痛满
肝木妄行，胸胁痛，口苦舌干，往来寒热而呕，多怒，四肢满闷，淋溲便难，转筋，腹中急痛，此所不胜乘土也。足少阳胆经行身之侧，在太阳、阳明之间，病则往来寒热，口苦，胸胁痛，只宜和解。且胆者无出无入，又主发生之气，下则犯太阳，汗则犯阳明，利小便则使生发之气，反陷入阴中也。
如胁下痛或缩急，乃脾胃虚弱也，黄芪人参汤加柴胡二分或三分。
如饮食劳倦伤脾胃，致胁下痛或急缩者，俱宜补中益气汤加柴胡。
如脾胃为暑所伤，致胁下急或痛甚，俱宜清暑益气汤加柴胡、甘草。
妇人先病恶寒，手足冷，全不发热，脉八至，两脉微痛，治者便作少阳治之。或曰：是则然矣，论犹未也。无寒热，无胁痛，当作何经治？或者不敢对。恶寒为太阳，脉八至且作阳治，当不从标本从乎中也。治此者，少阳也。若曰脉八至作相火，亦少阳也，兼又从内而之外也，是又当先少阳也。此不必论两胁痛与不痛，脉弦与不弦，便当作少阳治之。
或问曰：伤寒杂证一体，若误下之，甚者变大。答曰：非一体也。伤寒误下，变无定体；杂病误下，变有定体。何以然？伤寒自外而入阳也，阳主动。杂病自内而出阴也，阴主静。动者犯之，其变无穷；静者犯之，其变止痞与腹胁痛而已。故变无穷为重，痞与腹胁痛者为轻也。
胁热
内伤手足不和，两胁俱热，知先少阳也。从内之外者，先有形也。
两胁肌热，脉浮弦者，柴胡饮子。
寅申发热，两胁不盛，亦为柴胡证。
