大凡立说著书，贵不泥古，不离古以泥古者失之拘，而离古者失之虚也。予谓尤不止此有宜朴实者，若专尚风华则失实，有宜风华者，若徒讲朴实，则失华，兰蕙文质得宜，前人因拟以君子，而后人作是书者，每多质而少文，历观嘉庆时吾乡克柔朱公《第一香笔记》，道光问怡亭周君《名种册》，咸丰初沪渎孙公侍州《心兰集》，及同治间余姚周君荷亭《栽法》，其立意大同小异，悉宗唐宋说部体例，采集诸书而折衷之，然似有破觚为圆，断雕为朴之意，以致尚风华者，未免讥其鄙略也，予择而录之，并参以一己之见闻，以期其洞澈无蔽，而华实能并茂也，无如短于才，不获如愿，所望高明之家，摘讹指谬，进而教之则幸甚。
忆江再识
