西禅雪峰瑞因天奇瑞参峰问无字意作么生奇乃移时方觉曰润底顽冰吞宇宙性湖明月匝天寒峰大喝曰汝还有嫌凡爱圣底心扫妄求真底见曰是曰你若嫌凡爱圣断般若之善根若扫妄求真绝诸佛之命脉又大喝曰真又是谁妄又是谁凡又是谁圣又是谁奇豁然开解便礼拜。
雪峰将谓有多少奇特元来是个三脚虾蟆当日若与斩钉截铁不致他人齑瓮里浸杀。
香严上树。
树上道树下道不免堕在义路情量卒难透脱若是疾焰过风良马见鞭影而行才闻恁么说话便与掀倒禅床管教香严扑在千尺井中至令出身无路。
天目宝芳进和尚偈曰真性本无性真法本无法了知无法性何处不通达。
扩佛祖心印显自己巴鼻往古来今一提一掇一擒一纵法王法令廓辟重门随处建立既真性本无性真法本无法知又作么生了师顾侍者曰今日天晴好晒 。
大冈澄禅师因毒峰参冈问如何是无字曰某甲一向只随人道是个无字今日看来是口金刚王宝剑曰如何是金刚王宝剑曰寒霜焰焰辉古腾今曰还我剑来曰拟动即犯他锋铓曰横按当轩时如何曰佛来也杀祖来也杀曰老僧来聻曰亦不相饶曰杀败后如何曰且喜天下太平。
据令而行直得须弥倒卓海水拍空佛祖无门可入无气可出语此太平家话二老不妨吃棒大众你道他过在甚处呵呵大笑曰且喜二老活在。
天宁法舟济禅师因吏部陆光祖问画前元有易否曰若无将甚么画曰画后如何曰元无一画曰现有六十四卦何得言无曰居士莫著文字好曰请师离文字发一爻看宁召光光诺宁曰者一爻从何处起。
诸人不得作怪龙兴与你平实商量陆公秪问画前有无消息你若画前荐得许你参见伏羲画后荐得许你参见法舟一爻未发处荐得许你参见陆公一总荐得画前画后皆是一卷大易自天子以至庶人日用不离还荐么。
天池聚禅师因陆五台问东土一千七百善知识即今向甚处去了池指庭树鸣蝉曰者里也有一个曰只这声响便是么曰唤作声响即错过去也金明本师曰玉芝与么为人不惟贵客看破亦将千七百知识埋在庭树下至今起身不得若问新天池向道棒如雨点喝似雷奔陆公虽是文章贵客知我衲僧别有长处。
二老扶竖个宾主句塞海排山奔龙走象总出陆公问头不得龙兴则不然待问即今在什处大声呼曰陆公待他应诺向道公若闲暇与老僧同游径山一回他若透声透色便识席帽下原是旧时人。
能仁济舟洪禅师因僧参仁曰什处来曰黄檗曰黄檗有何言句曰尝谓众曰只教汝别求易若教汝休歇最难曰有几人会得曰平等大觉曰上座聻曰某甲不会曰实不会耶曰实不会曰明日速回伊必为上座说僧禀命返黄檗果于言下契悟。
两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。
无趣空和尚因陆光祖举僧问夹山承和尚有言二十年住此山未尝举着宗门事至束装潜去因缘乃曰此僧前日掀床后日潜去一言无措和尚可代一转语得么曰者两个有头无尾汉夹山当此僧问时即曰我向来不曾道着唤侍者摈出此僧不失乎有前无后贼过张弓者僧次日当夹山举话处即向空中打两拳推一推埋了也亦免阵败逃回曰是曰且道者僧埋自己埋夹山曰俱埋了也曰仔细切莫累我陆大笑趣曰出也曰妙妙。
作家宗师天然犹在庙廊贵客今日偶逢同心鼓舞纽结鸳鸯直得席割苍梧乐奏鍧锽使当日夹山极力处有今之陆公法道不致寂寥敬畏拔剑相助却被俗官看破。
鸳湖妙用和尚因廉宪黄闇斋升任广东入山作别曰临行一句乞师指示曰三千里外逢人不得错举。
黄公问临行一句乃途中受用普明答三千里外此圣门受用虽宾主互换且喜知风之自知远之近或问龙兴如何是临行一句痛与乌藤岂不信道龙得水时添意气虎逢山色长威狞。
径山冲和尚临终僧问和尚百年后向甚处去曰千株松下角弯弯百草头边乱 跳。
车溪恁般答话知天下后世千灯万焰当从其足下出者僧若有问杀阇黎价逼杀首座虔底手脚待车溪才拟对便掩耳而出且要老汉立地脱去。
天台睹和尚因白云问西来密意未审如何曰待娑罗峰点头即向汝道云以手摇曳拟答台便喝云曰娑罗峰顶白浪滔天花开芒种后叶落立秋前曰我家无残羹剩饭也曰此非残羹剩饭而何台颔之。
师征曰试道看娑罗峰点头也。
草偃风行必自胸襟泻出机如闪电目似流星抹过上头关捩拈一机则千机万机顿赴举一句则千句万句朝宗正恁么时海底飞红尘山头滚白浪华顶峰千个万个一时点头有什么难要答西来密意且缓缓着。
白云度禅师因古拙请益从上宗旨云上堂举世尊拈花平地骨堆迦叶微笑忍俊不禁二俱翻成特地拙豁然大悟以手摇曰止止云掷拂子下座拙随入方丈云诘之曰你适才见个甚么便与么拙曰若有见可见则辜负和尚了也云深肯。
当门按剑魔佛形消毒鼓一挝人天胆丧其闻声不死者原不在数如风穴上堂举世尊以青莲目顾视大众乃曰正当恁么时且道说个什么若道不说而说又是埋没先圣且道说个什么首山拂袖下去又沩山拨火洞山睹影俱皆闻声即丧秪如古拙才问从上宗旨逮白云轻轻挝动毒鼓便解分身尘刹得非灵丹九转乎。
颂古
黄檗吐舌。
闻惊吐舌已乖张家丑那堪再外扬累他无限痴男女开眼堂堂入镬汤。
婆须义胜。
佛陀死款供非义狭路相逢难躲避鞭影才窥不丈夫挥戈直入重营内。
诸佛亦非。
一挝毒鼓闻皆丧注意区分甚面觜撞着街头张大哥唤来却是东村李。
此舍无人。
此舍无人答是谁开门忘却闭门时弓弦忽结鸳鸯纽认是他家野雀儿。
宝不自宝。
欲酬高价实难量滞货陈年忽放光秪因一履埋嵩室代代儿孙分鬼赃。
狭路相逢。
脑后金槌蓦一劄银山铁壁吼如雷人间天上无光彩多少髑髅遭活埋。
指天指地。
倒戈卸甲出重营一目萧然绝四邻好把瓮头春色赏那知村酒却伤神。
三顿痛棒。
三顿乌藤打不杀一开臭口掣风颠角尖迸出玄中要魔佛齐教吃老拳。
南明广禅师参径山冲和尚服勤八载一日于地上拾片纸有观方知彼去去者不至方之句忽然猛省呈山山可之即令首众。
秘殿深澄人不侍吹毛捏作返魂香草鞋忽地芒绳断白牯狸奴没处藏。
普明用禅师参径山南明和尚阅思益梵天经有省即呈无生偈南斥之一日举香严独脚颂问明明才开口南便喝明复拟开口南又喝明点首。
热喝如雷心胆丧顶 骨露势如山东西南北无门户万象森罗启笑颜。
金明介庵本师参普明师翁方跨门明曰是甚么介拟对明震威一喝介忽然契证即掩耳而出。
敲出金鸾五色髓扑碎骊龙明月珠天上人间俱结舌一段风流出镜湖。
径山无准范禅师因天台断桥伦和尚参举真净颂伦良久忽闻板声通身汗下。
因风吹火无多力铁壁银山当下消灭却滹沱正法眼光前绝后赤条条。
德山托钵。
陷虎之机不教多阵云突起太行峨秦关一望烽烟里六国兵消恨楚歌。
径山范和尚于淳祐己酉三月十五示疾门人请留遗嘱山乃执笔书偈曰来时空索索去也赤条条更要问端的天台有石桥。
战罢雄风笑倚楼虎头虎尾一齐收时人不识风云色脑后遭槌孰解羞。
断桥伦和尚上堂荆山有玉获得者不在荆山赤水有珠拾得者不在赤水衲僧有无位真人证得者出入在面门蓦拈拄杖横按曰会么幽州江口石人蹲。
荆山有玉石中藏节至时临理自彰卞老不知何所为引人刖足自甘伤。
太冈宁禅师因宝芳进问如何是西来密密意冈下禅床擒住曰你道此问是甚么意芳自此寝食俱忘一日登厕闻邻僧敲筹作声忽然大悟。
一上一上又一上一上上到山顶上晴空爆地一声雷万里青天都吃棒。
东塔晓禅师因无趣参塔曰达磨西来直指人心见性成佛唯在直下体取子若信得及可放下万缘参个万法归一趣如此领旨后闻鸡鸣有省。
裂破面门放一箭疾风过焰也难追玉骢双勒归来晚一剑横看月上眉。
天目进禅师因野翁参目曰汝本是佛堂堂大度着甚来由曰生死不明乞师指示目低头归方丈翁愕然曰莫教人断绝去么遂袖香入室目曰子已到不疑之地何生死之惧哉翁于言下豁然开解。
云在岭头闲不彻水流涧底太忙生一茎草现宝王刹大地无人着眼睛。
断桥伦和尚因方山宝参罄其机用桥皆不诺山一早诣方丈桥曰子捉贼也山礼拜曰请和尚验赃桥举万法归一话山答桥遂推出斋后普请山手忘所举桥蓦拈苋菜根示之山大悟玄旨。
忍死攀鞍不肯休箭锋相拄实难酬道傍药饵才拈起化作神仙上酒楼。
高峰枕子。
正恁么时痛一锥棒头落节瞎双眉髑髅但得翻身转火迸星飞看斗移。
德山托钵。
明卖醍醐暗藏毒药正法眼藏瞎驴灭却。
破沙盆。
锦衣公子戏长杨诗酒逢人说几行何事深宫留不住却随山衲卧茅堂。
四喝。
一喝金刚剑晴空忽闪电髑髅惊遍野裂破那吒面 一喝踞地师灵锋出匣迟爪牙伏不动觌面丧全机 一喝竿影草针锥才恰好打破石人头死蛇惊出草 一喝不作喝普化震木铎拟议拦腮掌人境一齐夺。
四照用。
照时劈箭好丑俱现纤芥不藏日面月面 手握金轮用处无情三头六臂落胆丧魂 照用同时雷奔电驰血口剑牙落二三机 照用不同拳破虚空截顶透底秪是耳聋。
三玄三要。
生铁牢关陷鬼门等闲透得也消魂忽然迸石奔流出揭地掀天星斗昏。
宪宗迎佛舍利现五色光百辟皆贺惟韩愈端立帝问百僚皆贺卿为甚不贺愈曰臣曾看佛书来佛光非青黄赤白相此是龙神阿助之光帝曰如何是佛光愈无对。
五种原非切要知龙颜展不隔丝丝韩卿一语明端的失却金毛师子威。
法语
示惟范琪侍者
人天眼目佛祖规绳青原南岳马祖石头乃千古样子近时学者信根缘浅不悟少室单传向外驰求增长见刺逞能逞解逞语言快利将谓佛法止如此矣及至境界缘生排遣不去遂作艰难良可痛惜殊不知古人千魔万难悉皆尝遍七处割截亦不动念一往操心犹如铁石所以长庆坐破蒲团七个与香严打成一片有何区分昔山堂谓妙喜器度凝远节义过人好学不倦始成法门良材夫出世利生代佛扬化非明心达本远过古人讵可为哉吾徒当体佛祖堪报不报之恩作后进之模范必须磨钟台前车牛不立汉阳江上踢翻鹦鹉家风别展少室真灯光辉有日。
示石航宗上座
昔汾阳老祖道冠一时慈明谷泉数人相伴往参河东苦寒众皆惮之惟慈明朝夕不怠夜坐欲睡引锥自刺至得颖悟由是汾阳一支横出天下故为道不忧则操心不远操心不远则持信不大持信不大则精诚致格之理不显苟道德遭方谤去圣时遥杰人罕再学者舍本逐末习染世谛向野狐口边吸些涎垂走到无佛处称尊称大忽遇明眼人举则本分公案问伊直得张睛努目如死羊相似取笑识者岂不悲哉凡我一众举必全该少室真乘一超直入圣解凡情不容毫发方能提挈纲宗号令人天养才育器续佛慧命首楞严云见见之时见非是见见犹离见见不能及只此见不及处下得一转语三十棒自领出去。
示胡文学
胡子心维以儒而趋释者盖儒释形貌虽殊其道一而心同也其究性命至理岂有二哉夫学释者此心也学儒者此心也尧舜与人同亦同此心也但各纯于旧习性之所近者朱陆之尊德性与问学果有优劣乎不过趣其性之近耳盖道之总难言也昔杏坛之徒如林若麻所许知仁者亡之仁者心也但曰颜之三月不违而已何怪乎后世者哉宋儒曰儒门淡薄良有以也近之有王唐陈白沙薛文清罗氏诸公或见其书未睹其人况于异世天各一方安得而师友焉近之所谓师友者非富贵之流则寒淡之士聚于富贵则谈情欲风月之乐会寒淡则不无贫困之愁几能及性命之学道理之宗死生之事乎或有谈之者非若存若忘之徒则是大笑之流也今胡子有志于大道而趋向无门故学释而究性命之理以归一贯宣矣第此中参须真参悟须实悟莫以依稀仿佛似是而非因循不迨虚弃光阴尝见世人立言则圣贤莫及历事则举措乖张其过在四楞未蹋地耳予尝示徒曰万境俱寂汝作么生倚万境俱彰汝作么生消万苦逼身汝作么生遣以此验己勘人方可取日新之益知至善之道达真常之理也余见其胡子勤勤恳恳然非皮肤浅薄之学道者可同日而语哉故不觉葛藤累累勉之勉之。
茶话
节晚两序请师曰大尽三十日小尽二十九不肯立下风要与诸圣赌不烹北禅牛止有一味铁酸馅满盘托出供养大众咬得破百味具足三世诸佛得此一味发阿耨多罗三藐三菩提心证阿耨多罗三藐三菩提果说阿耨多罗三藐三菩提法度无量百千万亿众生亦发阿耨多罗三藐三菩提心证阿耨多罗三藐三菩提果列祖得此一味出兴于世家筑一墙门别一户沩仰得此一味一十九门施设捞罗学者临济得此一味设三玄三要四料检四照用及种种纲宗洞山得此一味权显五位君臣道合云门得此一味一字函盖截断众流法眼得此一味垂手格外言说宛转大众得此一味赤条条净裸裸与诸佛列祖同一眼见一耳闻一鼻嗅一身触一意解出演无量妙义同一生杀诸人还咬得破么良久举洞山与泰首座吃果次乃问有一物上拄天下拄地黑似漆常在动用中动用中收不得且道过在甚处泰曰过在动用中山唤侍者掇退果桌龙兴今日不似洞山无物可问无果可掇只要识此一味拈拂子曰还识么换骨洗肠重整顿通身是眼更须参。
佛事
挂钟板
六合之内显理不显事六合之外显事不显理木上座权衡佛祖号令人天理事并显千贤万圣皆从者里通头彻尾锻过几回龙兴今日起炉架灶陶铸凡圣将六合内外捻作一条朝三千暮八百俾他各各如麟若凤虽然玉板未挂金椎未举已前者着子毕竟在什么处击板三通曰理事收归毫窍内异龙灵凤舞当阳。
周思臣昭次幼穆请为先严砥世居士起棺师以拄杖击棺曰生也不道死也不道金毛吼破玄关窍一字入公门九牛拔不出且喜周居士生来妙智夺天功彻底掀翻三教秪如起棺入椁一句又作么生复击一下曰土暖碧松生琥珀潭寒青石长珊瑚。
