高祖以外郡多故，仍下敕，遣使命宣召李密回京师受节度，不报。高祖转疑，问于群下，长史张宝德曰：“李密言弗掩行，常怀不矩。今出外而违圣旨，其必有叛陛下。宜早图之。”高祖犹豫，复遣使催召。使者领诏，迳出关中，来见李密，宣读高祖诏敕，催密回京师。密又得诏，与贾闰甫议曰：“上无故急遣使召还，恐无生理。不若与诸君破桃林县，收兵渡河。苟得至黎阳，会集旧知，大事必成。”闰甫曰：“明公既委质为臣，唐主待公不薄，妻之以表妹，荣之以爵禄。今才出关，未与唐主立得些须功绩，复生异图，虽破桃林，兵岂暇集？一称叛逆，谁复容入？为明公计，不若且应朝命，以明公初无异心。”密怒曰：“唐使吾与绛灌同列，吾得以堪之！”闰甫曰：“自翟让受戮之后，人皆谓明公弃恩忘本，今日谁肯复以兵委公者？势去难振，大福不再。愿熟思之。”密大怒，挥刃欲击之。王伯当急止之。闰甫得免，乘夜间奔投熊州去了。李密决意欲叛，伯当徐劝之，不从。乃曰：“明公初起，豪杰响应见公霸业隳坠，因各亡散。吾尝以为，士之立义，不以存亡易虑。公顾伯当实厚，愿毕命以报。今可同往死生。如复背公他去，竟无益也。”密遂斩高祖使者，简骁勇数十人，尽穿妇人衣服，所戴幕帷，藏利刃于裙下，作为富家婢妾者，入桃林县，传舍其中，须臾变其衣服，各掣出短刀，杀死官吏，据其城，掠畜产，驱徒众直趋山南，乘险而东。使人驰告故将伊州刺史张善相，令以兵应接。而下令声言大兵向洛。
宜阳史万宝闻李密出山南，大惧，谓行军总管盛彦师曰：“密骁贼也，以王伯当辅之，挟思叛归之士，非计出万全，必不为也。今来殆不可当。”彦师笑曰：“请以数千兵为公枭其首，使密数千之众尽死于山南。”万宝问计，彦师曰：“兵诡道，难以预言。”即引众逾洛水，入熊耳山，令军士持蒲，夹道埋伏短兵于溪谷间，下令曰：“候密军半渡，信炮起，乃许杀出。”所部皆笑曰：“贼众趋洛口，何为埋伏备此？”彦师曰：“密声言入洛，其实走襄城，就其旧将张善相。我以兵据其要，必擒之。”众人领计去了。密果引兵至，山路隘僻，密初不知地利，行未二里间，近黄昏左侧，忽山坡后一声炮响，金鼓齐鸣。密大惊，令众军速退。溪谷中五千骁果杀出，密拨回马便走。王伯当、徐任大等叫：“主公不可往僻路，速宜往原处走。我当抵住后军。”盛彦师众军从后追来，箭如雨落。徐任大杀出山谷，一将当头阻住，乃盛彦师，骂曰：“死贼！尚不纳降，更欲走于何地！”徐任大奋（愤）怒挺枪，直刺彦师。彦师舞刀来迎。二将交锋，战未三合，任大力怯，刺斜望溪谷奔走。彦师不舍，一直赶至谷中。任大弗省地势，连人带马陷在溪泽，被彦师众军一齐捉住，擒出熊耳山。李密首尾不能相救，路狭马迟，被彦师追及，斩于熊耳山前。可怜王伯当与众军俱着乱箭射死，无一得脱者。后人有诗叹云：
社稷归真主，关中入致臣。惑谋难达变，失智竟亡身。补报有平昔，艰危见伪真。堪怜随义客，舍死尽人伦。
却说盛彦师斩了李密，即将密与伯当首级盛贮，遣使驰诣京师。京师高祖已知李密叛唐，遣使于各处通会邀击。使者去后，回奏高祖：“李密提兵趋南山，以进黎阳。众至熊耳山，遇行军总管盛彦师，横出击之，大破其众，斩密首，遣使传诣京师。”高祖闻奏，半悲半喜，自伤李密不安其位，妄意图举，以致丧首刀下；复想昔日独霸一方，兵刃所向无敌，岂料至于今日。感悼不已。密无子，下诏收养表妹独孤氏于宫中。以盛彦师诛李密功，封葛国公，授武卫将军，领熊州。仍遣使将李密首级前诣黎阳，招谕徐世勣。使臣领命，离京师，赶诣黎阳，以密首级进示徐世勣。世勣见之，抱而号痛，谓其下曰：“魏公与吾起自雍丘，经营天下十有二年。今归关中，未成所志，而身首随陨，深可伤也。”左右闻之亦哭，情盛者多至殴血。世勣即复表，对使者言：“回奏唐主，请收旧主尸归葬，然后举所部朝见。”使命就领奏牍，迳回京师，以世勣请收密尸归葬情状呈上。高祖见表，盛加褒奖，即下诏令，归密尸，遣人送至黎阳。世勣既得密尸首，与三军乃发丧。具威仪缟素，以君礼葬于黎阳山西南五里，坟高七仞。后人经此，有诗云：
将军智略重乾坤，戮力封疆欲并吞。百战功勋涂草莽，半生豪迈只风尘。图居关外终淹志，罔意桃林竟杀身。七仞高坟谁是主，寒鸦古木几黄昏。
按《唐史》：李密，字玄邃，其先辽东襄平人，曾祖弼，魏司徒，赐姓徒何氏。入周为太师、魏国公。祖曜，邢国公；父宽，隋上柱国、蒲山郡公，遂家长安。密趣解雄远，多策略。散家赀养客礼贤，不爱藉以荫。为左亲卫府大都督、东宫千牛，备身额锐角方，瞳子黑白明彻。炀帝见之，谓宇文述曰：“左杖下黑色小儿为谁？”曰：“蒲山公李宽子密。”帝曰：“此儿顾盼不常，无入卫。”他日述谕密曰：“君世素贵，当以才学显。何事三卫间哉！”密大喜，谢病去。感厉读书。闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后曰：“何书？生勤如此！”密识素，下拜。问所读，曰：“项羽传。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度非若等辈。”玄感遂倾心结纳，尝私密曰：“上多忌，隋历且不长。中原有一日警，公与我孰后先？”密曰：“决两阵之胜，噫呜咄嗟，足以袭敌，我不如公；揽天下英雄驭之，使远近归属，公不如我。”大业九年，玄感举兵黎阳，密乃起应之。经略四方十有二载，亡年三十七岁。
伊州刺史张善相闻密已死，亦请降于唐。高祖以为伊州总管。高祖下诏，令司衡职者筌定人材以官之。时李素立素秉忠直，为监察御史，有犯法不至死者，唐主特命杀之，素立谏曰：“三尺法，王者所与天下共也。法一动摇，人无所措手足。陛下甫创鸿业，奈何弃法！臣不敢奉诏。”唐主从之，命所司授以七品清要官。秉衡者拟雍州司户，唐主曰：“此职要而不清。”又拟秘书郎，唐主曰：“斯任清而不要。”遂擢授侍御史。又以舞胡安叱奴为散骑侍郎。礼部尚书李纲谏曰：“古者乐工不与士齿。今天下新定，建义功臣行赏未遍，高才硕学犹滞草莱，而先擢舞胡为五品，使鸣玉曳组，趋翻廊庙，非所以规模后世也。”唐主曰：“吾业已授之，不可追也。”弗允其谏。会凉王李轨已称帝，高祖因遣鸿胪少卿张俟德问之。俟德领命出朝，迳从河右来。且听下节分解。
第二十三节 贵兴河右困李轨 世充东都僭帝位
却说李轨僭称帝号，建元安乐，以其子伯玉为太子，长史曹珍为尚书左仆射。值唐主遣张俟德至，轨召其下议之曰：“李氏有天下，历运所属，已宅享邑。一姓不可二王，今欲去帝号，东向受制，可乎？”曹珍曰：“隋失其鹿，天下共逐之。今英雄焱起，号帝王者瓜分鼎峙。唐自保关、雍、大凉，奄有河右，固不相妨。已为天子，奈何受人官？必欲以小事大，请行萧察故事，称梁帝而臣于周。”轨从之，仍遣伪尚书左丞邓晓随张俟德来朝，奉表复命，请称从弟大梁皇帝。奏上，高祖怒曰：“轨谓朕为兄，既有此请，是欲不臣也。”因囚邓晓不遣，使吐谷浑出兵讨之。消息传入河右来，李轨听的，大惧，弗知所为。唯取龟筮自卜休咎而已。有胡巫妄谓轨曰：“上帝将遣玉女从天来，以辅将军。须用极高处不沾俗尘所在，方可相见。”李轨大悦，自念曰：“此上天以我姓字已符图谶，当为天子，特令仙女来助吾也。”即发民兵于城东洁净之地筑起高台，克日要成。就令有司督责其工。因是军民劳费甚广。河右饥荒，人亦相食，轨倾家财赈之，不足给。议发仓粟，曹珍亦劝之。谢统师等皆隋旧官，心不欲附轨，每引结群胡，排其用事，欲离沮其众，乃廷诘珍曰：“百姓饿死，皆羸弱无所用者，壮勇之士终不肯自困耳。且储廪以备不虞，岂可散之以饲羸弱。仆射苟附其议，下非国计，主公幸自度焉。”轨然之，乃闭粟不发。下益怨恨，多致叛去者。轨闻知将士怨离，唐主见伐，愈至忧戚，谋于安修仁。修仁曰：“亲兄兴贵本在长安，臣修书一封，令人送去，体问唐主出兵虚实，又作计议。”轨因恐彼各为其主，岂有实来告。修仁曰：“兄弟之义，安得不尽诚意？主公勿虑。”轨即令修仁已修下书，遣的当人迳入京师，送与安兴贵。差人领书去讫。
却说安兴贵在长安接得弟修仁书，拆观其意，书曰：
弟修仁奉书于兄某座右：弟以朝廷之事，事无大小，一切言之，言之辄从，从乃中变。故君子言有进退之心，误矣。昔伊尹负鼎俎，五说于汤，其道乃行，天为之时也，商鞅以强国三说孝公，其功乃立。人为之时也。今弟忝事于轨，既而无言，言亦不从，致彼有窃僭之非，实贻天下大患也。兄凉州人矣，班列于谏议之下，何不以轨所志言于高祖，使轨明祸福而顺唐，获安于位，此亦兄天为、人为之时也。非专体兄唐兵出境之虚实也哉。弟再拜。
兴贵看书已毕，着令来人先回。自意：“李轨妄图大位，未度奇祸。随至久之，吾弟亦不免也。”次日，表请唐主，往谕李轨。唐主曰：“轨阻兵恃险，岂口舌所能下？”兴贵曰：“轨果实强盛，若晓以逆顺祸福，宜听，如凭固不受，臣世家凉州豪望，多识其士民，而修仁为轨信任，主事机者数十人，若候隙图之，无不济矣。”唐主乃遣之。兴贵即辞了唐主，迳至凉州，来见李轨。轨喜其来，授以左右卫大将军，兴贵辞不就职。轨曰：“卿吾地人也，何专于唐仕乎？”兴贵曰：“蒙唐主厚恩，臣安敢背之？”轨默然。因闲访以自安之策，贵对曰：“凉地不过千里，土薄民贫。今唐起太原，迳取函秦，宰制中原。以战则胜，以攻必取。此殆天启，非人力也。明公若往归之，非惟可保无患，则窦融之功复见于今日矣。”轨曰：“吾据山河之固，彼若何我哉？汝自唐来，而为唐作说客耶？”遂拂衣而起。兴贵退出，与修仁议曰：“唐主宽仁大德，纳谏如流，实帝王器。弟何不弃暗投明，以图善后计。”修仁曰：“既事其主，而又弃之，大不义也。吾当思之。”兴贵曰：“良禽择木而栖，贤者择主而事。弟从吾同归唐主，创立功业，显亲荣宗，此正大义也，尚复何疑！”修仁意许之，因与谢统师等阴结诸胡，起兵击轨。轨知之，即率吏民婴城自守。兴贵徇谕轨众曰：“大唐遣我来诛李轨，敢助之者夷三族。”城中吏民争出纳降。李轨大惧，计无所出。兴贵率诸胡兵连困之，城陷，入执李轨，关谨、梁硕死之，降其将李赟、黄有武等，及众二万余人。兴贵按视府库，安抚军民，下令班师，监囚李轨回长安，河西悉平。邓晓时被囚长安，闻已擒李轨，克复河西，舞蹈称庆。唐主曰：“汝为人使臣，闻国亡而不戚，既不忠于李轨，其肯为朕用乎？”遂废之终身。李轨既至长安，伏诛。唐主以兴贵、修仁之功，封兴贵为左武侯大将军，封修仁为右武侯大将军。
唐武德二年二月，高祖下敕，令群臣议定“租庸调法”，以颁民间。有田则有租，有身则有庸，有户则有调：每丁租二石、绢二匹，绵三两。自兹以外，不得横敛。天下便之。由是黎元安业，近夷封界之民，争来归附。高祖因谓诸臣曰：“孤承大宝以来，战兢其业，凡以惠恤计安乎斯民者，未尝须臾少懈，何则诸侯不靖，治化未孚，岂寡人诚意有未尽者？诸君自关中相随其亦久矣，当详究以闻。孤将择焉。”长孙无忌曰：“帝王之致治也，有敬畏之诚，有当务之智。今政令未孚，民有未尽归命者。盖因隋祚未竟，旧主尚在东都故耳。陛下酌民之宜，务在遣使诣东都，不时询问隋主起居消息，积于诚意。待彼天禄允终，运数已革，诸侯志无他适，天下引领而归王者，犹水之就下，孰能御之！昔者明王兴灭国，继绝世，此五帝之事功。陛下宜以为法。”唐主闻奏大悦，曰：“卿言正合孤意。”即遣使命迳达东都，具问安之表。使者辞于唐主，领命离京师去了。
却说东都隋帝侗升殿，百官咸集。阁门大使奏：“长安唐主遣使命赍表至东都，未得旨，停于午门。”隋帝闻奏，即令宣入。张俟德朝见，拜伏殿前，呈上唐主表章，表曰：
皇泰二年某月某日，大唐李，伏以乾旋坤转，共知天意之回，雷动风行，顿觉皇威之畅。御六龙以于迈，屯万乘于要区。伏自皇帝嗣位以来，动遵去年内禅手语，既推让乎南郊，实兢惕于东都。百司共守四海，咸知一旦变更，群疑纷起，诸侯持贰。臣闻天无二日，国无二王。治生于一，乱生于二。治则宗庙、社稷安存；乱则宗庙、社稷危亡。故定帝王之一，以尊临四海者，非私己也，所以尊宗庙而重社稷；使天下而不正夫一，非帝王所以为治也。大臣之义，以道事君，苟利宗社，死生以之，而况人君，可不谨夫！家人之情，则有母子之私恩，朝廷之法，必有君臣之大义。以义制恩，则恩义可全；以恩废义，则恩义更失。是以，先王为国，必以礼也，恶可以忽！臣自南面称孤，长安登宝，于旧主每尽其诚，安神器敢有差移！况臣昔备近司，最蒙殊奖，守藩条于外服，莫陪羁鞫之余，望日御乎所临，徒深葵藿之志。臣无任瞻天望帝，激切屏营之至。谨遣鸿胪少卿张俟德，请诣行在，所奉表起居，以闻。
