论者以封建井田之不复归咎于汉文帝此亦责备贤者意也而其实不然是在高祖不惟高祖抑在留侯想秦之始变阡陌也必以增田之说愚民而民果见其田之以变阡陌增也遂趍令恐后耳使高祖当入关时进秦父老告以阡陌之害歆以沟洫之利而民方惴惴于求生之莫必而入关者不独奠其生也且复从而利导之其谁不乐从者至文帝非其时矣民之业于田也长子孙矣一旦取其田而井之未见沟洫之利早受失田之害其毋乃以摇民心而召乱矣乎民见近不见远我以为古也因之民以为变而骇之矣是故国家当守成而议创制难庸主无论矣即大有为之君慨然更始而老成持重之臣往往称述宗祖以力争于庙堂而其时之民亦复恣其怨咨则势不得不退而自息其不当以封建井田归咎文帝也明甚惜乎高祖起自亭长未尝学问其言曰乃公以马上得之安用诗书诗书之不用而封建井田云乎哉顾高祖帷幄留侯运筹诚讲明其制以进之度无不听然而留侯且沮食其谋销六国印夫封建与井田相表里先儒论之甚详而世之人且相与善其销印至引石勒言证之成败利钝横梗胸中吾恶知夫铸印之必败乃公事耶吾固知夫销印之必无由以复井田矣故曰不惟高祖抑在留侯独文帝以谦恭美质惟清净是主有可议制之贾生不用出傅长沙坐使叔孙通以区区绵蕞上揜三代礼乐而秦制之不尽草也悲夫
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