師云。明覺老人。老老大大。主人公在什麼處。去住却問他人。山僧今日這裏。也無檀越與專使喧爭。自家直是一刀兩段。更不周由。為什麼如此。一拳拳到黃鶴樓。一踢踢翻鸚鵡洲。玉麟掣斷黃金鎖。大丈夫兒得自由。卓拄杖。
小參
鄭少梅提宮。結冷淘會請。云。今日一會。亦非小緣。僧俗交參。人天普集。直得山河大地。示現本光。水鳥樹林。咸提妙唱。一一七穿八穴。明明百匝千重。若也直下薦得去。不論比丘比丘尼優婆塞優婆夷。頓證阿耨多羅三[蘋-步+豸]三菩提。便乃古釋迦不先。今彌勒不後。其或未然。石菴不免向灸瘡盤上更著艾燋去也。龐居士一口吸盡西江水。凸出眼睛。胡釘鉸一椎釘得虗空。未為好手。紫胡要打劉鐵磨。雖然據令。未免倚勢欺人。趙州勘破臺山婆。當面蹉過者如麻似粟。如今總好一狀領過。箇中休辨誵訛。沒誵訛。會也麼。湖南人賣上麵。福建人喫冷淘。卓拄杖一下云。白雲拄杖却飽。寒山撫掌呵呵。為什麼如此。豈不見。甘贄行者設粥。為狸奴白牯念摩訶。更有南泉潦倒。無端打破粥鍋。喝一喝云。恁麼說話。哂我者少。笑我者多。卓拄杖。
施主散藏請。僧問。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。去此二途。如何是獨脫一句。師云。烏龜倒上樹。僧云。莫祇這便是也無。師云。是著即錯。僧云。祇如僧問投子。一大藏教。還有奇特事也無。子云有。僧云如何是奇特事。子云演出大藏教。意旨如何。師云。文不加點。僧云。且如死心又道。演入大藏教。又作麼生。師云。無孔鐵鎚重下楔。僧禮拜 師乃云。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。去此二途。道得獨脫一句。未為奇特。且作麼生是奇特底事。若也會去。一大藏教。總在裏許。若也未會。一大藏教。亦在裏許。豈不見。僧問投子。一大藏教。還有奇特事也無。子云有。僧問。如何是奇特事。子云。演出大藏教。
後來死心又道。投子祇知其一。不知其二。若有問如何是奇特事。却向道。演入大藏教。諸人者。一人演出。一人演入。還有得失優劣也無。還會麼。會則事同一家。不會萬別千差。所以道。百川異流。同歸於海。萬途差別。皆入此宗。此宗奇特。當陽顯赫。佛及眾生。皆承恩力。釋迦老子。承此恩力。於靈山三百餘會。演說五千四十八卷。權實半滿。頓漸偏圓。大喻三千。小喻八百。法門重疊。如雲起於長空。行解分披。似花鋪於錦上。由是蘇巖居士。承此恩力。於塵勞界內。正念現前。發難遭想。披閱此五千四十八卷。一句一偈。字義一一炳然。理事一一明白。今日今時。承此恩力。遠詣雲山蘭若。以檀波羅蜜。營辦香積。供佛及僧。而白雲山僧。承此恩力。登此蓮華獅子之座。說法一時。為其懺散。還恩。恩無不滿。賽願。願無不圓。回煩惱為菩提。回無明為大智。改禾莖為粟柄。易短壽作長年。
遂拈起拂子云。這拂子。承此恩力。上至非非想天。下至金輪水際。東西南北。上下四維。於其中間。作無邊無量廣大佛事。讚揚如上所作功德不可思議。諸人還信得及麼。若信得及。方知釋迦老子也與麼。蘇巖居士也與麼。白雲山僧也與麼。拂子也與麼。拂子穿過釋迦老子。釋迦老子穿過蘇巖居士。蘇巖居士穿過白雲山僧。白雲山僧穿過拂子。正當恁麼時。喚作釋迦老子耶。喚作蘇巖居士耶。喚作白雲山僧耶。喚作拂子耶。喝一喝云。拂子還他拂子。釋迦還他釋迦。居士還他居士。白雲還他白雲。如是。則拂子自拂子。釋迦自釋迦。居士自居士。白雲自白雲。正當恁麼時。畢竟功歸何所。蘇巖居士還相委悉麼。黃卷何須更遮眼。靈龜此去伴長生。以拂子擊禪床。
華藏退菴先和尚語 嗣育王無示
師在福州大乘。受信州章法請。辭眾上堂云。有去有來。有聚有散。古今流動。南北異馳。此世間法。無去無來。無聚無散。融三世於當念。括大千於一塵。此出世法。
若是衲僧家。又且不然。朝到西天。暮歸唐土。向大食國裏。喫粥喫飯。新羅國裏。東行西行。蓋是尋常。不為分外。雖然。漿水錢即且置。草鞋錢教誰出。喝一喝云。乍遠眾慈。伏惟珍重。
入院云。若據此事。通上徹下。亘古亘今。乾坤不能包裹。寒暑不能遷變。語言不能表顯。數量不能該括。所以不欲向聲前句後。鼓弄脣舌。只有這拄杖子。却得箇善巧方便。遂卓一下云。瘥病不假驢駄藥。
有時放行。即枯木生花。氷河起焰。有時把定。即百川絕流。千林無葉。有時把定即是放行。放行即是把定。枯者任他枯。榮者任他榮。此三句中。有隨波逐浪。有截斷眾流。有函蓋乾坤。且道。山僧平常用什麼句為人。若也定當得出。許伊具擇法眼。若定當不得。行到水窮處。坐看雲起時。
鐘鳴鼓響。問答交馳。水綠山青。覿體全露。禪和家。聞人恁麼舉著。便道多少現成。殊不知。針眼魚吞却嘉州大像。却向北斗裏藏身。今日若有傍不肯底。出來掀倒禪牀。也許伊具一隻眼。若無。山僧今日一場罪過。
舉四祖大師云。百千法門。同歸方寸。河沙妙德。總在心源。師云。大小大祖師。只知渡水。不覺腰深。山僧即不然。遂拈起拄杖云。百千法門。河沙妙德。盡在拄杖頭上。若也直下見得。便向祖師頂[寧*頁]上行。其或未然。却聽拄杖子。重為諸人說破。卓拄杖。下座。
言語道斷。尋行數墨者罕窮其端。離見超情。摘葉尋枝者難求其本。所以六情纔動。萬法摐然。一念亡機。太虗絕點。諸佛如來於中親證。六道眾生於中往來。十方虗空於中發現。山河大地於中成形。且道。這拄杖還在其中也無。日月不到處。特地好乾坤。
祖師會云。昔日世尊。於靈山會上。拈花示眾。迦葉破顏。世尊道。吾有正法眼藏。分付摩訶大迦葉。及乎達磨西來。子子孫孫。遞相印證。臨濟下喝。德山行棒。俱胝豎指。秘魔擎叉。以至道吾舞笏。雪峯輥毬。大似聾人聽啞子說話。有什麼分曉。所以古人道。從上來宗門中事。未曾有一人舉著。既然如是。且道。許多老漢。成得什麼邊事。良久云。不覩雲中鴈。焉知沙塞寒。
諸人白日。見山見水。樓臺高下。人畜駢闐。一見便見。更無凝滯。及乎豎起拳頭。拈起拂子。問伊作麼生。便乃不知下落。且道。誵訛在什麼處。良久云。睦州道底。
馬祖升堂。百丈卷席。且從諸人指東畫西。二祖三拜。依位而立。你道。意在什麼處。直饒十分會得。更有向上一竅在。咦。
傳經云。當陽有路。不隔絲毫。直下承當。豈容擬議。向千聖頂[寧*頁]上橫行。於萬化紛紜中坐斷。具爍迦羅眼者覰不見。有通天耳者聽不聞。四音八辯說不得。三玄五位分不開。若也放過一著。隨機應變。遇緣即宗。有漸有頓。有開有遮。且道。一大藏教。從何而來。蘇盧悉利薩婆訶。
十二時中。山河大地。草木叢林。為汝諸人。宣揚法要。發明大事。其來已久。若能眼似眉毛。窺覰得透。心如木石。飡釆得入。便知水流花發。常轉無盡法輪。禽飛獸走。普現色身三昧。且道。瞿曇四十九年。又更說箇什麼。良久云。一字入公門。九牛車不出。
水陸請升座。云。以一粒米而為飲食。以一塵毛而為供具。以一草葉而為香花。以一滴油而為燈燭。是則名為微細供養。以大地為飲食。以萬物為供具。以須彌為香花。以海水為燈油。是則名為廣大供養。以禪悅為飲食。以道品為供具。以戒定為香花。以智慧為燈燭。是則名為真法供養。若是衲僧家。吞栗棘蓬。咬鐵酸[酉*舀]。飡金牛飯。喫趙州茶。且道。是什麼供養。若向這裏。擘得線路。知得下落。微細供養即廣大供養。廣大供養即法供養。即三而一。即一而三。一切諸佛。受此供養。永住世間。不入涅槃。一切菩薩。受此供養。坐菩提樹。成等正覺。一切聲聞。受此供養。不入正位。回趣大乘。一切人天。受此供養。發菩提心。修菩薩行。地獄眾生。受此供養。速離苦趣。生諸佛前。今辰齋主。受此供養。親承如來摩頂受記。不歷僧祇。獲證法身。山僧拂子。受此供養。有何利益。良久云。到頭霜夜月。任運落前溪。
施主請云。此事。若是得底人。周旋往返。不離大方。譬如魚龍受用海水。亦如飛鳥出沒太虗。初無片時離於空水。向這裏。覓生死去來。聖凡染淨。是非取捨。了不可得。所以道。無常生死法。與我不相干。山僧恁麼說話。忽被明眼人覰破。一場漏逗。何故。夜行人只貪明月。不覺和衣渡水寒。
謝知事頭首云。珍裘非一狐之腋。大廈非一木之枝。太山。非巖巒無以增其高。滄溟。非川谷無以成其大。是以普賢鼓棹。妙德揚帆。互作主賓。交為肘臂。且道。班勞冊勳。誰當其最。良久云。路遙知馬力。歲久辨人心。
上元云。九重城裏。燈燭燒空。歌管揭地。時人只向閙中過却。千山盡頭。塵迹不到。松檜陰森。僧家但覓靜處安身。雖然志趣不同。要且但是徐六擔板。若是夜半騎牛穿市井。手攜席帽出長安底。終不向那邊著到。何故。他家自有眠雲志。蘆管橫吹宇宙分。
四月八日云。佛法無人說。雖慧莫能了。既已擊鼓升堂。大眾齊集。今正是時。不可放過。要知麼。昨日是春。今朝是夏。三十年後。莫道華藏不曾說破。若作時節因緣會。即眉鬚墮落。
上元云。諸人各有自己一段光明。周徧法界。交光相羅。如寶絲網。無壞無雜。既然如是。雲門因什麼道。人人盡有光明在。看時不見暗昏昏。大似壓良為賤。以己方人。只如夜來鄉坊城邑。百千燈明。互相照耀。且道。與自己光明。是同是別。若也道得。許伊親見燈明如來。若道不得。東家點燈。西家暗坐。
小林三拜得吾髓。鷲嶺拈花一笑新。莫謂藏身無影迹。月明照見夜行人。
臘八日云。二千年前。大覺世尊。適丁今日明星現時。於菩提樹下。成等正覺。普觀法界一切眾生。乃至山河大地草木叢林。悉皆成佛。遂拈拄杖云。既然如是。且道。這拄杖子。成什麼佛。住何國土。說何等法。乃卓三下云。三轉法輪於大千。其輪本來常清淨。若能奉持速取證。又卓一下云。急急如律令。
十二月初一。歲事將周畢。臘月火燒山。旱雷轟霹靂。瞌睡師僧驚覺來。三九依前二十七。參。
小參
若據此事。直是頂門具眼底看不見。有通天耳底聽不聞。若是箇識機宜。別休咎底。豈更向胡餅裏呷汁。指頭上覓月。便好懸崖撒手。全身放下。把從前許多向上向下。玄言妙句。是佛是祖。一時轉向自己背後。直教三世諸佛。仰望不及。天魔外道。窺覰不見。方有少分相應。若更有絲毫許佛法。可作解會。却被他知見網羅。一時[（ㄇ@（企-止））/卓]却。歷劫終身。無有活脫之期。只是隨人語言。搏量捉摸。見人道此事不容擬議。便於一切見聞境界。語言機境。都不飡釆。打淨潔毬。見人道此事本來成現。便道見山但喚作山。見水但喚作水。飢來喫飯。困來打眠。見人道有時恁麼。有時不恁麼。便道拈一枝草為丈六金身也得。拈丈六金身為一枝草也得。元來只是依草附木。傍人門戶。若奪却手中杖子。一步也行不得。何故如此。為他脚跟下線子未斷。頂門上竅子未開。於自己分上。全無些子自由。所以於[雨/隻]明[雨/隻]暗時。擺撥不開。即自無出身之路。於同生同死時。入作不得。即為凡聖情量所拘。既然如是。忽若正令全提。十方坐斷。又且如何透得。昨夜三更過鐵門。
年窮歲盡。寺舍冷落。無可慇懃。也擬牽挽些子新鮮葛藤。呈似大眾。直是措置未就。何故。若是拈槌豎拂。瞬目揚眉。激揚今古。辨論誵訛。從上老宿。莫不如是。大似嚼了甘蔗。淋過死灰。有什麼滋味。若是建立門庭。起模畫樣。破二作三。將無為有。又似無風起浪。好肉剜瘡。若是說心說性。說因說果。說頓說漸。說開說遮。黃面老子。四十九年。一時道了也。是以向這裏。東拏西抉。澇漉不上。如賊入空屋相似。未免向諸人面前。口似匾擔。雖然。又不可只恁麼休去。豈不見雲門大師道。若是得底人。道火何曾燒著口。要知麼。夏熱冬寒。山青水綠。天高地厚。月白風清。一時為諸人八字打開了也。又恐有般底道是平實商量。不免更為伊。拈出金剛圈栗棘蓬。胡張三黑李四。朝到西天。暮歸唐土。便乃點頭嚥唾道。却較些子。者拄杖子。路見不平。[跳-兆+孛]跳出來。一時趕散。且道。如何判斷即是。青山只解磨今古。流水何曾洗是非。
混源密和尚語 嗣晦菴光狀元
上堂
雲山漠漠。喬木陰森。古屋耽耽。叢林閴寂。混源於此。栽荊棘。布蒺蔾。劄硬寨。誰敢覰著。忽有人。進得步。轉得身。出得氣。釅茶三五盌。意在钁頭邊。其或未然。青尖路嶮瞰空碧。莫謂公公不道來。
結夏云。以大圓覺。為我伽藍。善財特地向南參。身心安居。平等性智。三世如來未瞥地。過去已滅。未來未至。堪笑維摩談不二。喝云。有利無利。不離行市。
一二三四五。金木水火土。拾得語寒山。豐干騎老虎。報君知。莫莽鹵。從來保福四謾人。不似禾山解打鼓。
舉五祖和尚云。秋雲秋水兩依依。塞鴈聲聲度翠微。多在洞庭青草岸。楚天空闊不知歸。
師云。五祖箇老翁。從來多指注。不是不知歸。忘却來時路。
連緜雨不晴。穀子多損失。二麥未入泥。憂心常惕惕。來歲不飢荒。未敢相委悉。啟告梵天。帝釋天。玉皇大帝天。且放日頭出。
