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第22章

乐史

绿珠传

绿珠者,姓梁,白州博白县人也。州则南昌郡,古越地,秦象郡,汉合

浦县地。唐武德初,削平萧铣,于此置南州,寻改为白州,取白江为名。州

境有博白山、博白江、盘龙洞、房山、双角山、大荒山。山上有池,池中有

婢妾鱼。绿珠生双角山下,美而艳。越俗以珠为上宝,生女为珠娘,生男为

珠儿。绿珠之字,由此而称。晋石崇为交趾采访使,以真珠三斛致之。崇有

别庐在河南金谷涧,涧中有金水,自太白源来。崇即川阜置园馆。

绿珠能吹笛,又善舞《明君》。明君者,汉妃也。汉元帝时,匈奴单于

入朝,诏王嫱配之,即昭君也。及将去入辞,光彩射人,天子悔焉,重难改

更,汉人怜其远嫁,为作此歌。崇以此曲教之,而自制新歌,曰:“我本良

家子,将适单于庭。辞别未及终,前驱已抗旌。仆御流涕别,辕马悲且鸣。

哀郁伤五内,涕泣沾珠缨。行行日已远,遂造匈奴城。延伫于穹庐,加我阏

氏名。殊类非所安,虽贵非所荣。父子见陵辱,对之惭且惊。杀身良不易,

默默以苟生。苟生亦何聊,积思常愤盈。愿假飞鸿翼,乘之以遐征。飞鸿不

我顾,伫立以屏营。昔为匣中玉,今为粪上英。朝华不足欢,甘与秋草并。

传语后世人,远嫁难为情。”崇又制《懊恼曲》以赠绿珠。崇之美艳者千余

人,择数十人,妆饰一等,使同视之,不相分别。刻玉为倒龙佩,萦金以凤

凰钗,结袖绕楹而舞。欲有所召者,不呼姓名,悉听佩声,视钗色。佩声轻

者居前,钗色艳者居后,以为行次而进。

赵王伦乱常,贼类孙秀使人求绿珠。崇方登凉观,临清水,妇人侍侧。

使者以告,崇出侍婢数百人以示之,皆蕴兰麝而披罗縠。曰:“任所择。”

使者曰:“君侯服御丽矣,然受命指索绿珠,不知孰是?”崇勃然曰:“吾

所爱,不可得也。秀因是谮伦族之。收兵忽至,崇谓绿珠曰:“我今为尔获

罪。”绿珠泣曰:“愿效死于君前。”崇因止之,于是坠楼而死。崇弃东市。

时人名其楼曰绿珠楼。楼在步庚里,近狄泉。狄泉在王城东。绿珠有弟子宋

祎,有国色,善吹笛。后入晋明帝宫中。今白州有一派水,自双角山出,合

容州江,呼为绿珠江。亦犹归州有昭君滩、昭君村、昭君场;吴有西施谷、

脂粉塘,盖取美人出处为名。又有绿珠井,在双角山下。耆老传云:“汲此

井饮者,诞女必多美丽。里闾有识者以美色无益于时,因以巨石镇之。尔后

虽有产女端妍者,而七窍四肢多不完具。”异哉!山水之使然。昭君村生女

皆炙破其面,故白居易诗曰:“不取往者戒,恐贻来者冤。至今村女面,烧

灼成痕瘢。”又以不完具而惜焉。

牛僧儒《周秦行纪》云:“夜宿薄太后庙,见戚夫人、王嫱、太真妃、

潘淑妃,各赋诗言志。别有善笛女子,短鬓窄衫长带,貌甚美,与潘氏偕来。

太后以接坐居之,令吹笛,往往亦及酒。太后顾而谓曰:‘识此否?石家绿

珠也。潘妃养作妹。’太后曰:‘绿珠岂能无诗乎?’绿珠拜谢,作曰:‘此

日人非昔日人,笛声空怨赵王伦。红残钿碎花楼下,金谷千年更不春。’太

后曰:‘牛秀才远来,今日谁人与伴?’绿珠曰:‘石卫尉性严忌。今有死,

不可及乱。’”然事虽诡怪,聊以解颐。

噫,石崇之败,虽自绿珠始,亦其来有渐矣。崇常刺荆州,劫夺远使,

沉杀客商,以致巨富,又遗王恺鸩鸟,共为鸩毒之事。有此阴谋,加以每邀

客宴集,令美人行酒,客饮不尽者,使黄门斩美人。王丞相与大将军尝共访

崇,丞相素不能饮,辄自勉强,至于沉醉。至大将军,故不饮以观其气色,

已斩三人。君子曰:“祸福无门,惟人所召。”崇心不义,举动杀人。乌得

无报也!非绿珠无以速石崇之诛,非石崇无以显绿珠之名。绿珠之坠楼,侍

儿之有贞节者也。比之于古,则有曰六出。六出者,王进贤侍儿也。进贤,

晋愍太子妃。洛阳乱,石勒掠进贤渡孟津,欲妻之。进贤哭曰:“我皇太子

妇,司徒公女。胡羌小子,敢干我乎?”言毕投河。六出曰:“大既有之,

小亦宜然。”复投河中。又有窈娘者,武周时乔知之宠婢也。盛有姿色,特

善歌舞。知之教读书,善属文,深所爱幸。时武承嗣骄贵,内宴酒酣,迫知

之将金玉赌窈娘。知之不胜,便使人就家强载以归。知之怨悔,作《绿珠篇》

以叙其怨。词曰:“石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜无复比,

此时可爱得人情。君家闺阁未曾难,尝持歌舞使人看。富贵雄豪非分理。骄

矜势力横相干。辞君去君终不忍,徒劳掩面伤红粉。百年离别在高楼,一旦

红颜为君尽。”知之私属承嗣家阉奴传诗于窈娘。窈娘得诗悲泣,投井而死。

承嗣令汲出,于衣中得诗,鞭杀阉奴。讽吏罗织知之,以至杀焉。悲夫,二

子以爱姬示人,掇丧身之祸。所谓倒持太阿,授人以柄。《易》曰:“慢藏

诲盗,冶容诲淫。”其此之谓乎。其后诗人题歌舞妓者,皆以绿珠为名。庾

肩吾曰:“兰堂上客至,绮席清弦抚。自作《明君辞》,还教绿珠舞。”李

元操云:“绛树摇歌扇,金谷舞筵开。罗袖拂归客,留欢醉玉杯。”江总云:

“绿珠含泪舞,孙秀强相邀。”

绿珠之没已数百年矣,诗人尚咏之不已,其故何哉?盖一婢子,不知书,

而能感主恩,愤不顾身,其志烈懔懔,诚足使后人仰慕歌咏也。至有享厚禄,

盗高位,亡仁义之性,怀反复之情,暮四朝三,惟利是务,节操反不若一妇

人,岂不愧哉。今为此传,非徒述美丽,窒祸源,且欲惩戒辜恩背义之类也。

季伦死后十日,赵王伦败。左卫将军赵泉斩孙秀于中书,军士赵骏剖秀心食

之。伦囚金墉城赐金屑酒。伦惭,以巾覆而曰:“孙秀误我也。”饮金屑而

卒。皆夷家族。南阳生曰:此乃天假之报怨。不然,何枭夷之立见乎!

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