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第53章

翁仲矣。会贞按:《史记 始皇本纪 索隐》引谢承《后汉书》,铜人,翁仲,翁仲其名也。地皇二年,王莽梦铜人泣,会贞按:《汉书》泣作起立。恶之,念铜人铭有皇帝初兼天下文,使尚方工镌灭所梦铜人膺文。会贞按:见《汉书 王莽传》。后董卓毁其九为钱,其在者三。会贞按:下言苻坚毁二为钱,一推河中,是董卓毁九而存三也。魏明帝欲徙之洛阳,重不可胜,至霸水西,停之。会贞按:《史记 始皇本纪 正义》引《关中记》,魏明帝欲将诣洛阳,载到霸城,重不可致。互详《渭水》篇霸城县下。《汉晋春秋》曰:或言金狄泣,故留之。会贞按:《魏志 明帝纪 注》引《汉晋春秋》,作金狄或泣。石虎取置邺宫,苻坚又徙之长安,朱苻作付,下同,《笺》曰:旧本是符字,吴本作付,误。赵云:苻坚之苻从草,不从竹,见《晋书 载记》,朱氏亦误。《金石文字記》曰,考漢碑隸書,率以竹為 ,少有從竹者,如符、節字皆然。今《漢書》符瑞多從 。魏、晋以降,真书碑亦有书符节为苻节者,盖古皆通用。按符節之符或從 ,而苻堅之姓不可改從竹也。戴改苻同。毁二为钱,其一未至而苻坚乱,百姓推置陕北河中,于是金狄灭。余以为鸿河巨渎,故应不为细梗踬湍,朱湍下有流字,《笺》曰:宋本无流字。赵、戴删。长津硕浪,无宜以微物屯流。赵云:按《史记 索隐》引《三辅旧事》,铜人十二,董卓坏其十为钱,余二犹在。石季龙徙之邺,苻坚又徙之长安,而销之也。则铜人存者只二枚,非三枚,亦非百姓推置

河中,诚如道元所云,足以杜悠缪之口也。守敬按:《三辅黄图》言,卓椎破铜人,余二人。《魏志 卓传》但浑言悉椎破铜人。《史记 正义》引《魏志 卓传》,则称椎破铜人十。又引《关中记》,卓坏铜人;余二枚,后石季龙徙之邺,苻坚又徙入长安而销之。是卓毁十存二至确,故郦氏不信推置河中之说。斯水之所以涛波者,盖《史记 魏世家》所云,魏文侯二十六年,虢山崩,壅河所致耳。[六五]会贞按:《括地志》,虢山在陕县西二里,临黄河,有冈阜,似是颓山之余。《寰宇记》,在县西三里。在今陕州城西。献帝东迁,日夕潜渡,朱日讹作自。赵云:孙潜本校改日。据《后汉书 董卓传》,夜乃潜议过河之文,则日夕为是,日夕字,本《史记 项羽本纪》。戴改同。坠坑争舟,舟指可掬,亦是处矣。守敬按:《后汉书 献帝纪》,兴平二年,车驾东归,进幸陕,夜度河。《董卓传》,李傕、郭泛迁献帝至陕,时人有离心。董承、杨奉等,夜乃潜议过河,使李乐先度,具舟船,举火为应。帝临河,岸高十余丈,以绢缒而下。余人或匍匐岸侧,或从上自投,死亡伤残,争赴船者不可禁制。董承以戈击披之,断手指于舟中者可掬。

又东过大阳县南。

交涧水出吴山,东南流入河。会贞按:水有交涧之名,当是二源合舍,《注》浑言水出吴山,略也。今水在平陆县,一名三 涧,出中条山,二沟合流,东南入河。河水又东,路涧水亦出吴山,

东径大阳城西,西南流,入于河。朱流下有注水二字,《笺》曰:西南流注,疑有脱落。赵流下增中涧二字,云:按《方舆纪要》,平陆县交涧水,出中条山,东西二沟,流与中涧合,注于河。盖交涧、路涧,即东西二沟也。合流注于中涧水,而入于河。是注字下脱中涧二字。戴删注水二字。会贞按:顾氏云,东西二沟,与中涧合,谓二源合为一川,皆指交涧,与路涧无涉。且《注》明言交涧、路涧各入河,安得以为合流入河?赵说失之,戴删是也。水即今平陆县东十里之盘南涧,出中条山,由石槽沟南流入河。

河水又东,径大阳县故城南。朱此十一字讹作《经》,戴改《注》。全、赵同。守敬按:汉县属河东郡,后汉、魏、晋因。后魏为河北郡治。[见下。]在今平陆县东北十五里。《竹书纪年》曰:晋献公十有九年,今本《竹书》周惠王十九年。献公会虞师伐虢,灭下阳。守敬按:《史记 晋世家 集解》,服虔曰,下阳,虢邑也。在大阳东北三十里。《续汉志》,大阳有下阳城。《地形志》作夏阳城,本《公》、《谷》也。《元和志》,下阳故县在平陆县东北二十里。在今平陆县东北。虢公丑奔卫。全云:善长书多不引《三传》而引《竹书》,如晋灭下阳是一事,在僖二年,灭虢又一事,在僖五年,明见《三传》,今《竹书》混而举之,非矣。且丑奔京师,不奔卫也。献公命瑕父吕甥邑于虢都。《地理志》曰:北虢也,会贞按:《汉志》陕县下,北虢在大阳。有天子庙。会贞按:《志》大阳

县下文。王莽更名勤田。应劭《地理风俗记》曰:朱无曰字,赵同,戴增。城在大河之阳也。朱在讹作南,全、赵据孙潜校改。戴改。会贞按:明抄本作在。《汉志》颜《注》引此文,但称应劭曰,可知颜氏所载应说,不尽集解《汉书》文。

河水又东,沙涧水注之。朱此九字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。水北出虞山,朱无水字,赵据孙潜本校改北为水。戴增水字。守敬按:《括地志》、《寰宇记》引此云,沙涧水北出虞山,[六六]则今本脱水字,非水讹为北也。水在今平陆县东三十里。《县志》,出中条山东南谷。东南径傅岩,历傅说隐室前,俗名之为圣人窟。守敬按:傅岩见《书 说命》篇。《后汉书 董卓传 注》引《十三州志》,傅岩在大阳县界,今住穴尚存。《史记 正义》,所隐之窟名圣人窟,在河北县北七里。《寰宇记》,隐窟即沙涧水西悬崖,去水一丈。《平陆县志》,傅岩穴在县东北二十里,[六七]今名隐贤社。孔安国《传》:傅说隐于虞、虢之间,守敬按:孔《传》傅氏之岩在虞、虢之界,说贤而隐。即此处也。傅岩东北十余里,即巅軨坂也,《春秋左传》所谓入自巅軨者也。守敬按:《左传 僖二年》,晋荀息曰,冀为不道,入自巅軨。杜《注》,大阳县东北有颠軨坂。此俱作巅,俗字。《通典》,平陆县有巅軨坂。《元和志》,在平陆县东北四十五里。在今平陆县东北五十里。有东西绝涧,左右幽空,穷深地壑,中则筑以成道,指南北之路,谓之为軨桥也。朱

《笺》曰:《穆天子传》窴軨郭《注》,[六八]今軨桥,西南悬绝,中央有两道。会贞按:《元和志》、《寰宇记》并云,颠軨坂,今谓之軨桥。傅说佣隐,止息于此,高宗求梦得之是矣。守敬按:约《书 说命》篇文。桥之东北有虞原,原上道东朱脱一原字,赵、戴增。有虞城,守敬按:《汉志》,大阳吴山上有吴城。《续汉志》,上有虞城。《括地志》,故虞城在河北县东北五十里虞山上。在今平陆县东北六十里。尧妻舜以嫔于虞者也。全云:厘降妫汭在蒲坂,道元明载二水于前,与虞何豫?张冠李戴,不亦傎乎?守敬按:此赵氏所载全语,乃初校本。又七校本云,嫔虞之城,自在蒲坂,不在大阳。今因仲雍后人之封而挦撦之,其谬由皇甫士安《帝王世纪》,而《续汉志 注》、《水经注》并仍之。是明知郦氏有本,而终护前说。不思厘降二女于妫汭,嫔于虞,是妫芮与虞虽为两地,妫在蒲坂,虞在虞乡,地本相近,何谓无豫?全驳郦《注》,并《经》文忘之。全盖以虞仲封此始得名虞,而因以名地也。周武王以封太伯后虞仲于此,是为虞公。朱后作弟。赵云:按《汉志》河东郡大阳县下云,周武王封太伯后于此,是为虞公。此是孟坚误。《史记 吴世家》云,太伯卒,无子,弟仲雍立。仲雍卒,子季简立。季简卒,子叔达立。叔达卒,子周章立。是时周武王克殷,求太伯、仲雍之后,得周章。周章已君吴,因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏墟,是为虞仲。然则虞仲是仲雍之曾孙,周章之弟,明系二人。小司马以为祖与孙同号也。《古今人表》有中雍,在上中,列太伯之次。有虞仲,在中中,云周章弟,与《史记》合。今《注》作太伯弟虞仲,郦氏亦误。当作太伯弟后虞仲也。戴改弟作后。会贞按:段玉裁曰,

《吴世家》,武王封周章弟虞仲于周之北故夏虚,是为虞公。《史记》公字今 仲,非也。《史记》求太伯、虞仲之后。《汉志》云,太伯后者,太伯无子,虞仲为太伯后。史兼言之,此专言之,皆可以明兄弟相后之义也。周章既君吴矣,又君虞仲于虞者,广太伯之后,即广虞仲之后也。是只当依《汉志》作后,不必再增弟字。《晋太康地记》[六九]所谓北虞也。会贞按:《汉志》称虢有东虢、西虢、北虢之分,虞当亦然。《渭水注》叙西虞,此叙北虞。汉梁国之虞,当是东虞。故唐初于虞城置东虞州。城东有山,世谓之五家冢,冢上有虞公庙。会贞按:《一统志》,虞公祠在芮城县东北七十里。[七〇]《春秋谷梁传》曰:晋献公将伐虢。荀息曰:君何不以屈产之乘,垂棘之璧,假道于虞?公曰:此晋国之宝也。曰:是取中府置外府也。公从之。及取虢,灭虞,乃牵马操璧,璧则犹故,马齿长矣。会贞按:此《谷梁传 僖二年》文。即宫之奇所谓朱所下有以字。全校,衍,赵、戴删。虞、虢其犹辅车相依,唇亡则齿寒,虢亡则虞亦亡矣。会贞按:此《左传 僖五年》文。其城北对长坂二十许里,谓之虞坂。守敬按:《续汉志》大阳《注》引《博物记》,颠軨坂在县 池东,吴城之北,今之吴坂。是谓后世之吴坂,即古之颠軨坂,郦氏则分叙之。盖即麓大同,陵峦各别也。寻绎《注》文,虞坂在颠軨之东北。戴延之曰:自上及下,七山相重。守敬按:《元和志》,吴坂自上及下,七山相重,本延之说。《战国策》曰:昔骐骥驾盐东,上于虞坂,迁延负辕

而不能进。守敬按:今本《楚策》云,服盐车而上太行。又云,外坂迁延。姚本作中坂。所谓外坂、中坂者,犹之中途也。然自盐池至太行,实经虞坂。郦言虞坂,盖所见本异。故《文选 刘孝标《广绝交论》 注》引《战国策》,又与郦书同也。此盖其困处也。桥之东北出溪中,朱之讹作水,赵、戴改。有小水,西南流注沙涧,朱无注字,全、戴改流作注,赵增注字。守敬按:《平陆县志》有圣人涧,出县东北三十里马跑泉,复有二泉,三派合流,绕傅岩南入河,即此小水也。乱流径大阳城东,河北郡治也。赵云:按河北郡见《地形志》,是拓跋氏所置。《隋志》河东郡河北县下云,旧置河北郡,开皇初,郡废。则又似治河北县也。且《魏志》大阳县亦居河北郡之第四,其第一县为北安邑也。守敬按:赵氏谓河北郡是拓跋所置。考《晋书 载记》,姚泓有河北太守薛帛。《北史 薛辩传》,仕姚兴,历河北太守。然则非拓跋置。《寰宇记》,河北,本汉大阳县。周保定二年省大阳县,[七一]自故魏城移河北县于此。是魏之大阳,即隋之河北,而魏之河北,在芮城东北,不为郡治。赵氏未核《地形志》之郡治,往往不在第一县;又未考《寰宇记》隋之河北即魏之大阳,故一往皆谬。涧水南流注于河。朱流下衍径字,赵、戴删。涧水上并增沙字。

河水又东,朱东下有右字,《笺》曰:右一作南。赵改,戴删。会贞按:《大典》本但作东。河水至此,大势东北流,非东南也,浑言东为合。左合积石、土柱二溪,朱合讹作右,赵据黄本改,戴作合。守敬

按:《大典》本作合。并北发大阳之山,南流入于河。会贞按:即今平陆县东北之马头涧。《县志》,出中条山麓,两谷二源,环麓合流入于河。是山也,亦通谓之为薄山矣。会贞按:薄山详前。故《穆天子传》六曰:天子自盬[七二]朱《笺》曰:盬,旧本作临。赵云:按盬即盐池,临是何地乎?己丑,南登于薄山窴軨之 ,朱脫山字。赵、戴增。会贞按:孙潜校本有山字。乃宿于虞,是也。

又东过砥柱间。会贞按:《禹贡》作底,《史记 夏本纪》作砥。

砥柱,山名也。会贞按:《禹贡》孔《传》文。昔禹治洪水,山陵当水者凿之,故破山以通河。会贞按:《汉书 沟洫志》,昔大禹治水,山陵当路者毁之,故析底柱。河水分流,包山而过,山见水中,若柱然,会贞按:四语,孔《传》文。故曰砥柱也。三穿既决,水流疏分,指状表目,亦谓之三门矣。全云:赵冬曦云,砥柱山之六峰,皆生河之中流,夏后所凿,其最北有两柱相对,距崖而立,即所谓三门也。都穆云,[七三]砥柱在陕州东五十里黄河中,循河至三门,中曰神门,南曰鬼门,北曰人门。水行其间,声激如雷,而鬼门尤为险恶。舟筏一入,鲜有得脱。三门之广,约二十丈。其东百五十步即砥柱,崇约三丈,周数丈,以三门为砥柱者误也。守敬按:《左传 僖二年》,入自颠軨,伐鄍三门。郦氏既以颠軨在大阳,而于砥柱之三门,不引《左传》,下乃引鼋衔左骖事,是其好奇处。

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