春秋四传
隐公元年
春秋元年春王正月
注
隐公之始年周王之正月也凡人君即位欲其
体元以居正隐虽不即位然摄行君事故亦朝庙
告朔也
左传元年春王周正月不书即位摄也
疏
隐以桓公幼少且摄持国政待其年长所以不
行即位之礼史官不书即位仲尼因而不改故发
传以解之公实不即位史本无可书庄闵僖不书
即位义亦然也
公羊传元者何君之始年也春者何岁之始也王者
孰谓谓文王也曷为先言王而后言正月王正月也
何言乎王正月大一统也公何以不言即位成公意
也何成乎公之意公将平国而反之桓曷为反之桓
桓幼而贵隐长而卑其为尊卑也微国人莫知隐长
又贤诸大夫扳隐而立之隐于是焉而辞立则未知
桓之将必得立也且如桓立则恐诸大夫之不能相
幼君也故凡隐之立为桓立也隐长又贤何以不宜
立立适以长不以贤立子以贵不以长
注
适谓适夫人之子尊无与敌故以齿子谓左右
媵及侄娣之子位有贵贱又防其同时而生故以
贵也礼适夫人无子立右媵右媵无子立左媵左
媵无子立嫡侄娣嫡侄娣无子立右媵侄娣右媵
侄娣无子立左媵侄娣质家亲亲先立娣文家尊
尊先立侄嫡子有孙而死质家亲亲先立弟文家
尊尊先立孙其双生也质家据见立先生文家据
本意立后生皆所以防爱争
桓何以贵母贵也母贵则子何以贵子以母贵母以
子贵
谷梁传虽无事必举正月谨始也
注
谨君即位之始
公何以不言即位成公志也焉成之言君之不取为
公也君之不取为公何也将以让桓也让桓正乎曰
不正春秋成人之美不成人之恶隐不正而成之何
也将以恶桓也其恶桓何也隐将让而桓弒之则桓
恶矣桓弒而隐让则隐善矣善则其不正焉何也春
秋贵义而不贵惠信道而不信邪孝子扬父之美不
扬父之恶先君之欲与桓非正也邪也虽然既胜其
邪心以与隐矣已探先君之邪志而遂以与桓则是
成父之恶也兄弟天伦也为子受之父为诸侯受之
君已废天伦而忘君父以行小惠曰小道也
注
弟先于兄是废天伦私以让国是忘君父
若隐者可谓轻千乘之国蹈道则未也
胡传国君逾年改元必行告庙之礼国史主记时政
必书即位之事而隐公阙焉是仲尼削之也古者诸
侯继世袭封则内必有所承爵位土田受之天子则
上必有所囗内不承国于先君上不囗命于天子诸
大夫扳己以立而遂立焉是与争乱造端而篡弒所
由起也春秋首绌隐公以明大法父子君臣之伦正
矣
大
全
茅堂胡氏曰即位大事也国史必书之隐庄闵
僖四公不书即位此圣人削而不书正父子君臣
之大伦也
桓公元年
春秋元年春王正月公即位
注
诸侯每首岁必有礼于庙诸遭丧继位者因此
而改元正位百官以序故国史亦书即位之事于
策桓公篡立而用常礼欲自同于遭丧继位者
疏
桓之于隐本无君臣之义计隐公之死桓公即合
改元不假逾年方行即位犹如晋厉被弒悼公即
位改元今桓虽实篡立归罪寪氏诈言不与贼谋
而用常礼自同于遭丧继位者亦既实即其位国
史依实书之仲尼因而不改反明公实篡立而自
同于常亦足见桓之篡也
公羊传继弒君不言即位此其言即位何如其意也
注
弒君欲即位故如其意以着其恶直而不显讳
而不盈桓本贵当立所以为篡者隐权立桓北面
君事隐也即者就也先谒宗庙明继祖也还之朝
正君臣之位也事毕而反凶服焉
谷梁传桓无王其曰王何也谨始也其曰无王何也
桓弟弒兄臣弒君天子不能定诸侯不能救百姓不
能去以为无王之道遂可以至焉尔元年有王所以
治桓也继故不言即位正也继故不言即位之为正
何也曰先君不以其道终则子弟不忍即位也
注
哀痛之至故不忍行即位之礼
继故而言即位则是与闻乎弒也继故而言即位是
为与闻乎弒何也曰先君不以其道终己正即位之
道而即位是无恩于先君也
注
推其无恩则知与弒也此明统例耳与弒尚然
况亲弒者
胡传桓公与闻乎故而书即位着其弒立之罪深绝
之也美恶不嫌同辞或问桓非惠公之适子乎适子
当立而未能自立是故隐公摄焉以俟其长而授之
位久摄而不归疑其遂有之也是以至于见弒而恶
亦有所分矣春秋曷为深绝桓也曰古者诸侯不再
娶于礼无二适惠公元妃既卒继室以声子则是摄
行内主之事矣仲子安得为夫人母非夫人则桓乃
隐之庶弟安得为适子谓当立乎桓不当立则国乃
隐公之国其欲授桓乃实让之非摄也摄让异乎曰
非其有而居之者摄也故周公即政而谓之摄推己
所有以与人者让也故尧舜禅授而谓之让惠无适
嗣隐公继室之子于次居长礼当嗣世其欲授桓所
谓推己所有以与人者也岂曰摄之云乎以其实让
而桓乃弒之春秋所以恶桓深绝之也然则公羊所
谓桓幼而贵隐长而卑子以母贵者其说非欤曰此
徇惠公失礼而为之词非春秋法也仲子有宠惠公
欲以为夫人母爱者子抱惠公欲以桓为适嗣礼之
所不得为也礼不得为而惠公纵其邪心而为之隐
公又探其邪心而成之公羊又肆为邪说而传之汉
朝又引为邪议而用之夫妇之大伦乱矣春秋明着
桓罪深加贬绝备书终始讨罪之义以示王法正人
伦存天理训后世不可以邪汨之也
大
全
张氏曰桓公弒君而立在九伐之法当伏贼杀
其亲之罪今书公见周王之无政刑书即位见鲁
之臣子忘不共戴天之雠而推戴弒君之贼弁冕
南面立乎其位故桓公之编其书法大率异于群
公此圣人修理三纲敕正民彝之大指也
庄公元年
春秋元年春王正月
疏
此月无事而空书月者庄虽不即君位而亦改
元朝庙与民更始史书其事见此月公宜即位而
父弒母出不忍即位故空书其文闵僖亦然
友传元年春不称即位文姜出故也
注
文姜与桓俱行而桓为齐所杀故不敢还庄公
父弒母出故不忍行即位之礼据文姜未还故传
称文姜出也姜于是感公意而还不书不告庙
公羊传公何以不言即位春秋君弒子不言即位君
弒则子何以不言即位隐之也孰隐隐子也
谷梁传继弒君不言即位正也继弒君不言即位之
为正何也曰先君不以其道终则子不忍即位也
胡传不书即位内无所承上不请命也或曰庄公嫡
长其为储副明矣虽内无所承上不请命独不可以
享国而书即位乎曰诸侯之嫡子必誓于王庄虽嫡
长而未誓安得为国储君副称世子也夫为世子必
誓于王为诸侯可以内无所承上不请命擅有其国
即诸侯之位耶春秋绌而不书父子君臣之大伦正
矣
大
全
庐陵李氏曰经不书即位者隐庄闵僖四公隐
公之立特以非出惠公之意与庄闵僖之继弒者
不同春秋既托始于隐以明大法矣而庄公之事
又与闵僖不同盖闵僖之立犹念念讨贼故庆父
叔牙卒不得志于鲁今桓公见戕于齐国不及有
立子之命况继承之初创巨痛深异于他公不但
当请命于天即位而父仇未讨亦当告于天王以
国事委冢宰而专以讨贼为事今泰然居之曾不
以父之无辜见弒于邻国为志则非人子矣其不
书即位仅比于桓公特书者异矣然以人子之心
处庄公之时又知庄公之无志非可与隐闵僖比
也
闵公元年
春秋元年春王正月
左传元年春不书即位乱故也
注
国乱不得成礼
公羊传公何以不言即位继弒君不言即位
注
复发传者嫌继未逾年君义异故也明当隐之
如一
疏
解云即庄元年传云公何以不言即位春
秋君子不言即位君弒即子何以不言即位隐之
也孰隐隐子也然则庄元年已有此传今复发之
者正嫌此继未逾年之君异于成君故也其异一
成一未而不异之者明臣子隐痛之当如一矣若
然按庄公继弒弒是齐侯今闵公继弒弒是庆父
何氏宁知不嫌此异而知为所继之君成与不成
者正以解即位之义欲道后君痛其见弒不忍即
其位处明据恩之深浅无弒者内外之义故也
孰继继子般也孰弒子般庆父也杀公子牙今将尔
季子不免庆父弒君何以不诛将而不免遏恶也既
而不可及因狱有所归不探其情而诛焉亲亲之道
也恶乎归狱归狱仆人邓扈乐曷为归狱仆人邓扈
乐庄公存之时乐曾淫于宫中子般执而鞭之庄公
死庆父谓乐曰般之辱尔国人莫不知盍弒之矣使
弒子般然后诛邓扈乐而归狱焉季子至而不变也
僖公元年
春秋元年春王正月
左传元年春不称即位公出故也
注
国乱身出复入故即位之礼有阙
公出复入不书讳之也讳国恶礼也
疏
去年八月闵公死僖公出奔邾九月庆父出奔
莒公即归鲁言公出故者公出而复归即位之礼
有阙为往年公出奔之故非言应即位之时公在
外也齐小白阳生之徒皆出而复入经书其入僖
公类之亦应书入往年公出复入不书讳之国内
有乱致令公出不书公出复入讳国乱也国乱国
之恶事讳国恶是礼也时史讳而不书仲尼因而
不改嫌讳非礼故以礼居之
公羊传公何以不言即位继弒君子不言即位此非
子也其称子何
注
僖公者闵公庶兄据闵公继子般传不言子
臣子一例也
注
僖公继成君闵公继未逾年君礼诸侯臣诸父
兄弟以臣之继君犹子之继父也其服皆斩衰故
传称臣子一例
谷梁传继弒君不言即位正也
胡传不书即位内无所承上不请命也闵公薨夫人
孙于邾庆父出奔莒公于是焉以成风所属而季子
立之内无所承也嗣子定位于初丧而鲁使不告于
周明年正位改元而周使亦不至于鲁又明年服丧
已毕而不见于京师上不请命也承国于先君者父
子之伦请命于天王者君臣之义今僖公内无所承
上不请命不书即位正王法也是故有四海而即天
王之位者受之于天者也有一国而即诸侯之位者
受之于王者也受之于天者必奉若天道而后能保
天下受之于王者必谨守王度而后能保其国
大
全
张氏曰僖公之即位在高子来盟之后桓公又
为之诛哀姜不可谓不出于方伯矣然桓公不请
命于天子正君臣之经以示天下之大义故僖公
之立无以异于群公而桓公止于霸术观僖公不
书即位以考时义当知反经之学有国者不可不
明也
文公元年
春秋元年春王正月公即位
注
先君未葬而公即位不可旷年无君
疏
诸侯之
礼既葬成君先君虽则未葬既逾年矣而君即位
者不可旷年无君故也即位必于岁首若岁首不
行此礼余月不得行之便是旷年无君故虽则未
葬亦即行之
谷梁传继正即位正也
注
继正谓继正卒也隐去即位以见让桓书即位
示安忍庄闵僖不言即位皆继弒
胡传即位者告庙临群臣也国君嗣世定于初丧必
逾年然后改元书即位者缘始终之义一年不二君
缘民臣之心不可旷年无君
大
全
家氏曰即位必以岁首改元亦必以岁首若岁
首不书即位而岁月书之则非元年正始之义然
服皆如未丧之服未成其为君
宣公元年
春秋元年春王正月公即位
公羊传继弒君不言即位此其言即位何如其意也
注
桓公篡成君宣公篡未逾年君其义异故复发
传
疏
解云即桓元年传云继弒君不言即位此言
即位何注云据庄公不言即位彼传云如其意也
注云弒君欲即位故如其意也注云弒君欲即位
故如其意以着其恶是也若然按礼未逾年之君
臣下为之无服臣为君斩衰三年诚实自异何言
嫌其义异者正以恻隐者相似故也是以闵元年
何氏云复发传者嫌继未逾年君义异故也明当
隐之如一是也
成公元年
春秋元年春王正月公即位
大
全
张氏曰虽无王命而有父命故书即位传例承
国于先君则得书即位以别于内复无所承者
襄公元年
春秋元年春王正月公即位
谷梁传继正即位正也
昭公元年
春秋元年春王正月公即位
大
全
茅堂胡氏曰子野毁而卒穆叔方言昭公有童
心不可立然则昭公受谁之命乎其书即位者有
子野之命矣故穆叔虽不欲而不能止也
谷梁传继正即位正也
疏
重发传者嫌继子野非正故明之
定公元年
春秋元年春王
注
公之始年而不书正月公即位在六月故
疏
凡
新君初立必于岁首元日朝正于庙因即改元正
位百官以序国史因书于策云元年春王正月公
即位也其或国有事故不得行即位之礼国史亦
书元年春王正月见此月公应即位而有故不得
隐庄闵僖四公元年无事而空书春王正月其义
也此年不书正月者公即位在六月故也传称昭
公丧及坏隤公子宋先入则正月之时定公犹从
昭公之丧在于干侯未入鲁竟国内无君不是即
位阙礼故不须书正月也
公羊传定何以无正月正月者正即位也定无正月
者即位后也
注
虽书即位于六月实当如庄公有正月今无正
月者昭公出奔国当绝定公不得继体奉正故讳
为微辞使若即位在正月后故不书正月
即位何以后昭公在外得入不得入未可知也曷为
