登陆注册
5037700000232

第232章

又东南至广魏白水县西。朱《笺》曰:宋本作广汉。赵云:按此篇及《羌水》、《涪水》、《梓潼水》,《经》文俱作广魏。胡氏曰,广魏者,故广汉也,盖曹氏改名,汉后人续《经》,此其一证。何氏曰,亭林云,《魏书 崔浩传》,浩工书,人多托写《急就章》,必称冯代强,以示不敢犯国史。于冯代强下《注》曰,疑。按《急就》篇有冯汉强,魏初,国号曰代,故敢汉强为代强,郦道元以广汉为广魏,[二一]即此例也。据此则非由曹氏改名,是又一义也。戴云:考《水经》乃三国魏时所撰,宋人臆说,以为汉桑钦,故改魏作汉耳。《永乐大典》内之本,仍作广魏,[二二]盖旧本相承如是。孙校魏作汉曰:戴君校本作广魏,乃欲实桑君

非汉人耳,今不取之。会贞按:此及《羌水》、《涪水》、《江水经》,广汉郡作广魏,《涪水》、《梓潼水经》,广汉县作小广魏,《锺水经》,汉宁县作魏宁,皆《经》改汉为魏之据。考汉宁为后汉顺帝所置,非前汉之桑钦所及,则谓《经》作于前汉桑钦者非也。各书无曹氏改郡县汉作魏之说,且魏宁属吴,[吴曰阳安。]不属魏,曹氏何能改之?则谓曹氏改名者亦非也。如以为道元所改,何以此《注》不将汉寿改之?又何以他《注》不将郡县名汉者改之,而反改《经》文乎?则谓道元改者更非也。盖《经》作于三国魏人,意在尊魏,故改汉作魏,并吴境之汉宁亦牵连改之。宋人未识斯旨,因又改此魏作汉,[他篇仍作魏。]戴说不可易也。孙氏未加详考,故不知作魏之是。又东南至葭萌县东北,与羌水合。

白水西北出于临洮县西南西倾山,赵云:按《汉志》,广汉郡甸氐道,白水出徼外,东至葭萌入汉。守敬按:《海内东经》郭《注》,色微白浊,源从临洮之西倾山来,山详《河水注》一。考白水有二,自西倾山东流行徼外者,《羌水》篇之白水也;东南流行徼外者,此篇之白水,《一统志》所谓白水江也。水色白浊,东南流与黑水合,水出羌中,会贞按:《华阳国志》,阴平县有黑白水羌。《通鉴》,宋元嘉二年,秦王炽盘遣将吉毗等,南击黑水羌酋邱担大破之。《元和志》,黑水出秦岭山,山在尚安县西北一百六十八里。水在今文县西北徼外。西南径黑水城西,会贞按:《旧唐志》扶州万全县下,长安二年,移尚安县治黑水堡。《通鉴》唐贞元八年,山南西道节度使严震奏败吐蕃于黑水堡。胡氏引此

文云,其地盖在阴平西北,临洮西南,古沓中之地也。在今文县西北徼外。又西南入白水。白水又东径洛和城南,会贞按:此城取洛和水为名。白水东径城南,则城在水北。下言洛和水东北注北水,则洛和水在白水南。是城与洛和水中隔白水,盖城南对洛和水口,因取为名,如夏口城在江南,北对江北之夏水口也。在今文县西北徼外。洛和水西南出和溪,东北流,径南黑水城西,会贞按:上黑水城在白水北,此城在白水南,非黑水所径。盖以黑水入白水后,黑水得其通称,故此亦名黑水城。对在北之黑水城言,则为南黑水城也。在今文县西北徼外。而北注白水。会贞按:水在今文县西北徼外。白水又东南径邓至城南。会贞按:《通鉴》魏嘉平元年,汉姜维引军救曲城,不克而还。邓艾屯白水北。胡《注》引此文云,即艾所屯地。以邓艾至此,故以名城。据《通鉴》洮城在白水北,去艾屯六十里。洮城近洮水,则艾所屯,当是今祥楚河下流,清江之北。若此白水在洮城南数百里,艾尚不至此。又《元和志》邓艾故城在曲水县东七里。魏景元四年,邓艾自阴平道伐蜀,盖此时所筑城也。考其城亦在此邓至城之东百余里。然《北史》云,邓至者,白水羌也,世为羌豪,因地名号曰邓至。其地自街亭以东,平武以西,汶岭以北,宕昌以南。《隋志》,同昌县有邓至山,云,邓艾所至,故名。《元和志》,邓至山在同昌县东二十五里,邓至城在县南三里。《方舆纪要》引《城邑考》,邓至城以邓至山而名,是盖相传邓艾尝至此,故有邓至山之目,而羌因以邓至为号。此城则邓至之都城,如《羌水注》称宕昌城是也。在今文县西北徼外。又东南与大夷祝水合,水出夷祝城西南,穷溪,朱南下衍

而字,赵同,戴删。会贞按:此城取大夷祝水为名。《注》但言水出城西南,不言径城者,略也。水在今文县西徼外。北注夷水。会贞按:上言白水与大夷祝水合,下言夷水入白水以应之,则大夷祝水即夷水,不得云,大夷祝水注夷水致成参错,且何以不别着夷水所出,此四字当是衍文。故《一统志》引,删此四字,又疑上文字,亦是衍文。又东北合羊洪水,水出东南羊溪,朱不重水字。赵同,全、戴增。会贞按:魏延与郭淮等战之阳溪,即此羊洪水所出之羊溪。赵氏误以《江水》篇涪陵县界之阳溪当之,说见彼篇。水在今文县西徼外。西北径夷祝城东,又西北流,屈而东北,注于夷水。夷水又东北入白水,白水又东,与安昌水会,水源发卫大西溪,会贞按:今有马儿河,出文县西北,疑即安昌水也。东南径邓至安昌郡南,会贞按:《方舆纪要》,后魏尝置安昌郡于此。然《注》明称邓至安昌郡,则安昌郡自属邓至,与《羌水注》之宕昌婆川城同。《元和志》,安昌故城在帖夷县东北三十二里,魏废帝遣仪同宇文昶平阴平、邓至二蕃,立宁州,修筑故城。在今文县西。又东南,合无累水,无累水出东北近溪,西南入安昌水。会贞按:水在今文县西。安昌水又东南入白水,白水又东南,入阴平,得东维水,水出西北维谷,会贞按:《寰宇记》,东维水今名邛维水,出曲水县东北邛维谷。今有松坪河,出文县西北,疑即东维水也。东南径维城西,会贞按:《元和志》,姜维故城在曲水县东七里,后主令维于此筑城,与邓艾相守。唐曲水即今文县治,是

姜维城在今文县东,非此城也。此城以维水得名,当在今文县西北。东南入白水。白水又东南,径阴平道故城南,会贞按:前汉阴平道属广汉郡,后汉为广汉属国都尉治,三国、晋曰阴平,为阴平郡治。《元和志》,永嘉末,地陷李雄,县遂废。在今文县西北。王莽更名摧虏矣,即广汉之北部也。守敬按:《汉志》广汉郡阴平道,北部都尉治。广汉属国都尉治,全云:按广汉属国都尉,故蜀郡之北部也,《注》微误。会贞按:《注》上句指前汉言,此句方指后汉言,原不误。全氏但见《续汉志 注》有故北部都尉属蜀郡之文,遂据以驳《注》,然考后汉广汉属国都尉所领阴平道、甸氐道、刚氐道,前汉皆属广汉。且郦氏明言安帝分广汉立,则故属蜀郡之说,亦不足据。汉安帝永初三年分广汉蛮夷置。朱作平帝,《笺》曰:按《汉纪》,平帝有元始,后汉安帝有永初。全、赵、戴改安帝。会贞按:《续汉志 注》,安帝时,以为属国都尉。有白马水,全、戴有上增又字。出长松县西南白马溪,朱南下衍而字,溪讹作汉。《笺》曰:汉,一作溪。戴、赵删改。守敬按:明抄本无而字,汉作溪。《寰宇记》引源作西南白马溪,又云,白马水出曲水县西南曾敬山下。今有水出文县西南立志山,疑即白马水,但上此稍短,岂有湮塞欤?东北径长松县北,赵云:按《隋志》武都郡长松县,西魏置,初曰建昌。开皇十八年,改曰长松。此昔人所谓未必不闲及隋、唐者也,吁!可怪巳!守敬按:《一统志》云,《水经注》有长松县,盖晋、魏时氐人所置,其说是也。上文邓至安昌郡可证。《隋志》谓开皇中改建昌为长松,乃县久废,而隋改复旧名。赵以为据,疑郦书有隋、唐人附益。然如平洛、南阳等郡,并见此《注》而不见《隋

志》,则又何说?《方舆纪要》,在今文县西百里。按:当在县西南。而东北注白水。白水又东,径阴平大城北,盖其渠帅自故城徙居也。守敬按:《元和志》,晋永嘉末,阴平太守王鉴以郡降李雄。自后氐、羌据之,不为正朔所颁。此渠帅谓羌酋也,以称阴平大城,故知为渠帅所居。此城在阴平故城之东南,当在今文县之南。白水又东,偃溪水出西南偃溪,东北流径偃城西,守敬按:城当在今文县东南。而东北流入白水。守敬按:今有水出文县南,东北流入清水江,盖即偃溪水也。白水又东,径偃城北,又东北,径桥头。守敬按:此《蜀志》姜维所谓阴平桥头也。据此《注》白水径桥头,与羌水合,《羌水注》亦云,羌水至桥头,与白水合,则桥头当去二水合流处不远。今阴平桥在文县南门外,跨白水上,盖非古之桥头。昔姜维之将还蜀也,雍州刺史诸葛绪邀之于此,后期不及,故维得保剑阁,而锺会不能入也。守敬按:《魏志 邓艾传》,景元三年,蜀将姜维 保沓中。四年,征蜀。司马文王令雍州刺史诸葛绪要维,令不得归。维引还,闻雍州已塞道屯桥头,入北道,欲出雍州后,绪 。维从桥头过,绪趣截维,后一日不及,维遂东守剑阁。锺会攻维未能克。剑阁详后。白水又与羌水合,自下羌水又得其通称矣。守敬按:《羌水注》 羌水至桥头合白水之后,又载《经》云,东南至广魏白水县与汉水合,又东南过巴郡阆中县,又南至垫江县,东南入于江。是自下白水注汉水,及汉水东南入江之道,即羌水之道也。白水又东,径郭公城

南。昔郭淮之攻廖化于阴平也,筑之,故因名焉。守敬按:《魏志 郭淮传》,姜维留阴平太守廖化于成重山筑城,敛破羌保质。淮率诸军就攻化等,而不言淮筑城事。在今文县东南。白水又东,雍川水出西南雍溪,朱溪作汉,《笺》曰:孙云,当作溪。戴、赵改。东北注白水。守敬按:水当在今文县东南。白水又东,合空泠水,朱泠作冷,赵、戴改。傍溪西南,穷谷,即川源也。守敬按:水亦当在今文县东南。白水又东南与南五部水会。水有二源,西源出五部溪,东南流,东源出郎谷,西南,合注白水。朱合下衍南字,赵、戴删。守敬按:《地形志》,太和四年置南五部郡,后改为县。此水盖因郡县得名。今文县东南有小盘峪河,西南流入白水江,疑即南五部水,但只一源为异。白水又东南,径建阳郡东,赵云:按两汉、晋、宋、后魏《地志》,俱无建阳郡之名。《名胜志》引此文作建昌郡,则西魏析阴平所置也。以地望而言,宇文曾置建昌县,后改曰长松。建昌疑即上长松之旧称。然皆在孝昌以后,道元何由得举之乎?或曰,此后魏梁州之华阳郡也,建阳疑华阳之讹,未详是非,戴改建昌。守敬按:赵氏此条,差谬层出。《名胜志》引作建昌郡,昌是误字,乃赵据之,而以为西魏所置。考西魏无置建昌郡之事。赵意盖指《隋志》西魏置建昌县言,然以置县为置郡,与《隋志》不合。而又云,宇文曾置建昌县,与《隋志》尤不合。且建昌县与此郡异地,亦不得混而为一。至后魏之华阳郡,在今沔县东,与此郡更风马牛不相及,何以疑为华阳之讹?[二三]考《隋志》,方维,旧曰秦兴,置建阳郡,开皇初郡废,即此建阳也。《隋志》于梁及西魏、北齐前之州郡县,例称旧置,或称旧曰云云。

此郡称旧置,且明见郦《注》,其为后魏之郡无疑。而《地形志》脱之。《方舆纪要》谓建阳郡西魏置,非也。在今平武县东北百二十里。而北与一水合,二源同注,共成一溪,朱一讹作三,赵、戴改。西南流入于白水。守敬按:水当在今文县东南。白水又东南,径白水县故城东,守敬按:汉县属广汉郡,后汉因,蜀属梓潼郡,晋因,东晋属晋寿郡,宋、齐因,后魏废。在今昭化县西北。即白水郡治也。守敬按:宋、齐白水郡治此,后魏曰南白水郡。据沈《志》,因仇池氐流寓立郡,故宋、齐俱别领县,而白水县仍属晋寿。至后魏废白水县,但为郡,以华州置白水郡,故改此为南白水郡耳。《经》云:汉水出其西,非也。守敬按:白水径白水县城东,而西汉水又在白水之东,《经》乃以为至白水县西,故《注》辨其误。白水又东南,与西谷水相得,水出西溪,守敬按:今水曰溪,出平武县东北。东流径白水城南,东南入白水。白水又南,左会东流水,会贞按:此水在白水之东,下称东入,极溪,即水源,则是自东西流入汉,非东流也,东流当是西流之误,且水多东流,此盖因西流为异,故即以名水。东入,极溪,朱入上无东字,赵据黄本增,戴有。会贞按:《大典》本、明抄本并有。便即水源也。赵以便字为衍删之,戴有。会贞按:便字非衍,下文 刺稽水云,溪东北出,便水源矣,同。又《沔水注》三,傍溪西转,穷溪便即浣水之源也。清水东北流,至老人谷,傍水北出,极溪便得水源。黄卢水东出蒲子城南,东北入谷,极溪,便水之源也,皆其辞例。水在今广元县西北。

同类推荐
  • 雷峰塔奇传

    雷峰塔奇传

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 唐宋分门名贤诗话

    唐宋分门名贤诗话

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 圭峰集

    圭峰集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 悟真篇

    悟真篇

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 海药本草

    海药本草

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 锦鲤魂

    锦鲤魂

    墙垣的另一边,存在着另一个世界?橘红色长袍的少年,坐在朱红楼阁的顶檐,皎月之辉洒下,一双红色的眸子波澜不惊。“你是谁,从哪来?”人与人之间会有无数次相遇,终有一次会成为此生羁绊。那,人与妖呢?“别踏出这座濯烨园,因为那可能给你带来一场噩梦。不是噩梦,但的确是场梦。本与这世界毫无纠葛,又如何成为它们相互交织联系的一个?萤火绕森,北海虚影,无论真假我都愿意陪你一同证实。
  • 乐平无忧

    乐平无忧

    乐平原本遵循娘亲的遗命,在上溪村过着平淡快乐的生活,只要能吃上一顿糖醋鱼,就会开心了。但一伙不速之客的到来,打破了乐平平静的生活。小剧场:连着三天痛不欲生的扎针,饶是苏凛寒毅力惊人,也终于受不了了。“不知在下哪里的得罪了姑娘?”苏凛寒对着眼前十一二岁的小姑娘,再不敢轻视。“没有。”乐平眼皮都没有掀一下。“若是在下有得罪之处,还请姑娘海涵。”苏凛寒诚意十足。乐平抬头瞅了他一眼,“不知公子可否听过这样一句话,‘唯女子与小人难养也’。”“……”乐平冷哼离开,敢支使她,活该!男女主相差八岁,男主足智多谋,女主不遑多让,涉及宫斗权谋,历史架空。
  • 世界最具品味性的小品随笔(2)

    世界最具品味性的小品随笔(2)

    我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库,《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言,讲述我们在成长中需要的知识。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 傲世剑仙途

    傲世剑仙途

    一人之力,力压群雄:一把傲剑,助取天下。英雄道途,伴随悲哀:打造利剑,尽失心血。一人一剑之力,傲视天下群雄!
  • 女观众

    女观众

    体面的尴尬,难料的结局!《女观众》为斯维拉克“布拉格故事集”系列的第一部,是奥斯卡大奖获得者,金牌编剧斯维拉克厚积薄发、72岁时出版的第一部小说集,收录10个短篇故事。《女观众》包括《追踪记》《法院来信》《泰特谢夫》《女观众》《鲁斯兰与卢德米拉》《列宁的微笑》《伏尔塔瓦河》《临时代演》《骗子》《摄影师》十个故事。这些故事的主人公,有生活窘迫的单身父亲、出轨的货车司机、年轻时被女友甩而变聋的老先生、感情经历丰富的老太太、会特异功能的夫人、几度被判入狱的骗子等。他们都是这个城市的普通人,这些人面对的问题、陷入的困境以及遭遇的尴尬和困惑,也会让读者产生一种似曾相识的感觉,其实,这种命运可能会降临到任何一个人身上。
  • 宝石时代

    宝石时代

    水宝石的现世让远古五行宝石的传说成为了现实,为了那虚无缥缈的成仙梦,为了那遥不可及的不死愿,整个世界都开始为之而疯狂,一个流血漂橹,百家争鸣的宝石时代,缓缓拉开帷幕,……杨瀚,一名普通的大学生,一个彻彻底底的小人物,但是一次普通的清明祭祖却彻底改变了他的人生轨迹,也因此陷入了宝石时代这个大漩涡……
  • 蜀山仙侣传

    蜀山仙侣传

    陈年旧事引起新一代人之间的恩恩怨怨,谁知天赐良缘,配得才子佳人成双结对。事从此行,其中却隐藏着一个巨大的阴谋,姻缘之中难免一次次劫波厄难!这段情比金坚的爱情是否可以顶得住天昏地暗?这就要看主人公们的造化如何了。江湖恩怨,难了难断,修理还乱,甚至会惹火自焚!天下真的会永远太平么?江湖就真的永远不会有恩怨纷争了么?如果真的是这样的话,那天下不足称之为天下,也就更没有所谓的江湖了!因为,悲欢离合,情仇恩怨就是江湖!
  • 《纽约时报》是怎么做新闻的

    《纽约时报》是怎么做新闻的

    本书是对21世纪以来《纽约时报》的数字化发展策略和新闻工作现状的近距离考察。互联网普及,社交媒体大行其道,使得《纽约时报》遭遇了前所未有的挑战和动荡。一方面,纸质版的竞争变成了电子版的竞争,不仅是同行之间,在《纽约时报》内部,纸电亦是敌友难辨;另一方面,受众不仅要求新闻的获取及时、方便,甚而要求与之互动并参与新闻生产;而社交媒体在成为新闻记者信息源的同时,也冲击了记者和媒体的传统工作方式以及权威性。作为全球媒体的标杆,《纽约时报》上至企业管理制度,下至新闻工作流程和记者的个人技能、岗位,都不再能够满足当下新闻工作的需求,不得不大量引入编程、网页设计人才并与众多博主、网络极客合作,进行各种探索和实践。这些方方面面的转变值得新闻从业者和研究者思考、借鉴,对于有志从事新闻工作者或者关注时事的网民也未尝不是有趣的读物。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。