豹头山
又名石帽山，山之麓也。有石昂然似豹头，因名。宋皇祐三年，一作四年。大筑城，别于城外。元、明以来，废为丛冢。宿猿洞，见《古迹》。湛公祠、紫阳祠俱见祠庙。在焉。郭柏苍《豹头山收骸记》：豹头山者，城南之丛冢也。道通宿猿洞，予与肖岩数造焉。每岁三月约为收骸之会，骸收乃可游也，皆就地瘗之，恐其男女溷杂，肢节离散，且有掩此暴彼之虑，故畚锸不易施，身瘁于宿莽，梦繁于残灯，城根积柩相望，洞之左右瓦棺重叠，助葬则财不足，劝葬则力不逮。呜乎，是皑皑者，不知其为老死耶？为夭折耶？生胡所为，死于何日。藤缄槥椟，莽掩虞棺，曾几何时而至此乎。目之所见，心乃恻然。噫！人之所恃者，气矣。气存，吞江海、排山嶽而有余。气丧，御狐狸、蝼蚁而不足。英雄身后事，强半在人。吾与肖岩岂眩于报施者乎。旁有进其不可瘗之说者曰：“屡掩必屡发，是以枯骨市也，子何愚。”
第一山
山之麓也，古“天王岭”后摹宋米芾“第一山”见石刻。三字于石，因名。“黄状元朴宅”、“双榕书屋”，俱见《第宅园亭》。“鳞次台”见下。在焉，今地入民居。
闽 山
山之支也，在今侯官县右三坊之光禄坊。唐天宝八载，勅赐乌石山为闽山，因名。有篆书“闽山”二字。见《石刻》：按“闽山”二字篆法与程师孟所书“光禄吟台”相类，当亦师孟书。中有玉尺山，一石长二丈，曲起如尽。光禄吟台、方井、法祥院石盆、鹤磴、石泉、沁泉、沁园、俱见《古迹》。追昔亭、漾月池、俱见《名胜》。闽山保福寺、法祥院、俱见《寺观》。闽山庙、道南祠、怀悯祠、俱见《祠庙》。玉尺山房、沁泉山馆、俱见《第宅园亭》。明曹学佺《闽山》诗：“眼里闽山客，悠悠阅物华。吟台悲宰木，古寺落人家。玉尺仙岩曲，金绳觉路赊。惟应萝薜月，几度照袈裟。”
钟 山
山之支也。宋属怀安县。《三山志》：“钟山在敦业乡钟山里。”周广顺二年，林嗣宗《钟山记》：“螺涌一峦，奇木秀耸，老竹毛松，高凸倚天。”即《钟山肃安王庙记》，惜全文不载。明乃属怀安县，今属侯官县。左二坊中有大中寺、见《寺观》。钟山肃安王庙、见《祠庙》。钟蒂井、详《大中寺》条下。钟邱园见《第宅园亭》。
初阳顶
见神解记三十六奇之一。唐观察使阎济美，入府志《名宦传》。酷爱此峰，谓从事，每旦群山犹暝，独此峰太阳先升，因名。
落景平
一作坪，见神解记，三十六奇之一。在初阳顶之西。
向阳峰
三十六奇之一。《三山志》：向阳峰，旧附薛老峰，今折焉。按：诸书及周朴诗，“向阳峰”见《石刻》。三字，似是苔纹成字。
长乐台
三十六奇之一。后梁乾化三年建，在山西南千福院。程师孟楷书“长乐台”见《石刻》。三字。宋湛俞《长乐台》句：“茉莉晓迷琼径白，荔枝秋映绮筵红。”陈襄《同曹颖叔游长乐台》诗：“云暗鸣驺出谷时，一方生齿庇余辉。知君才业非张翰，莫为鲈鱼有意归。”曹颖叔《同述古游长乐台》诗：“兰姿冰骨与秋辉，疑作危岑磴翠微。向晚山僧苦留我，层层寒看乱云归。”国朝陈轼《长乐台观灯》诗：“只听四隅鸣社鼓，不知百里动霜鼙。漫夸殿上长春曲，欲取怀中明月梯。远烧疑从天外落，危峰似向塔前低。凭高极目浮云净，千炬光芒照杖藜。”
横山阁
在仁王寺。天福二年，闽连重遇建。《三山志》：通判马益有诗。宋郑侠《横山阁》诗：“案俯横山跨海来，拂云高阁为谁开。荒溪古木闲猿洞，明月白沙空钓台。晓日东峰龙天矫，秋风西峡凤徘徊。居然静卧江南岸，天堑波涛亦壮哉。”李弥逊《横山阁对月》词：“清夜月当午，轩户踏层冰。楼高百尺缥缈，天阙敞云扃。万里风摇玉树，吹我衣裾零乱，寒入毛骨轻。径欲乘之去，高兴绕青冥，神仙说，功名事，两难成。苇汀筠岫深处，端可寄余龄。身外营营，姑置对景，掀髯一笑，引手接飞萤，且尽杯中物，日出事还生。”元萨都剌《登横山阁》诗：“千尺青莲座，烟霞拥地灵。山川几屐，日月两浮萍。鸟没天垂海，龙归水在瓶。深堂说法夜，应有石头听。” 明林燫《横山阁》诗：“禅室倚层巅，逶迤石迳悬。居然在城市，迥自隔人烟。百雉窗中出，群山户外连。微茫辨海岛，缥缈接云天。谷静应清响，林香袭梵筵。布金知往日，卓锡间他年。暂息尘寰扰，聊依净土偏。无生心已悟，不住法谁传。嘉遁遗朱绂，冥搜结白莲。追陪曾谬忝，高论一怀贤。”
幽幽亭
在山东北。宋明道初，沈邈字子山，弋阳人。为侯官令，得释迦院东北隅地作台，曰：“峻青”，后十年为郡守，寺僧请以台作亭，名曰“幽幽”，蔡襄书之，旋圮，景定末，建海滨四先生会馆于此。宋蔡襄《题福州释迦院幽幽亭》诗并序：东阳沈子山前此十年为侯官县，政简，颇自娱于登临之适，得之东北隅地，方数丈，诛草茅而列树石，时游哦于其所，因命曰“峻青台”，今复为郡太守，其僧曰：“吾使君倘一来，执事者可暴露乎，”并台作亭，以除风雨。子山至其下，又名之曰“幽幽亭”，邀予题榜以揭之，遂作诗以赋山川之美，而序以纪其始焉。路尽得佳赏，川原何净明。周围地象壮，洒落世尘清。背郭千峰起，涵虚一水横。风帆人共远，潮屿岁重耕。晓市炊烟合，孤庵汲道萦。俯窥岩鸟过，微认野云生。香气林端出，秋容物外呈。表间幡弄影，觉静磬传声。官舍今稀讼，轓车此驻行。唱篇知寡和，君世负诗名。”按：蔡襄题“幽幽境”三字于石，嘉靖辛酉杨应诏游记即云：埋没荒烟中，而无所于考也。
道山亭
见神解记三十六奇之一。在天章台左。宋熙宁初，郡守程师孟建。前际海门，回览城市，可比道家蓬莱、方丈、瀛洲，因篆书镌“道山亭”见《石刻》。三字，曾巩作记，林希书而勒诸碑。后亭圮碑没。明万历初，提学副使胡定字正叔，崇阳人，入府志《名宦传》。复作道山亭，诸士于亭侧竖感知碑，林燫为记。道光二十年，神光僧镜妙重建。宋曾巩《道山亭》记：“闽故隶周者也。至秦开其地，列于中国，始并为闽中郡，自粤之大末与吴之豫章为其通路。其路在闽者，陆出则于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州。然其四顾亦山也，其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧钩出于不测之溪，上皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者，虽其土人，犹侧足然后能进，非其土人，罕不踬也。其溪行则水皆自高泻下，石错出其间如立，林如士骑，满野千里，下上不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢，舟溯者投便利，失毫分辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此，汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其狭多阻，岂虚也哉。福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能。人以屋室钜丽相矜，虽下贫必丰其居。而佛老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰越王山，三山者鼎趾立。其附山盖佛老子之宫，以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。光禄卿直招文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处。其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛洲之山，故名之曰：“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往。程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃堨之外，其志壮哉。程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满，就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。 刘克庄《道山亭》诗：“绝顶烟开霁色新，万家台榭密如鳞。城中楚楚银袍子，来读曾碑有几人。” 元黄镇成《道山亭晚憩》诗：“平池饮美酒，更霁春风前。各将登览志，怀古兴悠然。世远道山静，亭台肆幽骞。平原传夙驾，横集临修筵。青云弥高界，白石盘虚烟。江河带巍巘，缘野纾平田。藤梢篆镏蚀，洞口遗文悬。飞鸟掠层霭，繁花散锦笺。良晖此清倚，斜日酣林边。觞尽不知数，迢递汎流泉。元咏通道素，列席抚鸣弦。昔闻程光禄，胜集资群贤。凌霄抱九日，文采尚翩翩。珍重使君意。醪醴暮推迁。三君更高举，八及纷吟鞭。掇词空曩迹，举酒酬高天。廓廓空亭上，春来多杜鹃。” 许鼎《道山亭怀古》诗：“山亭无复傍层岑，太守遗踪不可寻。断碣岁深苔自长，荒台日落鸟孤吟。江光回抱千峦迥，树色遥连万井阴。我喜片椽山下结，闲携琴卷独登临。” 郭柏芗《道山亭晚憩》诗：“斜照明山径，纡回喜见林。衣随蝶舞，移步听蝉吟。景物闲中静，楼台到处深。晚来云雾起，消息更沉沉。”
冲天台
三十六奇之一。即放鹤亭。宋程师孟改篆书镌“冲天台”见石刻。三字。 明林鸿《首春同周大登冲天台》诗：“云物苍凉拂暑开，望春吟倚最高台。烟和绿野宜歌鸟，云散青林尚吐梅。酒伴分携龙剑去，山人招隐鹤书来。升沉荣辱何须问，且纵芳樽坐石苔。” 周元《登冲天台》诗：“东风吹雨过晴川，独坐高楼望海天。江路燕归知过客，春山花发是流年。浮云世事皆身外，明月心期向酒前。可是远公忘物累，不应离思共潸然。” 国朝刘家谋《登冲天台》诗：“鹤去竟不返，白云空复空。高台千载后，寂寂忆崔公。我亦思冲举，飘然万里风。蓬莱杳何处，矫首望天东。”
跨鳌亭
即木雁亭，宋孙觉《木雁亭》诗，文亡。今遗其址。
道山坊，在侯官县治前，官贤坊之南。宋时登乌石山径也，后废。明万历中更洞天坊，亦旋废。《八闽通志》道山坊以道山亭名。
福字坪
在双峰梦下，宋朱文公楷书“福”字丈余，镌石见石刻。因名。
东峰岩
在冲天台前，天台桥驾其上，俗称降魔石。见《石刻》。
邻霄台
