剥。二女同室，心不聊食。首髪如蓬，忧常在中。艮为室，重坤，故曰二女。坤为心，兑为食，兑伏，故不食。艮为首，坤为忧，髪象蓬象疑用坤，否则用遇卦艮象，艮中爻互震为蓬、为髪，互坎为中。
复。筑阙石巅，立基泉源。病疾不安，老孤为邻。此用《艮》象。艮为阙、为石，重艮，故曰筑阙石巅。互坎为泉，震为基，在坎上，故曰立基泉源。坎为疾病、为孤，艮为寿，故为老。震为邻也。阙，宋元本作关，孤讹狐，均依汲古。基，宋元本作本，汲古作木，皆形讹字，依《渐》之《益》校。
无妄。欲避凶门，反与祸邻。颠覆不制，痛熏我心。干为门，巽陨，故曰凶门。巽伏，故曰避。伏坤，故曰祸邻。震为邻也。巽陨，故曰颠覆。坤为心、为痛、为我，《艮·九三》云厉熏心，林所本也。
大畜。踧行窃视，有所畏避。狸首伏藏，以夜为利。此用艮象。互震为行，艮为视，互坎为险，故曰踧行。踧，敬畏不安之貌也。互坎为盗，故曰窃视。坎为伏，故曰畏避。艮为狸、为首，互坎，故曰伏藏。坎为夜，言狸利夜动也。又狸首，逸诗篇名，《周礼·春官》钟师凡射王奏驺虞，诸侯奏狸首。按：此言乐节。狸，《周礼》、《礼记》皆作狸，《庄子》、《史记》皆作狸，《广韵》狸，狸俗字。
颐。人面鬼口，长舌为斧。斲破瑚琏，殷商绝后。震为人，艮为面，坤为鬼，震为口，故曰人面鬼口。伏兑为舌、为斧，巽为长，故曰长舌为斧。艮手为斲，震为玉，故曰瑚琏。震为子，殷商子姓，而坤为杀、为死，故曰殷商绝后。震为后也。斲，宋元本作劈，依汲古。人鬼，汲古作八九，九与鬼本通用，鬼侯作九侯是也，兹依宋元本。
大过。和气相薄，膏泽津液，生我嘉谷。兑悦，故曰和。正反兑故曰相薄。兑水，故曰膏泽津液。巽为谷，干为生。
坎。销金囗兵，雷车不行，民安其乡。艮为金，艮火故销金。艮为兵戈，艮止，故囗兵。震为车、为雷，艮止坎陷，故不行。坎为民，艮为乡、为安，故曰民安其乡。囗，汲古作铸，非，依宋元本。
离。秦仪机言，解其国患。说燕下齐，作相以权。互兑为秦，离为礼，故曰仪。苏秦、张仪也。中爻正反兑，故曰机言。伏艮为国，坎为患，震为解，故曰解其国患。兑为说，说燕指秦，下齐指仪。兑为燕，巽为齐、为权。按：秦仪说齐燕见《史记》。作相以权者，言秦六国相，仪为秦相魏，皆权诈之事。下，犹服也。三四句各本皆作一说燕下，齐相以权，依王校。
咸。旦奭辅王，周德孔明。越裳献雉，万国咸康。通《损》。震为旦、为奭、为王、为周孔，坤为裳、为雉、为万国，艮为安，故曰咸康。《史记》周召秉政，越裳氏献白雉。辅王，宋元本作王辅，非，王与明韵。
恒。弱足刖跟，不利出门。贾市无盈，折亡为患。震为足、为跟，兑折，故弱足。初震爻下断，故曰刖跟。伏艮为门，是刖故不利出门。巽为贾市，兑毁折，故不利也。
遯。坚冰黄鸟，常哀悲愁。不见白粒，但覩藜蒿。数惊鸷鸟，为我心忧。详《干》之《噬嗑》。常，宋元本讹帝，依汲古。藜元讹蔾，依宋本。
大壮。魂微惙惙，属纩听绝。豁然大通，复更生活。详《明夷》之《恒》。
晋。阴生麞鹿，鼠舞鬼哭，灵龟陆处。坤为阴，艮为麞鹿、为鼠，坤为鬼，震为笑歌，震反为艮则哭泣矣。《中孚·六三》即如此取象也。离为龟，坤艮皆为陆，故曰陆处。汲古下多"釜甑草土，人知败国，桀乱无绪"三句，元本同，惟釜作雨，土作坐，人作仁，依宋本，然似有三句而意始足。坤为釜甑、为草土、为国，坎为败，离为恶人、为乱，故曰桀纣无绪。
明夷。诸石攻玉，无不穿囗囗。龙体具举，鲁班为辅。麟凤成形，德象君子。详《姤》之《大过》。诸石即监诸。具，宋本、汲古作吾，依元本。大过伏颐，此则用艮，艮三至上亦颐，故语同。
家人。山作天时，陆为海口，民不安处。此用艮象。艮为天、为时，故曰山作天时。艮为陆，中爻坎为海，震为口，坎为民，坎陷，故不安。天时，疑皆讹。
睽。东风启户，隐伏欢喜。氓庶蒙恩，复得我子。此仍用艮象。互震为东，伏巽，故曰东风启户。坎为隐伏、为氓庶，震为欢喜、为子。
蹇。华灯百枝，消暗衰微。精光欲尽，奄如灰糜。详《随》之《大有》。消，宋元本作稍，汲古作植，依《随》之《大有》校。糜，烂也。宋本作靡，依汲古。奄，汲古作命，亦通，兹依宋元本。
解。三十无室，寄宿桑中。上宫长女，不得乐同，使我失期。《卫风》期我乎桑中，要我乎上宫，淫奔诗也，此仍取艮象。互震数三，伏兑数十，坎为室，坎伏，故曰三十无室。坎为宿，震为桑，故曰寄宿桑中。艮为上、为宫，巽为长女，巽伏，故曰不得乐同。坎为失，艮为期。乐，宋元本作来，依汲古。汲古无末句，依宋元本补。又宿字汲古作伯，形不全，依宋元本。
损。卵与石鬬，糜碎无疑。动而有悔，出不得时。震为卵，艮为石，震艮相对，故曰鬬。兑毁，故曰糜碎。震为动，坤为悔，艮为时。糜，宋元本作麋，依汲古。
益。秦兵争强，失其贞良，败于殽乡。伏兑为秦，坤为兵，正反震故曰争强。艮为贞良，坤丧，故曰失。艮山，故曰殽乡。《左传》秦穆公违蹇叔，使孟明伐郑，败于殽。
夬。豦除善疑，难为攻医。骥穷盐车，困于衔棰。豦除，即囗囗篨。囗囗籧同。《尔雅》籧篨口柔。《诗·邶风》《毛传》云：籧篨不能俯者。郭云：口柔之人视人颜色常亦不伏，因以为名。按：疏：口柔之人，必仰面察人颜色而为辞，故曰善疑。豦除为生成之病，故不能攻治也。此仍用艮象。艮为豦除，互坎为疑，三至上正反艮，故曰攻医。坎陷，故难。互震为车、为马，兑为卤，故曰盐车，故曰衔。坎为困穷，故曰骥穷盐车，困于衔棰。棰，马策也。艮为小木，故曰棰。豦，宋本、汲古讹虐，元本讹虎，然由次句视之，其为豦无疑也。疑，宋元本作猛，亦后人从虎虐二字妄改，独汲古尚存其真，益证豦字之确切。棰，汲古作御，依元本。按：《说文》豦，司马相如说封豕之属，封豕，亦不能俯。《太玄》闲首作遽除，皆不从竹，疑古文诗即如此，故易林太玄皆不从竹。从竹，后人所加。易女承筐，郑作匡，谓从竹者误，兹殆与同。
姤。操笱搏狸，荷弓射鱼。非其器用，自令心劳。此仍用艮象。艮为狸，艮手为操、为搏，伏离为笱，故曰操笱搏狸。艮为荷，坎为弓，震为射，伏巽为鱼，震为器。坎为心、为劳。笱所以取鱼，弓矢所以射狸，今施非物，故无功也。
萃。葵邱之盟，晋献会行。见太宰辞，复为还舆。兑为华，艮山，故曰葵丘。兑为口，为巫，故曰盟。伏震为晋、为行，艮为官，故曰太宰。坤为舆，巽退，故曰还舆。按：《左传·僖九年》会于葵丘，王使宰孔赐齐侯胙，既盟，宰孔先归，遇晋侯，曰：可无会也，齐将乱，晋侯乃还。
升。膑诈庞子，夷竃书木。伏兵卒发，矢至如雨。魏师惊乱，将获为虏，涓死树下。刖足曰膑。巽下断，故曰膑。正反兑口，故曰诈。震为子，坤乱，故曰庞子。坤为夷、为釜，故曰夷竃。夷，平也。震为木，坤文，故曰书木。坤为兵，巽为伏，震出，故曰伏兵卒发。初四互坎，坎为矢、为雨，震为魏、为惊，坤为师、为乱，故曰魏师惊乱。震为主、为将，坤为死丧，巽为树。《史记·孙膑传》膑率齐兵与魏庞涓战，日减竃，佯退兵，至马陵道，设伏，并斫树，使白大书曰：庞涓死此树下。涓追至，钻火视书，忽万弩齐发，果被射死，公子卬被虏。书木，宋元本作尽毁，伏兵作兵伏，均非，依汲古。末句依宋元本增，汲古无。
困。南行出城，世得大福。王姬归齐，赖其所欲。伏《贲》。震为南、为行，艮为城、为世，震为福、为王、为姬、为归，巽为齐，《左传·庄二年》王姬归齐鲁为主。大，元本作天，从汲古。
井。冬采薇籣，地冻坚难。利走室北，暮无所得。巽为臭、为草莽，故曰薇兰。坎为冬、为冰，故曰地冻。伏艮为坚，故曰坚难。坎为室、为北，巽为利，伏震为走，故曰利走室北。坎为暮，离虚，故无得。薇，宋元本作微，依汲古。
革。王乔无病，狗头不痛。亡屐失履，乏我送从。革伏《蒙》，艮为寿，故为仙人，王子乔，古仙人也。艮为狗、为头，坎为病痛，艮在上出险，故不病痛。互震为屐履，坤为亡失、为乏。
鼎。宛马疾步，盲师坐御。目不见路，中宵不到。通《屯》。震为马、为步，坎为疾，故曰疾步。屯初至五大离，故曰盲。坤为师，艮为坐、为御，故盲师坐御。震为大涂，坤坎皆为黑，故目不见路。坤为夜，坎为中，艮止，故中宵不到。不，汲古作弗，非，依元本。
震。求利难国，亡去我北。忧归其城，反为吾贼。中爻艮为求、为国，坎为难，伏巽为利，故曰求利难国。坎为北、为忧，艮为城，震为反，故曰归城。坎为盗贼。吾贼，汲古作我贼，依宋元本。
渐。比目四翼，安我邦国。上下无患，为吾喜福。通《归妹》。互离，兑卦数二，故曰比目。震为翼，卦数四，故曰四翼。本卦艮为邦国，艮安，故曰安我邦国。艮山，故曰上。兑泽，故曰下。坎为患，震出，故曰无患。震为喜福，艮为吾。吾喜，汲古作我嘉，依宋元本。
归妹。八材既登，以成股肱。尨降庭坚，国无灾凶。股肱，汲古作嘉功，依宋元本。伏巽为肘，艮为臂、为肱，震为鸣、为毛羽，故曰尨。尨，多毛犬也。伏艮为庭、为坚、为国，互坎为灾凶，震解，故无。八材象或以震居东方。
丰。消弊穿空，家莫为宗。奴婢逃走，子西父东，为射作凶。巽陨落，故曰消弊。伏坎为穿，离虚，故曰空。伏艮为家，震为主、为宗，风散，故莫与为宗。艮为奴婢，艮伏，故曰逃走。震为子，兑西，故曰子西。震为父，故曰父东。伏艮为身，巽陨，故凶也。消，宋元、汲古皆作稍，依局本。
旅。鸟舞国城，邑惧卒惊。仁德不修，为下所倾。艮为鸟、为舞、为国城、为邑，伏坎为惧。震为惊、为仁德，震伏，故曰仁德不修。兑为下，兑毁，故曰倾。
巽。五谷不熟，民苦困急。驾之南国，嘉乐有得。巽为谷，卦数五，故曰五谷。巽陨落，故不熟。伏坎为民、为困急。伏震为南，艮为国。五，宋元本讹三。驾，元本作亟，均依汲古。三四言巽究为震，即安乐也。
兑。黄裳建元，福德在身。禄佑洋溢，封为齐君，富贵多孙。遇卦艮。互震为裳、为黄、为元、为福德禄佑。艮为身，互坎，故曰洋溢。震为君，本卦互巽，故曰齐君。艮为贵、为孙。宋元本、汲古多贾市无门四字，在第五句，此于上下句义绝不属，断为衍文，删去而存其语以俟校此书者。《坤·六五》黄裳元吉，五君位，故曰建元。
涣。齐东郭卢，嫁于洛都。骏良美好，利得过倍。详《坤》之《坎》。嫁，汲古作嫔，过作万，卢作庐，均依宋元本。骏良，宋元作骊妇，依汲古。嫁，往也。
节。安床厚缛，不得久宿。弃我嘉宴，困于南国。投杼之忧，不成祸灾。艮为床，伏巽为缛，坎为宿，兑毁折，坎险，故不得久宿。兑食，震嘉，故曰嘉宴。坎为困，震南震国，故曰困于南国。坎为机杼、为忧、为祸灾。《战国策》有人与曾参同姓名杀人，人告其母，不信，三告，母乃投杼而走。
中孚。内崩身伤，中乱无常。虽有美粟，不我得食。卦中虚，故曰内崩。艮为身，兑为伤，巽为粟，震为嘉，故曰美粟。兑为食，上卦兑覆，故不得食。末句汲古作不得其食，依宋元本。
小过。出门逢患，与祸为怨。更相击刺，伤我手端。此仍用艮象。艮为门，震出，中爻坎为患、为祸、为怨，艮为击刺，三至上正覆艮相对，故曰更相击刺。艮为手，坎为伤。
既济。出入节时，南北无忧。行者函至，在外归来。此仍用艮象。震出，伏巽为入，艮为时，故曰出入节时。震为南，坎为北、为忧。震为行、为归，艮为函，三至上震起艮止，故曰在外归来。函，汲古作即，依元本。
未济。公孙驾骊，载游东济。延陵说产，遗季纻衣。此仍用艮象。震为公，艮为孙，震马，故曰驾骊。震为游、为东，伏巽为齐，故曰东齐。艮为山、为季子，故曰延陵。吴延陵季子也。震为生、为乐，故曰悦产。产，郑子产也。震为衣、为草莽，故曰纻衣。《左传》吴季札至郑，见子产如旧相识，与之缟带，子产献纻衣。骊。汲古作车。依宋元本。
