登陆注册
5037700000242

第242章

年,世祖封铫统为侯国。朱《笺》曰:《后汉书 铫期传》子统,封建平侯,非平舆。本汝南郡治。全云:按前、后《汉》,汝南皆治平舆。阎若璩误以为西京治上蔡,东京治平舆,引善长《注》为证,非也。守敬按:全说是也。汉郡理平舆,见《元和志》。《续汉志》,汝南郡先书平舆。昔费长房为市吏,见王壶公,会贞按:《后汉书》称老翁,《神仙传》称壶公。壶姓施,名存,孔子弟子,见《真诰》。又姓谢名玄,见《丹台录》。此称王壶公,未知何据?悬壶郡市,长房从之,因而自远,朱《笺》曰:改本作退。[三五]会贞按:朱之臣云,自远字,自是仙凡之隔,作退谬。同入此壶,隐沦仙路,骨谢怀灵,无会而返。虽能役使鬼神,而终同物化。会贞按:此约《后汉书 费长房传》文。终同物化,指《传》失符为鬼所杀事。长房入壶及返家,详《神仙传》,而不言鬼杀。城南里余有神庙,世谓之张明府祠,会贞按:《寰宇记》,平舆县张熹庙,后人感德而庙存。今张明府庙在汝阳县东关外二里许。水旱之不节,则祷之。庙前有《圭碑》,朱圭作石,《笺》曰:旧本作圭。谭元春云:《圭碑》,言碑形如圭也。赵、戴改圭。会贞按:郦氏已言此《碑》文字紊碎,不可复寻,故欧、赵皆不著录,洪但载郦说。文字紊碎,不可复寻。《碑》侧有小石函。按《桂阳先贤画赞》,朱《笺》曰:张熹乃桂阳郡临武县人,吴本作信阳,误。守敬按:《书钞》三十五引作《桂阳先贤传》。《隋志》,《桂阳先贤画赞》一卷,吴左中郎张胜撰。两《唐志》作五卷。临武张熹,守敬按:《书钞》作张喜,喜、熹通。《汉志》闻喜,刘宽碑阴凡六见,

俱作熹。《续汉志》安熹,晋、魏等《志》俱作喜,可证。字季智,为平与令。时天大旱,朱天讹作天下,赵、戴删下字。熹躬祷雩,未获嘉应,朱脱躬字,嘉字。《笺》曰:宋本作熹躬雩,未获嘉应。赵、戴增。乃积柴自焚。朱乃上衍熹字,赵、戴删。戴改柴作薪。守敬按:《书钞》作柴。主簿侯崇,朱脱侯字,孙潜校补,赵、戴补同。守敬按:《书钞》引节去主簿小史等句,他书无引此事者,侯字当是孙潜从钞本补。小史张化,朱《笺》曰:史,宋本作吏。赵云:史字不误。戴改吏。从熹焚焉。朱下有俟字,《笺》曰:旧本作矣,宋本无矣字。赵、戴删。火既燎,天灵感应,即澍雨。守敬按:《书钞》作甘雨即降。此熹自焚处也。澺水又东南,左迤为葛陂。陂方数十里。会贞按:《隋志 九域志》俱系葛陂于平舆。《元和志》,在平舆东北四十里,周回三十里。《寰宇记》同。平舆在今汝南县。又《通典》新蔡有葛陂。《寰宇记》复载葛陂于新蔡,与《皇览》鲖阳有葛陂乡合。[见下。]鲖阳,本新蔡地也。《后汉书 灵帝纪》、《费长房传 注》,在新蔡西北。《史记 楚世家 正义》在新蔡西北六十里。新蔡即今县。是葛陂在今汝阳之东,新蔡之西北,与此《注》所 适合。《金 地理志》,信有葛陂,则在今新蔡之南,已与古异。《明一统志》乃谓在汝宁府城西南三十里,尤不合,故《一统志》驳之。水物含灵,多所苞育,昔费长房投杖于陂而龙变所在也,又劾东海君于是陂矣。朱《笺》曰:《神仙传》,壶公以一竹杖与费长房骑之,到家,以杖弃葛陂中,视之,乃青龙耳。后到东海,值大旱三年,谓请雨者曰,东海神君前来淫葛陂夫人,吾系之,故久旱。今当赦之,令其行雨。即便大雨。守敬按:《后汉书 费长房传》

载此二事,与《神仙传》略同。《神仙传》但作系之,《后汉书》作 系之。据此, 为劾之误。[三六]《御览》八百八十二引《列异传》载长房事,作 系, 亦劾之误。《御览》九百三十四引《列异传》,寿光侯劾百鬼、 魅。《说文》,劾,法有罪也。陂水东出为鲖水,俗谓之三丈陂,守敬按:《后汉书 何敞传》,迁汝南太守,修理鲖阳旧渠,百姓赖其利。《书钞》七十六引华峤《后汉书》作鲖阳旧陂。是此水亦汇为陂矣。故此言鲖水俗谓之三丈陂,下又称鲖陂,在今新蔡县北七十里。亦曰三严水。水径鲖阳县故城南,守敬按:汉县属汝南郡,后汉、魏因。晋属汝阴郡,后属新蔡郡,宋因,齐属北新蔡郡,后魏复属新蔡郡,在今新蔡县北七十里。应劭曰:县在鲖水之阳。赵云:按《汉志》汝南郡鲖阳县,孟康曰,音纣,是缺误。师古、章怀音训,并承其失。据《太平寰宇记》蔡州新蔡县下云,鲖音纣红反。[三七]《说文》,鲖,直陇切,此与纣红之音相近,为可证也。守敬按:王念孙曰,《广韵》四十四《有》,鲖,除柳切。《左传 襄四年 释文》,孟康音纣,直九反,是也。鲖读如纣,此东、幽合韵之证。明监本《地理志》音纣下,始有红反二字,乃妄加。说详《读书杂志》。汉明帝永平中,封卫尉阴兴子庆为侯国也。朱兴讹作与,赵、戴改。守敬按:《后汉书》,阴兴附其兄《识传》,子庆,永平元年封。县有葛陵城,守敬按:《史记 楚世家 集解》引《皇览》称鲖阳县葛陂乡城,下又称葛陵城,《续汉志 注》引《皇览》并作葛陂。张守节谓葛陂乡有作葛陵乡者,误。惠栋则云,葛陂一作葛陵。郦氏盖本《皇览》言县有葛陵城,随举铫丹之封以证之。在今新蔡县西北五十里。建武十五年,更封安成侯铫丹为侯国。朱讹作更名封经

侯铫丹为侯国,《笺》曰:宋本作铚侯。赵删名字,经作铚。全云:丹以安成徙封,非铚。戴删同,改经作安成。守敬按:《后汉书 铫期传》,建武十年卒,子丹嗣封安成侯,后徙封葛陂侯,不言十五年,此本他家《后汉书》。城之东北,有楚武王冢,民谓之楚王琴,朱讹作瑟,下衍城字。《笺》曰:瑟城当作琴城。三十二卷《注》云,楚人谓冢为琴。六安县都陂中有大冢,民传曰公琴,即皋陶冢也。赵瑟改琴,删城字,云:按《皇览》民谓之楚王岑,盖山陵之异名。戴改、删同。守敬按:《山海经 海内经》,冬夏播琴。毕沅云,播琴,播种也。《水经注》,楚人谓冢为琴,冢、种声相近也。郝懿行云,《皇览》楚武王冢,民谓之楚武王岑,楚人盖谓冢为岑、岑,琴声近,疑初本谓之岑,形声讹转为琴耳。二说可两存。后魏于此置戍,因名楚王戍,亦曰楚王城,见《通鉴》齐建武四年及梁普通七年胡《注》,《地形志》新蔡下,又谓之武陵城,在今新蔡县东北。《史记 楚世家 正义》引《世本》,[当是宋衷《注》。]楚武王墓在豫州新息,异。城北祝社里下,土中得公鼎,守敬按:祝社里下,当从《皇览》作祝里社下,盖言社下,始可通也。此铭,欧、赵、洪皆不著录,盖已佚。曰楚武王,是知武王 也。守敬按:此条《皇览》文,见《史记 集解》、《续汉志 注》,小有异同。鲖陂东注为富水,朱鲖讹作铜,赵、戴改。守敬按:明抄本、黄本并作鲖陂。水积之处,谓之陂塘,津渠交络,枝布川隰矣。会贞按: 澺水左迤之水止此。委名富水,积为陂塘,即《淮水》篇所谓富陂。津渠交络云云,盖指《淮水》篇之谷水,承富水、润水受富陂言也。陂在今阜阳县西。澺水自葛陂东南,径新蔡县故城东,而东南流注于

汝水。全、戴重一汝字,[三八]以汝水下属。守敬按:此戴氏臆增,书中如此者甚多。当是刻全书者误沿之。今洪河自西平县东南流,径上蔡县、汝阳县至,新蔡县东南,入南汝。

又东南径下桑里,守敬按:《左传 成六年》,楚御晋桑隧。杜《注》,朗陵县东有桑里,在上蔡西南。此《注》 汝水东南径新蔡,又东南径下桑里,则在新蔡东,盖对桑里言,故称下。左迤为横塘陂,会贞按:陂在今新蔡县东。又东为北青陂者也。朱《笺》曰:当作又东北为清陂。赵为北改北为,清改青,云:青陂亦名青龙陂。戴改同。会贞按:下青陂在汝水南,此青陂在汝水北,对下青陂作北青陂,似不误。至青龙陂,乃汝南之陂,详下。赵氏以此当之,岂以汝南、北之青陂为一乎?

汝水又东南,径壶邱城北,会贞按:城在今新蔡县东南。故陈地。朱地讹作也,赵、戴改。会贞按:《左传》杜《注》,壶邱,陈邑。《春秋左传 文公九年》,楚侵陈,克壶邱,以其服于晋,是也。

汝水又东,与青陂合,会贞按:青陂下,当有水字。水上承慎水于慎阳县之上慎陂,会贞按:上慎陂见《淮水》篇。在今正阳县东。左沟北注马城陂,朱作右沟,赵、戴同。会贞按:《淮水》篇,上慎陂又东为中慎陂,其水东流在右,此水北注在左,当为左沟,右为左之误无疑,今订。陂西有黄邱亭。会贞按:亭当在今正阳县东北。陂水又东,径新息亭北,朱又讹作于,赵、戴改。会贞按:亭当

在今新息县西北。又东为绸陂。朱《笺》曰:一作纲陂。陂水又东,径新息县,会贞按:县见《淮水》篇。结为墙陂。陂水又东,径遂乡东南,会贞按:即前阳遂乡,疑此脱阳字。而为壁陂。会贞按:此与前壁陂名同实异,前壁陂远在阳遂乡西,此在乡东南,非一陂也。又东为青陂,会贞按:《史记 陈涉世家》,陈将吕臣与当阳君黥布击秦,破之青波。《方舆纪要》,或谓青陂,即古青陂,是有此陂綦久。据下碑文,在新蔡西南。《一统志》,陂久废,则水之源流必多堙塞,故上所 各陂,亦皆无可指证。陂东对大吕亭。会贞按:《续汉志》,新蔡有大吕亭。刘《注》引《地道记》,故吕侯国。《通典》、《元和志》、《寰宇记》、《舆地广记》并云,新蔡,古吕国。亭在今新蔡县东,互见《淯水》篇。《春秋外传》曰:当成周时,赵作者。南有荆蛮、申、吕,姜姓矣,[三九]朱《笺》曰:《郑语》,史伯语郑桓公曰,当成周者,南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐。会贞按:韦《注》,申、吕,姜姓。蔡平侯始封也。会贞按:吴卓信曰,《左传 昭十一年》,楚灭蔡。平王立,复封蔡。于是隐太子之子庐归于蔡,是为平侯。志平侯自蔡徙新蔡,当在是时,事不见经传,惟杜氏《释例》言之。西南有小吕亭,会贞按:《淯水》篇,新蔡有小吕亭。当在县西南。故此称大也。侧陂南有青陂庙,庙前有陂,朱讹作阪。赵、戴改,误。守敬按:明抄本作陂,《玉海》二十三引此同。汉灵帝建宁三年,新蔡长河南缑氏李言上请修复青陂。司徒臣训、尚书臣袭。守敬按:训者,许训也。袭者,闻人袭也。《后汉书 灵帝纪》,建

宁二年六月,太常许训为司徒,三年四月,大中大夫闻人袭为太尉,与此称尚书异。[四〇]奏可洛阳宫,于青陂东塘南树碑。戴云:按于字,近刻在洛阳宫上。王校云:朱同。[四一]守敬按:戴指锺、谭、项絪等本,朱与黄本合,不误也。《名胜志》洛阳宫三字作功成二字,《一统志》作成功二字。此碑欧、赵、洪皆不著录,盖已佚。碑称青陂在县坤地。[四二]守敬按:坤,西南。此云在县坤地,是以卦名命四维也。源起桐柏淮川,别流入于潺湲。会贞按:上言青陂水承上慎陂。《淮水注》,上慎陂、中慎陂、下慎陂,皆与鸿陂水散流。其陂首受淮川,是鸿郄陂之源,即青陂之源,起于桐柏也。径新息墙陂,朱陂讹作坡,《笺》曰:宋本作阪。赵改陂云:阪亦陂之讹。戴改同。守敬按:《玉海》引此作阪,亦陂之误。陂水径新息,结为墙陂,见上。衍入 信界,守敬按: 信见下。郦氏言陂水上流注汝,随 汝水东径 信城北,足征衍入 界。灌溉五百余顷。陂水又东,分为二水,一水南入淮,会贞按:此一水为枝流,即《淮水》篇所云,分青陂东渎东南流入淮者也。在今息县东入淮。一水东南径白亭北,守敬按:此一水为正流。亭,互见《淮水》篇。又东,径吴城南。守敬按:城在今新蔡县东南。《史记》,楚惠王二年,子西召太子建之子胜于吴,胜入居之,故曰吴城也。守敬按:《左传 哀十六年》,楚子西召太子建之子胜于吴,使处吴竟,为白公。《史记 楚世家》,子西召胜于吴,以为巢大夫,号白公。《伍子胥传》,使胜居楚之边邑鄢,号为白公。《左传》未明指所处之地,《史记》巢、鄢错出,而称

同类推荐
  • 儒林公议

    儒林公议

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 奉和袭美酬前进士崔

    奉和袭美酬前进士崔

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 太师诚意伯刘文公集

    太师诚意伯刘文公集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 明镜公案

    明镜公案

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 佛说信解智力经

    佛说信解智力经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 天网

    天网

    方达明,在文学期刊发表中短篇小说几十篇。短篇小说《出走》获第八届美国新语丝文学奖三等奖。小说《婶婶》获第九届美国新语丝文学奖,短篇小说《我的土豆》获第四届林语堂文学创作奖。短篇小说《气球》获台湾第33届联合报文学奖小说评审奖。
  • 孟子与滕文公、告子

    孟子与滕文公、告子

    本书分为两部分:《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里,南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断;对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神,结合历史上正反两面的实例,进行阐发。读来意味深长,令人警醒怵惕。
  • 宅女有约,白先生你好

    宅女有约,白先生你好

    人生的理想是什么?吃饭,睡觉,打秋枫!这秋枫貌似有点强大,她只好率闺蜜来袭。吃他的,住他的,用他的!结果,终于有一天!她被秋枫给吃了……1v1,甜宠,双洁
  • 神农植天

    神农植天

    职业玩家于易,受邀参与《神农》游戏的试玩,不料刚连接脑波,心率骤停,灵魂来到了异界。身怀植天术的他,无物不能种,天材地宝、功法神兵、血脉神通,甚至天道法则。
  • 镇国长公主

    镇国长公主

    她这一生爱过两个男人,一个在她有孕在身时狠心抛下她并使她流产;另一个却害得她落下一辈子的病根。她身为一国公主,本该心安理得的挥霍人生,却为了国家放弃奢华奔赴沙场,从此与刀枪为伴,与战争为伍。她的夫,她的子,她本该安逸闲雅的人生。苦尽甘来之后,她是否可以重拾往日的飞扬洒脱,等待爱情来临。
  • 驭蛇小娘子

    驭蛇小娘子

    夫君心黑黑,宠妾灭妻不算,还把她打包外送。甚至要诛她九族!泣血而生,三年筹划,她化为和亲公主,斗妻妾,闯鬼林,驭群蛇……她立下毒誓,定要他血债血偿!
  • 将镇

    将镇

    盛唐青州域,有一小村,盛产青竹而闻名。村东头是孙寡妇家,她正翘首以盼,等待她那拎枪入营的儿子。凯旋而归的那一天
  • 雪球专刊第040期:普通青年投资理财指南

    雪球专刊第040期:普通青年投资理财指南

    价值投资者的队伍里是有伪价值投资者,但也有做了一辈子股票的前辈。他们的风险意识是牛熊转换的血雨腥风里练就的,我想当成长股爱好者有一天认识到其价值时也会师从。成长股也好,追板达人也好,只要在风险中幸存壮大,也总有玩不动的时候。再饥饿的狮子都有吃饱的时候,吃饱了就要找个阴凉的树下乘凉睡觉。
  • 重庆阳光

    重庆阳光

    写在自己40岁之前,回头读了读自己的博客,虽然知道他们都几乎实实在在的发生过,但却恍若隔世,好像在读着一个个过分美好的故事。我明白了自己一直想要的就是那些已经忘却了大半,但却被涂抹的越发鲜艳的记忆,和任何时候都能冲击内心的情感。
  • 淡定:如何成为一个从容优雅的人

    淡定:如何成为一个从容优雅的人

    在这个世界上,没有绝对的公平,所以,我们在有些时候要学会淡定。如果你也想拥有一个淡定的人生。那么,翻开本书,充满墨香的文字会带你进入一个“淡定”的世界,娓娓道来的一个又一个故事会让你的心情放松下来,用一个淡定的心态去迎接明天的朝阳!