢肇淛诗：“千年灵塔委金沙，憔悴前朝古柏斜。石础尚留青塚篆，墓门空锁白杨花。佛销宝相埋秋草，僧散斋堂馁暮鸦。石马玉鱼零落尽，行人犹说梵王家。”二诗皆指其事。按：《竹窗杂录》云：倪组历官御史、夔州知府。在蜀时，有高僧坐诬，罪不至死。组素不知浮屠氏教，箠杀堂下。妻将娩身，忽见僧从后堂入。组愕然，报生男，容貌俨然老僧也。宦归，囊橐甚裕。组死，其子流荡，家产尽绝。组之葬坟，亦为他姓所得，后昆了然矣。二说不同。法海寺，旧名罗山，本孟司空之第，舍宅为之。唐咸通中，有道闲、绍孜、义因、义聪诸禅师主是山，香火不绝。嘉靖壬午，举人高叙请于御史台，废其寺为宅。以汤沃金身，覆以湿纸，刮其金箔，烧炼成金。佛像高广，所获真金无算。不数年患恶疮，卧床笫，遍体皮肤剥尽，仅余肉骨以死。人以为毁佛之报。后寺地入蓝侍御济卿家。万历已亥，侍御孙圻复舍为寺。当时有谶云“举人废寺，止一甲子，”果符旧谶。福州郡东东禅寺，在白马山中，有放生池、芙蓉阁、东野亭。蔡君谟多有字迹。明成化中重建。极其壮丽。嘉靖间郡人陈节之，少年登第，官至中允。闻其地有吉穴。请于有司，废之，为葬身之处。寺废而节之随亦物故，子孙浸微。苍按：陈节之，闽县人，嘉靖已丑进士，《郡志》附入龚用卿《文苑传》中，称其文简劲有法。闽中惑于地理之说，有一家停柩四十七具，七十五年不曾葬亲者，有延地师在家、酒肉供养者，卒之得一地，风出水煞曜黄泉之地。致尸骸反覆，或头颅遁于棺外，鸡毛实入圹中，骨殖聚蚁，牌棹生苔。否则，乾燥无气，数十年后盘棺，腹皮肾囊具在，名曰“养尸”。以外县乡愚，粗识数字，入书坊买地理书，便思养活妻子，询以纳甲之法，茫然不知所谓。此辈必先没天理，然后能做地理。俗人被其愚弄，无怪也。搢绅亦谋寺地，以冀吉祥，只此一念，已足以斩祀破家。宋时奉祠及请以某寺为先人功德院，此即侵占缁流之渐。嘉靖万历间，此事层见叠出，不但闽中也。福州诸寺，独乾元寺最古。万历间，卫卒姚姓没其址为园，地遂入民居。
林登名《莆舆纪胜》云：去瓢湖里许，芗林山上旧有草堂，为夹漈著书处。今风雨之夕，取薪山上者，时见先生读书堂中。雨晴日出，辄见二童子晒书于旧址。迫视之，忽不见。先生尚有未刻书三十余种，莆人郑南泉载以渡海，沈于水中。七日复涌出。南泉有诗纪其事，今不知流落谁手。
袁表，字景从，闽县人，嘉靖三十七年乡贡，历官中书舍人，黎平知府。著有《逋客集》。表子敬烈，字无竞，万历中庠生亦能诗，著有《卧雪斋集》。马荧，字用昭，怀安人，尚书森子，欻之兄也。万历中，官南京左府经历。万历三年，表、荧选辑《洪永十子》诗钦定《四库全书·简明目录》马荧误作张燮。林膳部鸿诗分五卷三百二十七首，陈征君亮诗分四卷九十六首，高待诏廷礼诗新宁高棅，以字行分五卷一百一十三首，王典籍恭诗分五卷五百四十七首，王检讨偁诗分五卷三百一十二首，王翰林褒诗分二卷七十七首，又颂一首。以上六子皆称选辑，则有专集可知。唐观察泰诗十六首，末载袁表抄。郑博士定诗十二首，末载马荧抄。黄博士玄诗二十六首，末载马荧抄。周祠部玄诗五十一首。未载袁表抄。唐泰、郑定、黄玄、周玄皆称抄，则无专集矣。王遐春所刻《宜秋集》，乃徐兴公刻本，一百七十余首，详卷四。十子诗，明末国初，名流多忌之，称为闽派。实则一一可传。苍已刻《二蓝集》、《傅高集》，今当重刻《十子诗》，以广其传。
万历中，闽县庠生陈宏已，字振狂。著有《芦中》、《马东》诸集，隐于南台仓下洲，今无诸王庙楹帖“犄汉角秦逐鹿中原余旧址；封闽伯越钓龙千古有高台。”宏已作也。
明侯官林文秩、林文秸，西门外上街人。其乡皆林姓兄弟俱神童。年十三入翰林。正统丙辰状元周旋、乙丑状元商辂俱出其门。赠联云：“门外状元双立雪，庭中翰苑两垂髫。”或传秩兄弟与林春泽皆旗山神降生。
福州城，洪武四年，驸马都尉王恭修砌，辟以七门，覆以重台，并建样楼。恭通地理。顺治间，重台为李率泰所拆。西门城楼有“海滨邹鲁”四大字匾，书法极佳，正德丁丑，镇守太监汤阴骆某书。康熙丁丑毁于火，戊寅易“雄视上游”四字，总督郭世隆笔也。
叶台山退居，常曰：“得古稀足矣！”后寿六十七岁。翁兆震尝曰：“人所难者我所易，人所易者我所难。”后果无子。《洪塘志》所载，万历庚子举人翁登彦，乃兆震嗣子。
石塔，顺治间雷震下层左角。至康熙辛未重修。或登其顶，得古钱、铜器诸物。次日，二人争取，其一坠地，尸为齑粉。道光十八年七月，雷震石塔。光绪九年六月，震处复坏，不急修，将圯矣。
苍得谢在杭藏《吴雨鸟兽草木考》，为万历甲辰徐兴公所编，其书二十卷。卷首有侯官曹学佺、新宁蒋奕芳二序。此书《福州府志·艺文》不载。又林世陞本宋王应麟之《诗传图要》、作《毛诗人物志》三十卷。《府志·艺文》误作“林世隆《毛诗人物考》三十四卷”。
槎上老舌云：许氏《说文》，乃宋太宗时所纂，非原书也。许冲汉安帝延光元年上此书，彼时安得有沈韵而分为一东二冬之目哉！闻古板在吴郡毛家，徐兴公目击，为予言。俟米价善，即买舟往访之。
槎上老舌：户部尚书马公森精算术。天下粮饷解部，自千万以至毫忽，但于掌上轮指算之，无或遗失。里中故事：凡九卿官林下，乘明轿出入，公独蔽帏帷。以父母之邦不可行，避人也。姑母老而寡，每三日一谒见。及出必趋，不敢于姑之门登舆。秀才时犹姓裴，后复原姓苍按：东门康山路右有大墓碑，乃恭敏祖父、嘉靖戊子举人墓也。碑后载姓裴，后复姓马，乃恭敏笔。今其墓埕沦为丛塚。恭敏父墓在群鹿山。有祖婶郊居，当公既贵，仍呼裴五秀才，元旦坐受公拜，立茶而别，以为常。万历癸酉，公老矣。时乡举门人某在闱阅卷，欲物色公诸子，公力却，自矢于天日。江西总兵朱嘉谟、都司贾勇，向皆漕卒也，因公荐拔至尊显。迨公归，二人于玉山驿私致馈金三千两，且曰：“谢政家居，不足为清德之累。”公峻拒，二人泣拜以去。噫，以上数事，虽范文正、司马温公，岂能上下哉。然公经术与拨乱之才，尚难枚举。诸书载：公少时，因观灯棚，被卫卒掠去，抚为己子。后父遇于途次，识而取还。及登第，与卫指挥有夙契，故卫卒之乱，得公而平。
福州石公国任乾隆庚午科举人。为粤东令。以帘差晋省。途次，遇一文生录呈夙作，末书曰：“母老矣，每以不第呕血。是某之不第，即不孝也，愿出门下。”国任告之曰：“出身不正，乃尔我终身之累，况诸作皆超超元箸乎！”一揖而别，是科，生出公房，未售。次科，复出公房，果发解。其仆罗二为予言。公子亦璜，邑茂才。孙朝栋，名进士。曾孙鸿图，咸丰已未举人。其弟昆皆科名成就。前人甚德之报，不可不记。
福州西门象山，明都御史钦赐葬祭，志误祭葬。行人皆称陈都墓。明闽县籍、怀安人陈则清衣冠葬也。则清，字君扬，正德丁丑进士。以泰州守改和州，滁州，擢南京刑部员外郎。坐诬，谪判台州，后守程番，累迁至都御史，巡抚云南，卒于官。赐葬祭。《郡志》有传。据家谱载：公阵亡，衣冠葬于此。林草庐以陈兰汀冒称宋儒陈述古后，立碑创祠。苍按：兰汀钦赐葬祭，则立碑创祠不始于兰汀，明矣！
